（本文是谭科老师YY语音心灵讲堂的笔录，于2014年1月26日星期日晚8：00-10：00）
彤彤整理
感觉这个词大家听的很多，但并非都知道感觉是什么。许多人常说：我感觉这里不好。但是注意，这并不是感觉，是认为不好。常常，妈妈说这个菜不好不要吃，其实是妈妈认为这个菜不好。慢慢，孩子因为感觉被批判被否定，孩子开始怀疑和放弃自己的感觉，也害怕独立表达自己真正的感觉，还有，会混淆，不知道自己的感觉是什么了，开始认同别人的感觉，没有自我了，不能够做真正自我做主，会在乎别人的看法，更严重的，会把想法当成感觉。
感觉，是心对事物的看、听、触摸时感官的单纯直接的感受，是心对事物本来的感受和体会，其中没有好与不好，这是头脑的分辨评判对立或想象。
有人说，我感觉太太不是个好太太，感觉这个豆腐不好，感觉这个苹果不好（而不是不够鲜美了），感觉这个不卫生，这都不是感觉，都是评判，评判会打扰感觉，会迷失感觉，把念念想法当成了自己的心，当成了感觉。
倾听，是自然传过来的一种感受，自然敞开的，其中没有打扰。但当我们一边听一边理解一边评判时，就会离开感受了。孩子小的时候没有分辨的能力，会全然感受和吸收父母的情绪。而通过讲道理，也只能是让孩子远离感受。
所以，帮助孩子回到感受，是从倾听开始的，倾听就是爱，带着信任，带着接纳，带着敞开。只要你不断评判孩子，你就无法与孩子很好的沟通了，评判让孩子向你关上了心门，你无法了解孩子的内心世界的状态，喜欢什么，梦想什么，虽然同住在一个房子里，有感情，有责任，却没有办法感受到彼此。
如果我们没有办法感受周遭的世界，我们就是活在自己的想法里，就是活在自己想象的世界中。如果我们没有办法感受孩子、家人和周围的人，我们看到的人，就只是我们自己对他们的头脑的看法。
我们常常会看不惯周围的人，不是要去改变就是干脆放弃，两边都错了。我们要用的是感受，而不是跑在感受之前的评论，不是去讲一通通的道理，满口滔滔不绝的是修行知识。
所以，首先我们要平心静气，做周围人的样板。当感觉时，是一的感觉，是爱的感觉，当分辨时，是二的感觉，是评判的感觉。当我们没有自我时，当我们的心平静无为时，当我们心里没有问题时，当我们心里没有评估评判时，当我们没有满脑子的灵修知识和道理时，当我们全然信任、敞开、倾听、欣赏、接纳、分享时，当我们全然的感受时，孩子会很快向我们敞开心分享他们的真实感受。
想要帮助人，先建立宁静氛围，先要聆听。聆听人是帮助人的前提。聆听和讲道理是两个相反的方向，当停止讲道理时，聆听就自然发生了。
问：老师，孩子粗心怎么沟通，做事是虎头蛇尾，丢三拉四？谭科：其一，粗心往往是不处在当下，孩子幼时常常被打扰不能专心。其二，不能平静，有情绪需要释放，头脑就会清晰起来，会自然更容易处在当下。
问：我的朋友的孩子一回家就大喊大叫，身体乱动，是怎么回事？
谭科：当父母不聆听不体会孩子的感受时，孩子就会生气，会喊叫。父母对孩子有意见，会导致孩子对父母有意见，与父母有关。评估、压抑、否定、打扰孩子的情绪感受，甚至会导致孩子生病的。
问：老师，刚才您讲让孩子平静，有什么方法吗？
谭科：首先父母心要平静，知道孩子不平静的表象下面只是需要父母的倾听和关注。所以父母平静无为的倾听孩子，孩子才会打开心，表达自己，情绪流动，回到平静。
问：孩子看电视时间挺长了，怎么说怎么沟通能让他们自觉地下来
谭科：聆听孩子，和孩子聊天，走进孩子的内心世界，让他们有被倾听到的感觉，然后孩子才会听到你。停止讲道理，停止分辨，聆听就会自然发生了。
问：情绪如何流动？
谭科：当下的情绪是什么就是什么就叫流动，不评估情绪，是悲伤的就是悲伤的，全然被观照到。
问：我太太学了心理灵修知识总爱说这个正面那个负面是怎么回事？
谭科：这都是评论评估的念头，这个好那个坏，这个正那个负，这些观点就是两边，佛陀叫它们“执着”。佛法无边，超越两边，就是说没有两边这回事，放下正面和负面的评论。
问：老师，用一句话说，让孩子回到感觉最重要的是什么？
谭科：父母的平静，并全然的倾听，全然的欣赏，全然的接纳允许，不评估。孩子内在是圆满的，外在的评估和看待造成了孩子执着外在的不圆满，爱，全然的爱，没有分别的爱，这才是最重要的，这才是最完美的帮助和滋养。还有，当我们想要帮助朋友时，当他们内在还没有成长的需求时，单纯去倾听他们就好了，否则，任何的引导都可能导致他们感受到被评判，导致他们心门的关闭。
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