《厉志斋记》

事必有志而后可成，志必加厉而后不怠。益志乃心所向，而厉则自强之谓也！农之于耕，工之于艺，商之于货，莫不皆然，况士之为学乎！世之志于学者，孳孳早暮，不可谓不勤也。其所求言语文字之工、功名利达之效而已。志虽益勤，学虽益博，竟何补于身心哉？是则，非圣贤志学之者矣！

圣贤教人，必先格物、致知以明其心，诚意、正心以修其身，修身以及家而国，而天下不难矣！故君子心，必兢兢于日用常行之间，何者为天理而当存，何者为人欲而当去，涵泳乎圣贤之言，体察乎圣贤之行，优柔厌饫，日就月将，毋期其近效，毋欲其速成。由是以希贤而希圣，抑岂殊途也。

予年弱冠赋厉志诗曰：夙兴夜寐，孳孳惟义。矢有成人，毋安暴弃。当是时，于圣贤为学之方，颇得其万一，而自谓古人有不难到者。不意多病侵陵，与事乖迕，而志益荒，碌碌于众人之中，倏燃十更寒暑。此心一灵，或兴感于中夜，或发愤于穷途，日时既往，悼道无成，昔者之志，回视如梦，其悲欢之极，益无复有意生于世也！此无他志不加厉之过也。

友人傅秉彝，名其子嗣裘读书之斋曰厉志。予一日访其斋，命嗣裘请益。予感其斋名，同予诗也，因告以自得之由与自弃之实，而勉其不可不造厥极焉。秉彝善予言，且请记诸壁云。