闰年不下葬又是怎么出现的呢 关于闰年不下葬之说:笔者拜访了几位风水大师,言谈中一位老先生讲述了这样一段故事。那是在很久以前我听我的老师说过这件事,在一个有五十多户人家的村庄里,有一位人称“百事通”的人,谁家有个红白喜事或大事小情他都跑前跑后,里里外外张喽着,久而久之,十里八村谁家有个红白喜事都去找他,事情办完后赏他几个钱。一时很有名气,成了远近闻名的“阴阳先生”,方圆百里谁家有丧事都找他来主持,有一年闰四月,本村有一家一个九十二岁的老人去世了。却从很远的地方找个先生,事也凑巧,丧事办完后没有多久,这位老人的三个儿子因为分家产而大动干戈,老三的妻子被打死。这位“阴阳先生”因为当时老人死的时候没找他来主持丧事,心里很不痛快,看到他家里又死了人,正是出气的机会,于是对村里人说:先生不是谁都能当的,今年是闰月年,老头死的时候是不能下葬的,他们家犯 “重伤”了,能不继续死人吗?你们看着吧,还不能死一个呢。这些话传到丧家的耳朵里,老三的妻子是老大打死的,老大的妻子非常害怕,向这位“阴阳先生”请教,这位“阴阳先生”说:你家老爷子死的时候是不能下葬的,那叫犯重丧啊,犯重丧得“破”呀,你家当时找的那个先生不懂啊,我给你“破”了以后就没事了。这件事传开以后,凡是闰月年再也没有人挪坟造葬了。如果在特殊情况下必须下葬时就得找先生给“破”。亲爱的读者:您听完这个故事您会不会问老大后来怎么样了?杀人偿命,欠债还钱,天经地义。一年以后老大还是被当地政府正法了 由于人们对风水文化没有一个正确的认识,给一些人造成可乘之机,在闰年中大做文章,借助闰年的月中重叠之意,说什么闰年谁家挪坟或下葬就犯“重丧”就是还要死人的意思。久而久之变成了一种民俗。一旦谁家在闰年中需要下葬或挪坟时请教这些“阴阳先生”或者叫做“出黑先生”时,他们会说今年是闰月年是不能入土的,是犯重丧啊,如果你非要入土的话就得“破”呀。你拿六百六十元钱,六六大顺,我就给你破了。结果一部分愚昧无知的人就上当受骗,受骗之后还自己宽慰自己说什么人就死这么一回,多花点就多花点吧。人都有一种特殊的心里,都喜欢听一些吉利的话,谁也不愿意接受别人的诅咒,一部分有钱人认可花重金也要讨个吉利.。要想知道闰年能不能造葬,必须要知道闰年是怎么来的。
由冬至到夏至,由正月到腊月或者说气候由冷到热,再由热到冷变化的周期内,也就是一回归年内,月亮变化周期十二次。因此阴历十二个月算一年,共三百五十四天或三百五十五天。如一九五六年,年干支丙申,就三百五十四天,其中六个大月六个小月,一九五八年流年干支戊戌,是三百五十五天,七个大月五个小月,阴历一年是三百五十四天的时候,比回归年短十一天之多,一年是三百五十五天的时候,比回归年短十天之多,这样三年不就是要短三十天吗?为了和气候冷热变化一致,也就是与节气同步,就需要增添一个月,这个额外增添的月叫做闰月。有闰月的历年是三百八十四天或三百八十三天。如一九五五年流年干支乙未,就是三百八十四天其中七个大月,六个小月。一九五七年流年干支丁酉,是三百八十三天,六个大月七个小月。有闰月的流年叫做闰年,没有闰月的流年叫做平年。公历纪年出现以后又出现了新的问题,公历与阴历的纪日不同步,为了解决这个问题,我国劳动人民做出了新的规定,十九年中规定七个闰年,因为十九个回归年等于二百三十五个朔望月,十九个阴历流年等于二百二十八个朔望月,比回归年少了七个月,这样一来十九个公历流年和十九个阴历流年就差不多了,在十九年中只差两个小时左右。 一年、也就是地球绕太阳公转一周叫做一个回归年,用时间来计算是 365 天 5 个小时 48 分 46 秒。 朔望月的长短是 29 天 12 个小时 44 分三秒 。 造葬与闰月年不发生任何关系 ,无论是选择坟地还是造葬择吉日,都是以干支和节气为计算依据。天干十位,地支十二位。干支相配周而复始,称为六十花甲子。然而在闰年中无论闰几月,天干地支是不会重叠的,如 2004 年闰二月,前二月初一干支是己巳,后二月初一是己亥,阴历每月只有二十九天或三十天,然而天干地支是六十天循环一周。前二月十五交惊蛰,后二月十五交清明,也就是说前二月十五到后二月十五为真正的二月,在风水中计日是以节气为计算单位。坟墓对后人的影响,严格说来与元运、安葬流年、坐山朝向、地理周边环境、仙人的年命等因素有关,需要具体问题具体对待,并不是闰年就不宜下葬或迁葬。由此可见闰月年不能动土和下葬纯属一种无稽之谈,是一种误导行为。
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