假如你拥有上帝视角，那是因为读了彼得·沃森的《思想史》

假设你现在有了上帝视角，人类历史上出现过的所有思想成果都摆在你眼前，让你去挑选几项最重要的，你会选择哪些？依据又是什么？

这个问题，正是英国著名学者彼得·沃森写作《思想史》的起点。

十万年的物种史，加上五千年的文明史，思想观念的成果，可谓浩如烟海。但沃森精准地找到了三条线，清清楚楚，条分缕析就把人类思想史拎了起来。

哪三条线？认识自己，认识他人，认识世界。

“认识自己”的渴望，为人类思想史上的一次次“内心转向”提供了不竭的动力。在沃森看来，这样的内心转向，至少发生过七次，包括轴心时代，宗教改革，启蒙运动，都是例子。

“认识他人”，也就是探索人的伦理，人类社会的秩序。在这方面，最伟大的突破，可能要属1050年到1200年前后，欧洲发生的“个人”革命。此前，大部分思想家在思考问题时，都习惯于给人类设定一个更高的目标，然后个体来服从这个目标。但从11世纪中叶开始“个人”被拉回舞台的中央，直接导致现代权利观念的诞生。

谈“认识世界”，不能不提科学。然而，为什么近代的科学革命也是在欧洲发生？一个重要的原因是，实验思维的出现。在此之前，人们遇到不懂的事，首先想到的是牧师、长老、权威人士，但有了实验思维之后，人们大胆假设，小心求证，科学知识逐渐积累，最终成就了18世纪末科学革命的大爆发。

尽管是90万字的鸿篇巨著，但因为清晰的线索和流畅的文笔，沃森的《思想史》意外地好读。

同时，也因为沃森写思想史的大格局，他被认为是这个时代的知识英雄，其著作被译成26种文字，畅销全世界。

华东师范大学刘擎教授说：在历史背景中呈现思想发展的脉络，这套书是一张极好的地图。

作家阿已：因为注重叙事，沃森的思想史一点也不枯燥。同时也不油腻取巧。力荐。

历史学者解玺璋老师：彼得·沃森创造性地描述了人类思想产生、发展、演变的历史进程，使得我们由此可以深刻地理解自身，完善自我，进而获得更有价值的生活方式。