“闰月年”真的不宜下葬吗？

闰年不下葬又是怎么出现的呢 关于闰年不下葬之说：笔者拜访了几位风水大师，言谈中一位老先生讲述了这样一段故事。那是在很久以前我听我的老师说过这件事，在一个有五十多户人家的村庄里，有一位人称“百事通”的人，谁家有个红白喜事或大事小情他都跑前跑后，里里外外张喽着，久而久之，十里八村谁家有个红白喜事都去找他，事情办完后赏他几个钱。一时很有名气，成了远近闻名的“阴阳先生”，方圆百里谁家有丧事都找他来主持，有一年闰四月，本村有一家一个九十二岁的老人去世了。却从很远的地方找个先生，事也凑巧，丧事办完后没有多久，这位老人的三个儿子因为分家产而大动干戈，老三的妻子被打死。这位“阴阳先生”因为当时老人死的时候没找他来主持丧事，心里很不痛快，看到他家里又死了人，正是出气的机会，于是对村里人说：先生不是谁都能当的，今年是闰月年，老头死的时候是不能下葬的，他们家犯 “重伤”了，能不继续死人吗？你们看着吧，还不能死一个呢。这些话传到丧家的耳朵里，老三的妻子是老大打死的，老大的妻子非常害怕，向这位“阴阳先生”请教，这位“阴阳先生”说：你家老爷子死的时候是不能下葬的，那叫犯重丧啊，犯重丧得“破”呀，你家当时找的那个先生不懂啊，我给你“破”了以后就没事了。这件事传开以后，凡是闰月年再也没有人挪坟造葬了。如果在特殊情况下必须下葬时就得找先生给“破”。亲爱的读者：您听完这个故事您会不会问老大后来怎么样了？杀人偿命，欠债还钱，天经地义。一年以后老大还是被当地政府正法了 由于人们对风水文化没有一个正确的认识，给一些人造成可乘之机，在闰年中大做文章，借助闰年的月中重叠之意，说什么闰年谁家挪坟或下葬就犯“重丧”就是还要死人的意思。久而久之变成了一种民俗。一旦谁家在闰年中需要下葬或挪坟时请教这些“阴阳先生”或者叫做“出黑先生”时，他们会说今年是闰月年是不能入土的，是犯重丧啊，如果你非要入土的话就得“破”呀。你拿六百六十元钱，六六大顺，我就给你破了。结果一部分愚昧无知的人就上当受骗，受骗之后还自己宽慰自己说什么人就死这么一回，多花点就多花点吧。人都有一种特殊的心里，都喜欢听一些吉利的话，谁也不愿意接受别人的诅咒，一部分有钱人认可花重金也要讨个吉利.。要想知道闰年能不能造葬，必须要知道闰年是怎么来的。
由冬至到夏至，由正月到腊月或者说气候由冷到热，再由热到冷变化的周期内，也就是一回归年内，月亮变化周期十二次。因此阴历十二个月算一年，共三百五十四天或三百五十五天。如一九五六年，年干支丙申，就三百五十四天，其中六个大月六个小月，一九五八年流年干支戊戌，是三百五十五天，七个大月五个小月，阴历一年是三百五十四天的时候，比回归年短十一天之多，一年是三百五十五天的时候，比回归年短十天之多，这样三年不就是要短三十天吗？为了和气候冷热变化一致，也就是与节气同步，就需要增添一个月，这个额外增添的月叫做闰月。有闰月的历年是三百八十四天或三百八十三天。如一九五五年流年干支乙未，就是三百八十四天其中七个大月，六个小月。一九五七年流年干支丁酉，是三百八十三天，六个大月七个小月。有闰月的流年叫做闰年，没有闰月的流年叫做平年。公历纪年出现以后又出现了新的问题，公历与阴历的纪日不同步，为了解决这个问题，我国劳动人民做出了新的规定，十九年中规定七个闰年，因为十九个回归年等于二百三十五个朔望月，十九个阴历流年等于二百二十八个朔望月，比回归年少了七个月，这样一来十九个公历流年和十九个阴历流年就差不多了，在十九年中只差两个小时左右。 一年、也就是地球绕太阳公转一周叫做一个回归年，用时间来计算是 365 天 5 个小时 48 分 46 秒。 朔望月的长短是 29 天 12 个小时 44 分三秒 。 造葬与闰月年不发生任何关系 ，无论是选择坟地还是造葬择吉日，都是以干支和节气为计算依据。天干十位，地支十二位。干支相配周而复始，称为六十花甲子。然而在闰年中无论闰几月，天干地支是不会重叠的，如 2004 年闰二月，前二月初一干支是己巳，后二月初一是己亥，阴历每月只有二十九天或三十天，然而天干地支是六十天循环一周。前二月十五交惊蛰，后二月十五交清明，也就是说前二月十五到后二月十五为真正的二月，在风水中计日是以节气为计算单位。坟墓对后人的影响，严格说来与元运、安葬流年、坐山朝向、地理周边环境、仙人的年命等因素有关，需要具体问题具体对待，并不是闰年就不宜下葬或迁葬。由此可见闰月年不能动土和下葬纯属一种无稽之谈，是一种误导行为。