房龙，荷裔美籍作家。精通10种文字。当过老师记者编辑。
房龙把历史书写得有点散文化，自问自答引导。
《宽容》以西方历史上的重大事件和主要人物为线索以社会和人是否宽容为标准来感受和理解历史的变迁，并通过描绘一系列的历史事件，勾勒出了人类文明的进程。不宽松是官方的不宽容，而不是个人。包括出于懒惰，无知，自私自利的不宽容。
（序）守旧老人走过来对着我们读及他们的所谓圣书。比如山是上帝的，对于山那边的东西，我们应一无所知，直达世界消失。他们这是在撒谎。
商博良 埃及学
语言是人类发明的最有欺骗性的东西之一，所以定义都是武断的。因此大多数人都认为，无名小辈的徒弟就必须拜倒在一本书的权威之下。我所要说的就是《大英百科全书》。
至高无上的求生欲望是统治原始社会的唯一信条。
原始人和我们区别很大，他们根本不懂因果法则。（所以不懂科学）
假如一切如我所说，那么怎样才能是已定的立法和社会形势一成不变呢？说的明白点，就是靠专制。
他们（还）发明了“忌讳”这个词。
到底是教士发明了忌讳，还是为了维护忌讳才产生了教士？
为了获取成功，当时的人只能把自己融入复杂的部落生活中，从不张扬个性。个性是现代最伟大的新发明之一，这应该归功于希腊人。
或许我真的错了，但我仍认为历史法则的确存在。
我们只是忙于积累事实，却没有想过要把它们煮一煮，使他们液化，升华，再从中提取那些对于我们来说很有价值的珍贵而又稀少的智慧结晶。
在不健全的世界中，只有当种族气候经济和政治条件达到或者接近一种理想比例时，高级形式的文明才会应运而生。
气候对于只经营商业的国家来说，无关紧要。
上帝虽然高高在上，却对地面的臣民一直满怀敬意，这种亲切的个性色彩是希腊宗教独具魅力。
雅典人自认为雅典娜是他们的守护神，就对他的父亲宙斯非常无礼。
犹太人区别于其他民族的标志是他们只信仰一个上帝。而希腊不具备这样的条件。雅典人和斯巴达人都想使自己的城市成为希腊的首都，常年内战，最后却都以失败告终。
希腊人的圣经——《伊利亚特》和《奥德赛》，其实只不过是普通读物。
泰勒是不同意这种看法。不过就像当时大多数受过良好教育的人一样，他不愿意在公共场合谈论这个问题。
把一切自然现象看云受永恒法则支配的结果，是永恒意志的具体体现，而不是人们一直想象的天神任意支配的结果，这是泰勒斯达到的境界。
当时的早期哲学家都是商人。
当政者杀死苏格拉底，而他的神学观点和他的死没有任何关系，借以判他死刑的只是官方的一个牵强附会的借口。
普罗塔格拉来到雅典经过几年研究向人们宣布说，人是衡量世界的标准。生命很短暂，因此宝贵的时间不能浪费在探讨神是否存在的问题上，人的全部精力应该用来使生活更美好，更愉快。
凭着出色的口才，苏格拉底竟使大部分陪审员同意释放他。条件是苏格拉底必须放弃辩论。苏格拉底拒绝了。苏格拉底被缓刑30天，因为每年……圣船还没有返航法律规定在这期间不准行刑。
早期的基督教是一切异教文明的死敌。
柏拉图没有离开过家门，整天坐在花园里等待众人的拜见。他能够这样是因为他出身世家，而且有可以使他自立的经济来源。
糟糕的是，柏拉图的书在西欧中世纪学者手中变成了向光荣精神开站的可怕武器。
苏格拉底扎根于民众之中，而柏拉图却畏惧生活。
罗马人继承了亚历山大的一切，希腊从此成为他们的一个省份。罗马人比其他人更宽容，他们允许臣民自由思考，但是不许对灵活的政治原则提出质疑，这一点是他们始终保持繁荣安定的根本原因。
任何东西都不是永恒的，最起码靠武力建立起来的帝国是这样的，虽然罗马征服了世界，却毁灭了自己。
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