一般而言， 王朝末年举起“反叛”大旗的多是底层大众，而满清末年，一个截然不同于以前的鲜明特征，就是“叛乱分子”——革命党人大多数都是极为优秀的读书人，论出身也起码都是社会的中产阶层。
下面就以宋教仁为例，勾勒一下清末年间，一位优秀的年轻人是如何走上“叛乱”之路的。
1882年4月5日， 宋教仁出生于湖南省桃源县上坊村湘冲一户耕读传世之家。宋教仁6岁的时候入家塾就读，学习传统文化知识。
1899年，宋教仁17岁， 宋教仁升入了县城漳江书院求学。在这里，宋教仁开始接触到新学，也遇到了几位思想开明的老师。“办天下事，自欧亚始；读古人书，在秦汉前。”“莫使真心堕尘雾，要将热血洗乾坤。”期间宋教仁题写于书斋的两联可以略略窥见他的精神风貌。
就读期间，宋教仁经常与同学议论时政，清廷的腐败无能以及历史上满清是作为“异族”入主中原的原因，让宋教仁自然而然滋生了强烈的反清思想。宋教仁自认为找到了中国衰败的根源：“中国苦满政久矣！”
据其同学后来回忆，在一次背诵明末大思想家黄宗羲的《原君》之后，宋教仁曾对同学感慨道：“要救亡图存，唯有实行革命，推翻专制皇帝，建立一个民众作主之新国家”。同学视为戏言，宋教仁正色道：“大丈夫理当如此”。
远超于别人的刻苦攻读，加上天赋卓越，使得宋教仁很快就具备了不一般的见识。
1902年的一个夏夜，宋教仁与同学田桐、文骏等纳凉于漳江书院东侧的漳江阁，纵论中西政治得失及古今用兵胜败之数，宋教仁感叹道：“有英雄起，踞武昌，东扼九江，下江宁，北出武胜关，西通蜀，南则取粮于湘，击鄂督头于肘后，庶可得志于天下”。后来的历史发展印证了他这一远见。
也是在这一年，宋教仁考取了秀才，旋即正式放弃了科举之路，考入新式学堂湖北武昌文普通学堂，翌年入学。
1903年8月，与黄兴的结识，并随后一同组建“华兴会”，是宋教仁生命的转捩点，他开始“找”到了“组织”，将小我的生命融入到了一个有着明晰的方向的时代浪潮中，他过人的才华，也因此得以绽放。
1904年10下旬，“华兴会”策划的长沙起义，因故失败，宋教仁从此不得不走上逃亡之路。
1904年12月初，宋教仁在友人的送别下，于上海登轮出发，12月13日，抵达日本。从此，宋教仁开始了他在异国长达6年的流亡岁月。
期间，只有1907年3、4月间，宋教仁曾一度返回中国，到东三省联络“马贼”，但旋即又再去日本。
流亡的这6年，约占宋教仁短暂的一生的1/5，不可谓不长，而且这6年，在宋教仁的一生中具有着特殊的意义。
1904年底去国之前，虽然才气过人，但宋教仁大抵还只是一个有着反清思想的普通热血青年，对于新时代的“欧风美雨”，虽有着朦胧的认识和向往，但还不清楚现代文明到底是怎么回事。6年之中，宋教仁通过对人类文明史和现代社会政治制度做出的深入研究，在心目中勾画出中国将要走的一条宪政之路。
到1910底回国之时，宋教仁虽然尚未满30岁，以其卓越的能力和见识， 已成为同盟会中“ 新星”—— 最有希望领导中国建设现代文明的政治人物。
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