“oppa江南style!”，如果你不知它为何物便说明你OUT了。由韩国歌星PSY(也称“鸟叔”)创作的流行歌曲《江南style》现在不仅在韩国，甚至在全世界也掀起了一阵狂流，PSY独创的“骑马舞步”也成为了一种时髦，连网球名将德约科维奇也用它为自己的胜利庆功。在澳大利亚、比利时、加拿大、丹麦、芬兰等国家单曲排行第一、打破YouTube最受人“喜欢”的吉尼斯纪录的成绩等诸多事例便能看出它现在究竟有多么的火。而国内对《江南style》的追捧并不亚于国外。短时间里，网上便出现了中学生版《江南style》、大学生版《江南style》等不同版本。
尽管《江南style》和“鸟叔”颇受欢迎，但也有一些不同的声音。日前，就有一位文艺界人士向笔者抱怨：国内京剧、昆曲那么多高雅的东西没人追捧，别人那么俗的东西，却趋之若鹜，真是让人想不明白。相信这位人士说出了不少人的心里话。
一首歌，一个舞蹈，只要不触犯法律法规，不违背伦理道德，有人喜欢，总不是件坏事。毕竟，艺术活动除了用来表达创作者的情感之外，是需要观众的。至于“俗”和“雅”只有品味之别，而决无好坏之分。这就是艺术上的无高低贵贱。另外，对于艺术活动，喜欢什么，为什么喜欢，那是个人的自由，任何人都不能用一己之喜好来决定他人之喜好。否则，如若对不喜欢的都加以限制，自己显得霸道不说，从整个国家和社会的层面来看，这对文化艺术的发展未必是好事。
而所谓高雅文化和通俗文化的关系，也并非像想象中的那样简单。“俗”和“雅”往往具有历史的相对性。宋词相对于唐诗是“俗”，相对于元曲就是“雅”。唐诗宋词相对于明清小说又都高雅起来。民歌永远都是“俗”，历朝历代都有部分民歌俗得很，但这并不影响民歌整体活泼的生命力。但如今，小说在现代影视艺术乃至电子媒介的冲击下，也差不多挤进了需要关照的高雅行列了。京剧和一切曲艺艺术都曾是当年的“下九流”，“俗”的不行，而今天正是需要抢救的高雅艺术。电影刚出现时，是现代工业社会大众俗文化的艺术象征符号，今天在电视的冲击下，也常常以高雅身份寻求保护了。况且，“俗”和“雅”也并非势不两立。美国有麦当娜，也有波士顿交响乐团，俗文化发达的地方，雅文化也同样发达。
当然，笔者在这讲对“俗文化”的包容，并非鼓吹“庸俗”、“低俗”、“粗俗”、“恶俗”。“俗”也有高下之分。金庸、古龙，那是“俗”之大家，也是艺术天才。当下国内的文化界，确实是“庸俗”、“低俗”、“粗俗”、“恶俗”多了些，于是显得俗不可耐了，“俗”得失去了文化水准。究其原因，自然是歌痞、影痞、文痞多了些，歌星、影星、文星少了些，艺术家更是缺乏。
针对当下“俗”文化的火爆，一方面固然不应“星空灿烂”地胡吹乱捧，另一方面亦无须“世风日下”地痛心疾首，特别应消除这样一种心态：您曾经因“雅”而红得发紫从未觉得过分，而现在别人因“俗”而红一阵子您就嫉恨交加，痛骂社会冷落了高雅、冷落了精华，甚至上纲上线说民族文化如何濒临危境。
总之，谈到文化，特别是审美文化、艺术现象，往往各有各的道理，各有自身的价值。西方谚语云“谈到趣味无争辩”，真乃千真万确。文化之事，切忌以宫笑角，以白诋青，爱吃川菜的不能强迫别人也必须喜欢辣，爱听京剧的不能强迫别人只谈生旦净末丑。合十生物，同则不济，这也是文化生态的金科玉律。(作者 萧寒)
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