祖坟风水，又称阴宅风水，阴宅即墓地，是生人去世后的归宿之地，古贤云：“百年归仙，入土为安”。

古语有云，“头风水（祖坟），二屋场（祖屋），三者命运也”；“生者命从葬者定”。不同的祖坟风水能造就不同的家族运势和不同的人生命运。“莫说生来命数奇、地元一得天生移”，祖坟风水佳，其子孙人丁兴旺，发第科甲，催官显贵，荣华富足。反之，有破局的祖坟风水，必主其家族哀微、败退、穷困、绝嗣等，古人言，“有好风水便有好命水”。

       “葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物”。《阴阳二宅全书》曰：“生气行于地中，不能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。故龙乃生气所在，龙行气行，龙止气止。土为气之母，气厚则山高，气长则龙长。气为水之母，龙行则水随，水界则龙止”。龙与生气、水流密不可分，“龙水交会合玄空，”龙止气聚为吉地也。

         山岳在地球上分布，绵延伸展，有如龙行大地。山岳之外形态喻为龙势，内藏地中生气喻为脉线，生气在地中发生发展运动变化，在地表面形成各种不同的表现形态，乘生气就是乘龙脉之气。龙脉蜿行伸展，有如大树之生长，有主干和分枝，枝梢开花结果处，有如穴场融结之地。“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣。节数多时富贵久，一代风光一节龙。”大干大枝大结作，小干小枝小融结，大者关系一国之君王，小者系于家族个人之荣耀。

        穴场背依高骏祖山，来龙深长起伏，龙气旺盛，龙虎二山相辅护卫，环抱穴前，外卸凹风，内增气势，明堂宽阔，近案相对，随龙水自山间流来，前方呈弯曲环抱不见而去，案山之外众朝拱首相拥，四周之山多层围护，即龙虎山外还有护山相拥。水口犬牙交锁，穴场藏风聚气，大吉之地矣！

         顺天生气者生，逆天之气者死，此乃万物生化自然之理。人之生，一呼一吸，与天地之气息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚气在身上，此气为禀受天地所赋之灵气而生存，人之命运顺逆起伏，亦受于天地之运作，不得违背悖逆天地运行之大道。人百年归仙后，其骨骸同样要得天地山川生旺之灵气，返本还原，即“葬乖生气也”。故葬造必以乘生气为要，龙真穴的，得水为上，雌雄交合，阴阳相配，“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官星，本卦生旺寻。合凶合吉合祥瑞，何法能趋避；但看……”，又合天道运转之吉日良辰，必财丁官贵秀，富贵祥和见荣光。

       “龙宜生旺要起伏，脉宜转细穴要藏。来龙须真局要紧，堂水宜明更要平。砂明水凝山要环，水绕虎低龙要眠。案山莫远水要静，后脉莫断前要官。两边……”。然龙有山龙和平洋龙，且龙脉有大有小，起伏蜿行，时隐时现，千变万化，其结穴之地，若不经专业风水师之指点，确难找到真龙真穴也。

        现代祖坟有葬在乡下山场的墓地、有葬在城镇公墓仙庄的墓地，两者均宜点对龙穴、负阴抱阳、背山面水、藏风聚气、山水有情，宜与仙命相合，达到趋吉避凶，天地人合一，与大自然和谐的风水格局，从而福荫祖孙，达到催出丁、财、贵、寿，平安祥和的目的。

        “生方草青又多山，儿孙兴旺代代传。旺方山多个个园，儿孙代代发田庄。龙虎肘外有耀气，儿孙发福是长久。案山背后官星现，儿孙及弟做高官。禽星两耳翰林院，狮象把门点状元，案现文笔出知……水能何法招吉庆，向山得令子孙贤，文笔贵人前面摆，天马作案科甲连……”。祖坟风水，从观形察气到合罗经理气为上卦之龙钟穴的，实施九尺内堂作法，到具体形态表达出来为下卦之墓地风水，合为太极一卦有机整体。即以寻龙、点穴、立向、分金、择日、内堂作法、吉凶应期断念，本堂以祖传赣南古杨公风水术为用。按客户提供的山场土地或仙庄土地，进行寻龙点穴，找出符合客户福德、旺丁旺财催官发贵的风水宝地。