今人提起郭沫若，多不屑于他的“佞”和“谄”，其实，作为五老之一的郭老，年轻时期绝对称得上天才的开拓者的——文学作品《女神》是中国第一部新诗集、甲骨文研究位列甲骨四堂之一，文物考古方面往往都有自己独到的见解。就连历史研究方面，以多启前人之未发，其代表作《中国古代社会研究》初版于1930年，不仅是作者研究我国古代社会结构的第一部论文集，实际上也是我国第一部以马克思主义史学指导研究中国古代历史的学术专著。90年后，或许里面的一些观点早已经与时俱进了，但我们丝毫不能否定该书振聋发馈的作用。是书写作之时，恰逢中国思想界最混乱之时刻，“中国自有中国之国情，外国邪路走不通”的观点甚嚣尘上。郭老针对这个观点，利用马克思主义史学做指导，来观察中国的社会，科学地得出“中国人不是神，也不是猴子，中国人所组成的社会不应该有什么不同”的观点，并进行了详细的论证，也对各种红黄黑白的观点进行了深刻批判。作者自称该书为恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的续篇——恩格斯在该著作中仅仅研究了美洲、欧洲的情况，且对中国的古代未曾提及一字，这归于恩格斯和马克思对中国的不了解，他们的经典著作里面很少出现中国——而郭老该书却填补了这一空白，至今读起来仍然甚有启发。（图中这本是1964年10月新二版，1964年10月4印，精装本，也是50元包邮吧）
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