论羊刃、飞刃原文及注释

甲生人，羊刃在卯、酉；  乙生人，羊刃在辰、戌；
    丙戊生人，羊刃在午、子；丁己生人，羊刃在未、丑；
    庚生人，羊刃在酉、卯，  辛生人，羊刃在戌、辰；
    壬生人，羊刃在子、午，  癸生人，羊刃在丑、未。
    注释：
    羊刃，历代命理学家有两种解释，一种是羊肥了在刃上的意思，膘肥体壮，该宰了，暗指事物发展到极点，再下去就要逆转了；另一个说法是，羊刃既是阳刃，是阳刚至极，事物到了阳刚的顶点，刃就要到了。这两种解释归根到底是一个意思，即一个人做事就当功成身退，一味逞强而进，凶神就要来了。
    提示：
    羊刃所在的位置，有一个规律，前一个位置是这一干支建禄的前一位，以象征事物建功立业后逞强再进；后一个位置是与羊刃相冲的地支。命书上把前者叫羊刃，后者叫飞刃。
    羊刃是一种凶煞，一个人带羊刃，很可能凶暴急躁，亲近坏人，如果命中羊刃不止一个，命主残疾，晚年官场失意，落得无安身之地、死于非命的下场。不过由于羊刃与禄位仅差一位，所以，羊刃命又带禄，并有官煞、印绶命格扶助，命书反而把羊刃视为吉物，即保护官、印的武器来看待了。
    我的看法：
    1、渊海子平书中原文没有说明怎么查法，根据甲生人理解，可以理解成为甲日干，就是以日干看，四个地支有者既是。现在社会上也是这么理解的，查法是：“以日干为主，四支见之者为是。”
    2、社会上对羊刃的认定是：
　　甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。
    这种认识最早见于邵伟华的《四柱预测学》，现在社会上大部分人没有读懂原著，或没去读原著，只是跟着一些人人云亦云，都把羊刃定在十天干的帝旺位置了，认为帝旺就是羊刃。
    3、我对原文羊刃的理解是：原著的羊刃指定位置是禄的前一位，并不是帝旺。阳干禄的前一位是帝旺，是巧合；阴干与阳干相反，是逆数的，前一位是冠带，而不是帝旺。现在邵伟华把原著理解差了，都定义为帝旺了，致使全国学习他书的人都弄错了。