系统性的经济科学的创立是对当权者的挑战，它是启蒙运动的社会哲学的成就，这一运动也催生了人民主权学说。经济学表明，在市场现象的成功和相互依存性中，普遍存在着一种不可避免的规律性（regularity），如人们要想达到目的，就必须充分考虑到这一规律性。即使是最强大的政府，以最严厉的方式管理，也无法在违背所谓的“经济法则”(economic law)的情况下取得成功。为什么专制统治者和革命群众的领袖不喜欢这种学说，原因是显而易见的。对他们来说，经济学是一门“沉闷的科学”，他们对经济学进行了顽强的抵制。
对经济学的认识论特征和逻辑方法有着旷日持久的讨论，在这一讨论中，这一知识分支（指经济学——译著）的存在和意义一再受到质疑。然而，引发了这一讨论的，并不是政府和有权势的政党的敌意，而是早期经济学家在确定他们的研究领域时表现出的模糊性。但是，把这种缺乏清晰性的问题归咎于他们是荒谬的。他们有充分的理由专注于他们试图处理的那些问题，而忽视其他问题。激发他们探究的是当代政治争议的明确问题。他们最大的成就是发现在之前被认为是混乱的事件展开过程中存在普遍统一的秩序。只不过后世的经济学家对所涉及的认识论问题感到困惑。
柯兹纳博士的书提供了这场辩论中所提出的所有解决方案的历史记录。这是对思想史的一个非常宝贵的贡献，它描述了经济学从财富科学到人的行动科学的发展历程。作者并没有像最近一些经济学说史那样，沉溺于价值判断和悖论观察。他更喜欢遵循最好的经济理论史家庞巴维克和埃德温·卡纳（Edwin Cannan）的冷静方法。每一位经济学家，以及对一般认识论问题感兴趣的每一个人，都会从柯兹纳的分析中获益匪浅，尤其是他对克罗齐和帕累托之间著名讨论的处理，或者是他对马克斯·韦伯和莱昂内尔·罗宾斯的思想的批判性审查。
关于经济思想史的文章不仅应该作为历史来欣赏。同样重要的是，它们使我们能够根据前几代人为解决这些问题所作的一切努力，重新审视经济理论的现状。在将我们的观点与过去的成就和错误进行比较时，我们可以发现我们自己理论中的缺陷，或者找到新的与更好的理由来确认它们。柯兹纳博士深思熟虑的文章对这种重新审视是一种真正的帮助，在这方面有很大的价值。（本文为米塞斯为Kirzner, The Economic Point of View,Sheed and Ward Inc,1976一书写的序言，由朱海就翻译，标题为译者所加）
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