说谦卑

一念行者

 

谦卑是针对自我来说的，如果你能够意识到“自我”这种东西并不存在，那么没有谦卑可言。即使你想一下“我谦卑”、“我正谦卑”这样的念头，也已不谦卑。每一个念头都在培养你的自我，当你相信它们，你在远离你真正想要的，而不是靠近它。警觉自我打着谦卑的口号，而实在不谦卑。

 

最根本解除烦恼的方法，是去体证并没有“自我”这种东西；而不是在认为“自我”存在的条件下，去练习谦卑、感恩、爱等这类的活动。这样不但你做不到，更重要的，这些活动被自我利用了，那在暗地里营养和强化自我，那是自我在用另一种方式满足它自己的需要，维持它的生命。对自我来说，说“我爱”，和说“我恨”是一样的；说“我谦卑”，和说“我傲慢”是一样的。

 

所有二元对立的两边，你抓哪边都一样。最基本的，你应该出离二元。而出离二元的真正方法是体证无我，没有第二途。所以，在抵达真正的谦卑之前，你必须无我——确实体会到、体会着没有“我”这样一种东西，否则，不论你说什么，那都显得很假，即使自我躬着腰，堆着笑，显得很和气、和善——谦卑！

 

谦卑无法透过学习而获得，只能透过体会无我而获得。透过学习而得来的谦卑，那是谦卑的仿制品。谦卑是“自我”消失后的自然状态，它是一种心智清晰健康时的正常状况；就像没有乌云，天空本来的光明状态一样。当真正谦卑，没有说“谦卑”二字的人，连谦卑的意识也没有。没有自我，谁来戴“谦卑”这顶帽子？当你顶着谦卑的帽子，在人前走来走去，基本可以得知，你没有谦卑，你在炫耀。自我在利用谦卑，赢得利益。

 

谦卑虽然不能透过练习而来，但通过精勤的谦卑练习，那会很接近谦卑，对普通人来讲也是具有非凡意义的！但你想求得真正的谦卑，以自我练习谦卑的方式，不能达成真正的谦卑。知道这点是必要的，这可让你识别自我利用谦卑所玩的把戏，以至让你有机会出离它，以追求和达成真正的谦卑。

 

当你体会到无我，饶有兴趣地观察着“自我”的生起，基本你可清楚的看到：自我经常戴着不同的帽子在那里走来走去。这情景就像，一只猴子戴着人的帽子，那帽子上写着“爱”、“感恩”、“谦卑”等字眼，在人群里走来走去。所以，认出自我在利用谦卑、感恩等，是品尝真正生命滋味的第一步。盯住举着“谦卑”等牌子的那个人！