祖坟风水,又称阴宅风水,阴宅即墓地,是生人去世后的归宿之地,古贤云:“百年归仙,入土为安”。
古语有云,“头风水(祖坟),二屋场(祖屋),三者命运也”;“生者命从葬者定”。不同的祖坟风水能造就不同的家族运势和不同的人生命运。“莫说生来命数奇、地元一得天生移”,祖坟风水佳,其子孙人丁兴旺,发第科甲,催官显贵,荣华富足。反之,有破局的祖坟风水,必主其家族哀微、败退、穷困、绝嗣等,古人言,“有好风水便有好命水”。
“葬者,藏也,乘生气也。生气行乎地中,发而生乎万物”。《阴阳二宅全书》曰:“生气行于地中,不能直接看到,而其旺盛处表现为山脉。故龙乃生气所在,龙行气行,龙止气止。土为气之母,气厚则山高,气长则龙长。气为水之母,龙行则水随,水界则龙止”。龙与生气、水流密不可分,“龙水交会合玄空,”龙止气聚为吉地也。
山岳在地球上分布,绵延伸展,有如龙行大地。山岳之外形态喻为龙势,内藏地中生气喻为脉线,生气在地中发生发展运动变化,在地表面形成各种不同的表现形态,乘生气就是乘龙脉之气。龙脉蜿行伸展,有如大树之生长,有主干和分枝,枝梢开花结果处,有如穴场融结之地。“一个星辰一节龙,龙来长短定枯荣。节数多时富贵久,一代风光一节龙。”大干大枝大结作,小干小枝小融结,大者关系一国之君王,小者系于家族个人之荣耀。
穴场背依高骏祖山,来龙深长起伏,龙气旺盛,龙虎二山相辅护卫,环抱穴前,外卸凹风,内增气势,明堂宽阔,近案相对,随龙水自山间流来,前方呈弯曲环抱不见而去,案山之外众朝拱首相拥,四周之山多层围护,即龙虎山外还有护山相拥。水口犬牙交锁,穴场藏风聚气,大吉之地矣!
顺天生气者生,逆天之气者死,此乃万物生化自然之理。人之生,一呼一吸,与天地之气息息相通,人之所以能生而不死,是因人能聚气在身上,此气为禀受天地所赋之灵气而生存,人之命运顺逆起伏,亦受于天地之运作,不得违背悖逆天地运行之大道。人百年归仙后,其骨骸同样要得天地山川生旺之灵气,返本还原,即“葬乖生气也”。故葬造必以乘生气为要,龙真穴的,得水为上,雌雄交合,阴阳相配,“龙要合向向合水,水合三吉位;合禄合马合官星,本卦生旺寻。合凶合吉合祥瑞,何法能趋避;但看……”,又合天道运转之吉日良辰,必财丁官贵秀,富贵祥和见荣光。
“龙宜生旺要起伏,脉宜转细穴要藏。来龙须真局要紧,堂水宜明更要平。砂明水凝山要环,水绕虎低龙要眠。案山莫远水要静,后脉莫断前要官。两边……”。然龙有山龙和平洋龙,且龙脉有大有小,起伏蜿行,时隐时现,千变万化,其结穴之地,若不经专业风水师之指点,确难找到真龙真穴也。
现代祖坟有葬在乡下山场的墓地、有葬在城镇公墓仙庄的墓地,两者均宜点对龙穴、负阴抱阳、背山面水、藏风聚气、山水有情,宜与仙命相合,达到趋吉避凶,天地人合一,与大自然和谐的风水格局,从而福荫祖孙,达到催出丁、财、贵、寿,平安祥和的目的。
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