常识，一目了然，随意地搁在青天下、树枝间。无关君王军阀权贵，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。仁、义、礼、智、信，情趣，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。

偶尔看到几册印于民国十一年（即1922年）的线装小学课本，不禁震撼!不禁为当今的中国教育汗颜，不禁为中华民族的未来深深忧虑!
民国年间，兵荒马乱，人心却淡定。人有信念，下有常识，小学课本集二者于一身。
老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。仁、义、礼、智、信，情趣，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。
教育的最大功能是使生命产生敏感。翻阅这几册线装小书，景深里都是天地之悠悠。
在此，我择其有图画有味道的几篇课文，配以拙文，分享于人，致敬民国童年。

 

第一课 职 业

【课文原文】猫捕鼠，犬守门，人无职业，不如猫犬。

一十八字，道出生命的庄重。
进化的自然选择，适己而利人，善哉。
不可无职业，也不可职业乱窜。犬捕鼠，多管闲事；猫看门，形同虚设。
世上职业千万，有需要就有职业；可世上好职业只有一种：喜爱又能谋生。
各司其职，便能各尽所能；按劳分配，或能走向按需分配。这些宏大的道理和主义，猫犬不懂，却能身体力行。

第六课 整 洁

【课文原文】屠羲时曰：凡盥面，必以巾遮护衣领，卷束两袖，勿令沾湿，栉发必使光整，勿令散乱。

教一件事，先教方法。道理在事体里，厚积薄发。据称联合国一份文件用五种官方文字打印，中文最薄。
语言也可整洁。
外看是仪表，内中透情境。
一个人，一亿人从小“勿令沾湿，勿令散乱”，蕴蓄华夏男儿的堂堂仪表。

第十一课 友 爱

【课文原文】徐湛之出行，与弟同车。车轮忽折，路人来救。湛之令先抱弟，然后自下。

寥寥数语，淡淡白描，人、事、观点都有了。
众人平素相似，不一样在非常时刻。危险、利益、困顿，最考验人。
这一课让我们看到什么呢？车与路都得适时检修；路有不平，人施于手；先救弱小，再自救。事小道理大，放之于雪灾、地震、车祸、旱涝、战乱而皆准。
道路决定车轮，车轮决定远方。
只是今夜城市车流里的广播正唱：心在远方，堵在路上。

第十五课 投 报

【课文原文】孙赵二女，同校读书。孙女得新书，持赠赵女。赵女取纸笔报之。

此册封三印有商务印书馆一段话：“教科书所言事实以家庭教育为主，兼及社会，皆日常习见习闻者。取材颇合儿童心理，书中间涉女子事，尤便男女共校之用……”
所以此课不只是讲孙赵二女的礼节，还在讲这个国度封建了几千年后另一半人的学堂梦想。她们是女童，她们是母亲。西方哲人曰：“一国之兴衰不是看一国之君，而是看一个个家庭的母亲。母亲哺乳了孩子，教育哺乳着母亲，谁哺乳教育呢？”
十年树木，木渐成林。光阴沉淀，积为年轮。
投桃报李，远古至今的绿色箴言。

第十六课 不 拾 遗

【课文原文】王华行池畔，见地有遗金，华置金于水边，守其旁，待遗金者至，指还之。

夜不闭户，路不拾遗，是俗世温度计上的一个温暖时刻。在川流不息的路上，在更深人静的夜里，站着人世的荣耀。
民国那会儿，军阀运辄大打出手，城乡多见兵荒马乱。大道阡陌之间，草莽英雄，世相奔逐。偏偏那一日静静站着个叫王华的童子，他守在池畔，守着金子等一个陌生的路人。读者看到他的等待，千万个如他的童子一起等待。这个简单的故事，复制为民国国民生长的一则信念。
不以黄金为最贵的年代，就是黄金年代。

第十七课 御 侮

【课文原文】鸠乘鹊出，占居巢中，鹊归不得入，招其群至，共逐鸠去。

 鸠占鹊巢，一课藏谶。
      这册课本出版十多年后，日寇军刀割裂了大半个中国，那些用胸膛死死顶住日本刺刀的汉子里，会有多少7、8岁孩儿时读了这个故事，20出头投笔从戎的血性男儿呢!
     七十多年后，当我们再读这册课本，在亘古如斯的夕阳下翻到“御侮”这一页，仿佛读到了河山的密码。

     

真理常常是浅显的常识。真理或会被许多主义形容，被各种标准困扰，而常识，一目了然，随意地搁在青天下、树枝间。

自从教育市场化以后，受社会拜金主义思潮影响，校园不再是净土，教育不再神圣，教师不再甘愿清贫。学校可以公开叫卖文凭（缴费不到学校上课），校长可以名正言顺地推销教辅材料，拿取回扣中饱私囊，有偿家教更是蔚然成风，追求经济效益最大化成了一切教育行动的原动力和指挥棒，学校要的是升学率，有了升学率，就有好生源，也就有了金山银库；家长要的是孩子考试成绩，有了好成绩，就能考上好的中学、大学，将来有份好工作。学校教育、家庭教育都功利化了，教师除了教书还是教书，已不再担当育人的责任，或者说这一方面被弱化、忽视了，这势必会带来十分尴尬的结果，校园暴力事件的发生、“范跑跑事件”公开披露、教育行政官员贪污腐败的丑闻等等，这一切只不过算是个小小的序幕而已。
    

现在的教材过多注重知识的传授，却忽略了做人的引导。在那战火纷飞、国破家亡的年代，教育也没有忘记自己的职责，用儒家、道家们的精华思想传承、教化后代，这足以让我们今天从事教育乃至主管教育的人们好好反思：升学率不是主要的，追求经济效益最大化也不是主要的。
      

为什么有那么多可以称为大师的人生长于那个军阀割据、战火纷飞、兵荒马乱的时代，为什么那个时代的一些人今天走了，被认为是大师时代的终结（比如季羡林大师的逝世），而号称有史以来最为强盛的新时代，却被称为没有大师的时代？我们的教育不应当深思么!

语文不仅教语言，还可以潜移默化塑造人的心灵，可是呢，我们的语文课不是教人欣赏韵律的美、文学的美、文字美、叙述的美，而是要你死记硬背它的写作背景、作者的姓名字号、段落大意、中心思想，让所有的孩子都厌恶语文课，直本贴讨论的重点是教育改革,是教育要注重育人,给受教育者更多的人文素养,而不是对比两个时代, 而今自上而下事实上只有一种声音,一种做法:教育产业化,唯升学率化,我们的问题在哪里?!

 

以下为搜索网络所得 作者--三三妈咪

我的孩子正在上初中，这些年来和学校、和老师打交道，感到很心痛、很无奈、很愤怒，但自己一点办法都没有。

学校跟社会上五花八门的兴趣学校勾搭在一起，把第七第八节课当作兴趣或补习时间，上课的是原来的科任老师，但是已经不是义务教育，每节课都要单独交费，不交不给进教室。。。。。。

上面禁止补课，老师就租学校附近的民房补课，学生放学后还要七拐八弯地去补习，不去的人，老师在正常课时给你冷眼看。。。。。。

全市有重点学校，学校有重点班，班里有重点学生。。。。。。好好的一个孩子，一旦成绩一时上不去，被目为后进生、差生，将被学校、老师打入冷宫，上课睡觉开小差干私活一概不管，只要你不干扰课堂就行。。。。。。学生不过是学校、老师的工具。我们的教育工作者压根儿就忘了几千年前的古人就有了“蓬生麻中蓬自直”的古训。。。。。。

每学期开学，家长或学生到到校交费，老师因为担心收到假币，要求所有学生将自己所交的现金面值、编号抄下备查，他们为了不负一点经济责任而教会了所有的学生互不信任。。。。。。

老师在家长会上公开说，学生成绩好坏主要看家长，老师的作用是次要的!要求家长务必督促、辅导学生完成家庭作业，否则成绩上不去老师不负责!

读幼儿园的时候，偶有一次老婆以为我接了，我以为老婆接了，结果两人到家没见孩子才匆匆赶去接，一位生活老师带着孩子在暮色中等着，刚想说谢谢，老师却当着孩子的面先开口：我们没有这个义务，请交20元误工费!师德沦丧到何等地步! 

孩子读小学时，一次作业质量较差，书写潦草，被怀孕中可能心情不好的女老师在课堂点评中点名罚站，并当众撕掉孩子的作业本，导致孩子从此不愿上学! 

孩子报名上地段小学时，老师晚上来家访，当着孩子的面查户口本和房产证，在得知我们处于两校争议地段时，当场表示如果要读他们学校，要赞助若干!然后找到校长交涉，被告知交纳3000,没有收据，如果要收据的话就1万! 

一次孩子迟到，是我们大人的错，我们也睡过头了没及时叫醒孩子，我亲自送孩子到校，并向班主任老师解释，没想到老是说：以后再迟到，就干脆不要来了!一迟到，门卫登记、值班老师遇上了也要登记，影响班级考勤得分，影响班级荣誉!不来反而没事! 

初中时，孩子总有这样那样的班级任务：参加学校晚会节目排练、参加鼓号队训练、参加义务劳动、参加。。。。。。，一问之下才知道其中奥秘：成绩好的学生一律不安排，专心读书上课，这些班级任务被视为影响学习，让学习不好的人去做!

在教育中，我们重视工科、经济等学科的建设，其实很大程度上是在解决人类发展的基础问题，但在人类发展的方向问题上，我们却在科教兴国，以经济建设为中心的口号下淡化了，对学生的人文教育却出现了严重的漏洞，由此，文化的现代化的步伐无法跟上高速向前的经济现代化，社会疯狂的追求着物质财富于经济利益，但在诚信、道义方面出现了严重的缺口；学校在工科、经济学等专业建设方面一次又一次地取得新成果，但在学生心理素质、高尚人格构建方面出现了严重的漏洞。许多辉煌的教学与科研成果的代价是人文教育的缺乏，耀眼的考试成绩背后却难免隐藏着学生人格的缺陷和心理秩序的紊乱。学生成了计算繁多数学题的机器，成了盲目背诵单词的输入设备。

学生的眼前，有着就业的巨大压力，学生的身边，社会正激烈地追求着物质财富。由于社会的驱使，他们一味地追求学习成绩或汲汲于找到条件优越的工作，而不重视自己的综合素质的提高。大学生在精神、人格等方面出现了严重的问题，自闭、抑郁、焦虑、偏执、强迫、忧郁、交际恐慌甚至精神分裂等心理疾病蔓延于大学生群体。

学生眼睛近视了，背驼了，身体虚弱了，家长、社会习以为常；学生对人际交往冷淡了，我们不但没有重视，反而认为他们很听话；可直到有一天，他们的精神要崩溃了，冲动与鲁莽驾驭了理智，在纷乱的世界里横冲直撞，许多非理性的冲动终于爆发了，用硫酸泼伤黑熊，用微波炉烤小狗，更有甚者，他们将自己或他人的生命推向了终结，马加爵因为心理疾病而杀死自己的同窗，还有学生因被劝退学自感无法面对家人便杀死自己的奶奶和父亲，。一个个曾在考试中鹤立鸡群的天之骄子离开了人间，一桩桩令人叹息的血淋淋的事实摆在我们面前。这才引起我们的重视，才引发社会讨论的大风暴。

总是津津乐道于学校培养出来多少“英才”和教学、科研的丰功伟绩，大谈特谈学生的科技成果奖如何了得。对于充满理想主义色彩的学生来说，还应该教导他们：如何面对人生道路上的种种挫折，如何化解生活中生理、心理上的种种压力及困惑，如何面对即将到来的更加激烈的竞争，而在这些方面，我们做的还远远不够。 

如果我们还是以GDP硬指数来衡量我们社会发展成果而不重视人们的幸福指数的话，社会将继续疯狂追求着物质财富而淡忘了人们的内心的自由与安全，教育部门将继续把与经济发展更紧密的学科摆在首要位置，人文教育的缺口将继续扩大。