一，老布什的葬礼
老布什的国葬是非常风光的，是美国历史上第32位在圆形大厅被公众展览遗容的杰出人物。
老布什的葬礼在老布什的葬礼追悼会上，小布什总统代表家庭致悼词。
与东方传统文化不同的是，西方文化基督教的葬礼有些不一样的气氛。首先，气氛轻松。小布什在讲到'我曾经听说，人最好趁年轻的时候就去世，当然，要越晚越好。'，有个传播的视频，听到这里前总统克林顿大笑，其他观众也会意发出笑声。
其次，小布什不仅对老布什歌功颂德，也拿老爸开涮。比如主动暴露老布什的一些笑料。'对我们来说，他并不完美，但已经接近完美。他不擅长于打短时比赛。在舞池里也比弗雷德·阿斯泰尔差远了。他不爱吃蔬菜，尤其讨厌西兰花。 顺便说一句，他把这些缺陷也遗传给了我们。'
第三，西方的死亡意味着与现世家庭成员的分别，是与已经逝去家族成员的天堂重聚。“在悲痛中，我们笑着永别。亲爱的爸爸，您总算可以拥抱罗宾，再次牵着妈妈的手了!”
二，电影非诚勿扰二死亡告别在前些年的贺岁片《非诚勿扰②》中，孙红雷的饰演的秦奋的朋友李香山罹患不治之症黑色素瘤，他希望有尊严地离开人世。
秦奋于是召集李香山所有的朋友，在李香山还清醒和还能自理的时候，为他举行了李香山人生告别会。在人生告别会上，李香山谈论自己对生死的感悟:小时候仿佛还在眼前，今天就死到临头了，---我不怕死，我怕生不如死---
李香山的女儿朗诵了扎西拉姆多多的《班扎古鲁白玛的沉默》:你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去;
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减;
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃;
来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。
这是影片最经典的片段，看完之后让人深深反思人生活着的意义。梁笑笑就是在李香山的人生告别会后，受到死亡教育的震撼，才最终答应与秦奋过凡世人间二人世界的生活。
这也许是李香山对朋友的答谢:好好活着!
三，国内传统的丧葬仪式和上坟扫墓1，参加过不少国内的葬礼和追悼会，一般也是参加一次受到一次震撼教育和心灵洗礼，每次都提醒自己要好好珍惜当下活着的每一天。
国内的葬礼一般分吊唁和葬礼，有些农村的去世者的告别仪式就是亲友来家中吊唁，然后出殡骨灰下葬。城市里，有工作单位的人去世，一般由单位来负责主持追悼会，由单位的人来致悼词。
与国外的典型区别就是，国内的葬礼和追悼会一般气氛庄严肃穆，不允许有调侃的味道。追悼会结束后，还有的农村出殡要亲属中的闺女必须大哭，否则就要被笑话。
在电影《手机》里，严守一老家那里还有专门哭丧的营生，哭声越大，给钱越多。
2，上坟扫墓
清明、鬼节和忌日，是亲属上坟扫墓的日子。
农村现在还时兴上坟扫墓烧纸、供奉吃喝。烧纸说是为了送钱，供奉吃喝等仪式，说明我们还存留着在生活短缺时代的痕迹，生怕死者在另一个世界会经济短缺。
现在城市里不允许烧纸。不知道这些风俗会如何演变，如何让人们寄托哀思?
现在为亲属上坟扫墓的日子，也成了家庭聚会的一个时间节点。
古人为什么把寒食节、清明上坟和踏青两个日子如此连在一起?我不知道历史上是怎么演变而来，但我想:缅怀死者的精神遗产，记得死者的好，是为了让生者活得更好!
四，西方的死亡教育1，一本儿童死亡教育的书《鼻带熊的分别礼物》
鼻袋熊的礼物这是一个经常用来进行心理学上对濒临死亡病人进行临终关怀的(palliative care)的儿童读物。
故事讲述的一只老鼻带熊知道自己不久将要死了，担心它的一些好朋友鼹鼠、青蛙、狐狸和兔子，如何度过它刚刚死去的一段悲哀时光。
在本书的后续部分，鼻带熊的朋友们通过一些感人和创造性的方法，让鼻带熊的朋友们通过怀念鼻带熊的遗产，从鼻带熊离去的悲哀中走出来，过上了正常的生活。
这类在西方死亡教育的书籍，可以帮助孩子们从亲人离世的悲哀中走出来。它给孩子们提供了榜样如何去怀有珍惜对死者的感情，比如青蛙记得鼻带熊如何教它滑旱冰和建立自信，狐狸记得鼻带熊如何教它正确结领带，等等。
鼻带熊的告别礼物，是为了让朋友们在它离去后，能够顺利度过开始悲哀的一段时光，然后开始适应并且过好没有自己的日子。
2，日本的死亡教育课
前段时间网上有篇文章，写日本如何对小孩、小学生进行死亡教育。
讲述的是一个小学，要求孩子们每人养一只鸡，观察从鸡仔一天天长大。等到长大后，再让小孩子杀掉吃肉。
这样的死亡教育，真的不敢苟同。体现的是弱肉强食，体现的是暴力和杀戮。不知道这样的死亡教育，小孩子在把沾满血的小手洗干净、吃着鸡肉的时候，是种什么心情?
五，我们需要死亡教育
我们的文化传统缺乏死亡教育。
我们传统中有很多忌讳，比如不能给老年人送表，因为谐音为:送钟=送终。老年人73和84岁不能说年龄，因为这两个年份是老年人难过的坎。为什么?原因不明。有一次，听到一个说法，是孔子73岁而终，孟子84岁去世。有联系吗?
论语中说，子不语怪力乱神。徒弟问死亡的事情孔子怎么看?孔子回答:未知生，焉知死?避而不答。
我不知道这种回避，有没有惧怕死亡的成分。人人怕死，但是死亡又是每个人的命中注定，是从一出生就注定了的单行线。所以，从这个角度来说，不应该回避死亡教育，也不应该把死亡弄得神神鬼鬼的。
如何在面临死亡的时候，能够做到临终关怀，让死者去得安然，让亲属有一种人生告别的庄重仪式感，是死亡教育的应有之意。死亡教育对于死者和守护的亲属，都应该是一种心灵慰藉。
至于移风易俗，现在生活富裕了，如何改变一味烧钱、送吃送喝的习俗，也许随着现代文明的发展会有所改变。
死亡教育的意义是要缅怀死者的好，然后让生者好好活着!
联系客服
