唐代著名道医孙思邈在其《摄养枕中方》中云：
“道人之疾，闭目内视，使心生火，以火烧身，烧身令尽存之，使精神仿佛，疾即愈，若有痛处，皆存其火烧之，秘验。”
这段话的意思是，身体哪里不舒服，即用意念心生火烧痛处，病即能好。古名医之言，岂不可信乎？
我是一个实用主义者：凝神能袪病，这对于我们的中医治疗，有何指导意义？
一、玄关
高寿104岁的张至顺道长，在讲解“天心修炼”时，侧面论述了凝神的奥妙。
邱祖曰：“人生先生两目，死先死两目”。又曰：“一目之中，元精、元炁、元神，皆在内也。”《素问》曰：“人之一身精华上注于目”，学者思之、慎之、慎之。
住眼于心神，二目之光，乃是元神真意之体，即真性也。千佛万祖皆不肯说破此光真性！
张道长在此道破了千年修道天机，所谓“天心”、“玄关”、“祖窍”皆指这二目之间，即眼目与耳目的中间！
从另外一个角度，一个人字上面两边点两点，是个“火”字，两目之光，即是火。常凝神在天心之间，真心一动意就动，意动就是真火。从这个角度，就能解释为什么意念生火能袪病了。
老道长讲过他的一个经历，当年修庙的时候，到西北几个县上化缘，碰见一个老太婆，就是肺癌，于是跟她说：“哎呀，老人家，你既然是肺病，看样子你也知道了，什么不要，你就心里想着，你用这个舌头在内里面上下来回拔动，哪里有病你往哪搅，就好像时间一长，你眼睛往里头看”。
后来老太婆的肺癌好了，这个方法与孙思邈的方法有亦曲同工之妙！
二、治神
医者意也！治神调气，此语用于针灸之道，恰如其分。
个人体会：医患合一，在“信心、慈心、净心”的互动气场下，达到“凝神”的境界，疗效能更好。
首说信心。神医扁鹊有云：信者医之，不信者不医！信者，患者意愿强烈，治疗恢复得快；不信者，内心暗示不行，又怎么配合？
请深入读懂这两句话：“天雨虽宽，不润无根之草；医术再好，难救无缘之人！”
二是慈心。医者对患者病痛的感同深受，慈爱怜悯。评判是否一个好中医，触之即有种温暖的能量，医者心中的慈悲，会无形传播，会让患者的心慢慢放松下来，随之气渐安定。试想，若是医者横眉冷目，手里拿着一把针，一言不发，举针便刺，患者会是何种感受？
三是净心。我们在临床上，一般会嘱咐患者把手机放下，全身放松，尤其是病痛部位的放松。当心思安静的状态，或者闭目养神，关注针刺部位的感觉，疗效往往会好很多。
三、 守神
凝神，同样在正骨治疗中有同样的妙用！
很奇怪，我居然在西方的肌肉能量术发现这类方法。
比如让患者按照要求收缩肌肉，需要呼吸、眼神活动与想像的辅助配合。
呼吸：让患者“将气吸到治疗的部位”，有利于收缩；
眼睛活动：患者眼睛应注视肌肉收缩的方向；
想像：在脑子里想像活动的画面，易于患者收缩和放松肌肉。
意是一种能量，制心一处、意气相随。
无怪乎黄帝内经云：“粗守形，上守神”，孙真人更是一语道破天机：“夫为针者。不离乎心。口如衔索。目欲内视。”
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