常州市武进区《庄氏家祠条约》

武进庄氏，祖籍安徽凤阳。这一《家祠条约》的内容，几乎都与族产的经营、管理有关。其中包括购置产业时不得涉私徇情，收租时必须用祠中校定的量器，以防盘剥佃户；遭遇荒年，不得“擅自私勘”，法定减租幅度等。通过这一规范，对当时各宗族如何经营、管理族产，可有较为具体的了解。

司事

祠中一切事宜，每分轮年。族长暨各分长公同举有身家、能干办、励廉节者一人或二人为经管，仍于每分中各举一人或二人为监管。自一房递及小房，周而复始。命管者不得辞，谋管者不可付，现管者宜矢公矢慎，怨劳不避。

输赋

田房所该粮税，务要依期完纳，毋得厘毫挂欠，以滋差扰。条粮两串清完，漕米一串清兑，不特好义急公，抑亦保家上策。但粮漕以串为凭，经管必须亲自交纳。倘有假手他人，私领私付，无串可凭者，概不准算。

供祭

办粮之外，事莫大于祀先。祭费原有成规，然必品物丰洁，始无愧开销祠账。若觊觎肥已而不思致孝，其如先灵之昭鉴何？即子孙饮福之席，亦不宜菲薄。至于墓祭，虽非古礼，后世以义行之，由来久矣。祭品亦宜丰洁，不得以馂余移置，致干不敬。违者察出重罚。

征租

收租当设连票，开明田数、租额、佃名、并免限月日字样。二票同式，中用合缝图书。收租日填入米若干，免限若干，余欠若干，俭岁系何成色，俱各注明。与该佃结账之日裁开，以后票付佃作照，前票连簿存留公处，以便查对。至有刁佃短欠成色及搀和水谷等弊，经管同监管须合心着力征讨，毋得徇纵。偶有挂欠，亦必簿上注明，以便下熟并追。收取房租，亦仿此法。

定斛

田租米麦虽系每分轮收，而斗斛较准画一。嗣后各分经管，俱用祠中校定斗斛，火烙为记。不得另用大斗大斛，酷虐佃户。

收贮

听收租息，不贮公所而入私家，无论弊有与无，而猜嫌定然不免。今权于经管处另置一仓，另设一柜，存贮米麦银钱。然必经管汇同监管公收公贮，经管登记数目，监管落锁、加封、收领匙钥外，另立副簿存核。如有私自收贮者，议罚。至米麦贮仓，银钱贮柜，子孙不得私自挪借。违者予受同罚。

出粜

田租所入，米春白，麦晒干，渐次粜用，其法自善。但目下积贮无所，看管无人。一切费用，有必需本色者，算存本色若干，此外且即随收随粜。经管汇同监管，登记每石粜银钱若干，共粜米麦若干，银钱若干，数目明白，将银钱贮柜封锁，随时给用。如有私自出粜、不通知监管者，议罚。俟增置田亩之后，起建仓房积贮，断宜行之。

勘荒

偶值凶荒，祠中诸费既虞不足，而顽佃更易便于作奸。自后倘遇岁荒，经管务必兼同监管，精细踏勘，确定分数征收。擅自私勘者不准。

给发

办粮供祭，历有成规；即送庵僧及祠墓仆工食，并佃保图差等项，亦有定数，经管可照例举行。至收租、粜货、盘费，允宜节省，不得浪用，亦不必太俭。开账日须注明收某处租若干，日船钱若干，饭米若干，食用若干，逐处分明，毋得冒滥。监管存底对核，毋得徇私。至于各项费用，亦必据实开销。倘有浮冒，察出公罚。

置产

祠中无用房租不可置，不落祠田套内零星数亩之田不可买。嗣后虽子孙有急用，欲将瘠产零田买人者，不得涉私徇情。一时受诺，俾日后经管之人永受其累。至从前所置田房，或有议找、议赎者，亦须看其田房之良否。良者宜找，然亦要两愿，不得掯赎。否者听其赎去，更置良产。

修祠

君子将营宫室，宗庙为先，则祠宇之时义大矣。吾族既建宗祠，妥先灵于顺正千秋时祭，绵奕把之孝思。或有倾坏，宜即及时修葺。祠中只可文会，不可借居，一切器物不得擅用。

修墓

先祖封茔，体魄所附，永宜保护。倘有窃取薪木及纵牲畜作践者，除惩守仆外，族姓祠中重责，外人鸣官究治，不得轻纵。其周遭坟围藩、篱等，管事人量支公费，弗懈修葺。

交  账

提纲必清。（首行写）某年经管某人，承上年经管某人交下存贮米麦等若干，银钱若干。（下节次写）田租共额米麦等若干，实收米麦等若干，除用去若干，净存若干，粜去米麦等若干。本年实收价银钱若干，房租共额收银钱若干，本年实收银钱若干，除用去银钱若干，净存若干。通上年交下存贮若干，共实存米麦等若干，银钱若干。其式或连行，或另行，或顶格，或空一格，须端整明白（下细账式仿此）。

细账必晰。（首行另写）“收豆数”三字。（下节次写）某处田若干，额租若干，除佃欠等若干，本年实收豆若干外，又收上年某佃欠若干，共收豆若干。（收米麦数同豆式）米麦有各乡货色不等，必开明收某某处若干。“用豆数”三字。（同上，另行，余写仿此）某某项付豆若干，除用去若干，净存豆若干。（用米麦数同豆式）“粜豆数”粜豆若干，每担价若干，共粜银钱若干。（粜米麦数同豆式）各乡货色粜价有高下不等，必开明粜某某处价若干，又有送入仓干洁米若干。内完漕一项，照漕白易知单数开明：千百号共几串，共额征米若干，该去平米若干，外粜米若干，另开出每担价若干。人银钱数：共粜米麦豆等银钱若干，房租每年额收银钱若干，除各住户欠若干，同折清交本年实收房租若干，外又收上年某某户欠若干，共收房租若干。用银钱数：大宗祠祭、凤阳坟祭、石柱坟祭、朔望时节香烛茶点等，用银钱若干（酌定成规，毋可增减）；至完粮银数须开明某月日，几千百号，完某年分某户，串银几两、几钱、几分，共若干串，若干两，该（随串钱平戥银）若干。对勘又杂项用数某某项，用银钱若干，除共用银钱若干，实存若干。通上年交下存贮若干，总共存米麦等若干，银钱若干，某年某月经管某人交押（又田房新旧租欠，须各载姓名，开出清数，附于尾末，以便接管者查阅并追）。一样二册，一自收执，一定于秋分十数日前豫送族长、分长批阅。祭之日，统众公同清算，存贮公处。

批  账

经管、监管之称职，又在族尊、分长之公。明祠账，既举经管，复举监管，一年一交，此良法也。但人情不一，其中固多好义秉公，恐或有萌不肖者。族尊、分长研心查阅，收租则核其根簿，出粜则核其时值，凶荒则核其分数，完粮则核其串号，杂用则核其真伪。祭之日汇同族众清算批给。其有奉公者，则扬之；其有侵欺者，则追之，自可无纷杂、淆讹、浮溢、重复诸弊。否则泾渭不分，劝惩不立，一味徇情，惟恐招怨，渐滋经管、监管之误事，咎将谁诿耶？

摄  长

宗祠一切事宜，听令族长固已。但恐年老倦勤，或才力不逮，推举一能干办、极公正者为摄长，诸凡上关祖宗，下关族姓，要领重大之事，皆裁决焉。其田房、契券、簿籍、支销、账目，另置一匣，并锁钥交付掌管。至于稽查租数、粜价、粮串等项，特其余事，管摄得宜，兴利除弊。苟屡丰有庆，自然递有积贮，将来尚贤、优老、恤寡、助贫诸典，自可次第举行。