解读：沈栀暖
原著：林清玄
我们的一生要走很多路，其中就有成长之路。
林清玄说自己的人生，几乎是从底层开始的。他生长的地方几乎没有文化和文明，家境也十分贫困，在十七岁时决定离家。
从餐馆服务生，到码头工人；从自己摆地摊，到洗衣店烫衣服。都是他抵御贫穷的方式。
他甚至还杀过猪，经常杀完猪回家洗了手就继续写作，最终收获了“当代散文八大家”之一的称号，作品被广泛传播。
林清玄的成长之路，在于不断超越自己。他通过《心有欢喜过生活》一书，告诉我们：时间会有它独有的方式，让一个人去学会生活，进而成为一个不管自己被生活如何对待，也依然可以许诺明日必有太阳的人。
接下来，就让我们一起走进林清玄的成长之路。
忙碌让人盲目，慢下来才能专一
林清玄用“忙碌”二字，来形容当下很多人的处境。
的确，快节奏已经成为这个时代人们的主旋律。因此，很多人即便压力再大，也不敢松懈，他们甚至没有时间，去痛哭一场来释放自己的压力。
林清玄说这种忙碌，会让人失去自己的心和眼睛。而人的心是用来感受的，眼睛是用来观照的。正如《小王子》里说的：唯有心灵才能洞察一切。
失去这两种能力是什么意思呢？
比如，有这样的祖孙两人，她们晚餐想吃酸菜鱼，就一起去了菜市场，想要买一条三斤大的草鱼。
在挑选的过程中，奶奶不仅能立刻认出哪种鱼是草鱼，还可以根据用手提鱼这个动作，准确判断出鱼的重量；而孙子不仅无法辨认，而且也不清楚三斤是什么概念。
孙子判断不出鱼的种类，是观照能力的丧失；不知鱼的重量，是感受能力的丧失。
孙子有如此表现，是因为忙碌让他心性浮动，久而久之，自己的感受能力和观照能力也就变得薄弱，人也就变得盲目起来。
最终，忙碌会让人变得盲目，再也不能专心沉入一件事当中。
那么，我们要如何扭转这一局面呢？
兹心觉得，我们需要让自己慢下来。就像米兰·昆德拉说的那样：“从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。”
比如，我们可以找一天时间，只让自己做一件事。可以是散步，可以阅读，可以让自己待在厨房一整天。然后在这个慢中，远离执念，并收获属于自己的轻松感。
在兹心看来，也许在我们的人生旅途上，前途很远，也很暗。但偶尔慢下来，有助于我们看清自己前面的路，才能走向自己向往的远方。
反省的前提，是打破过程和结局的界限
兹心和大家聊的第二个话题，是找回我们失去的反省的能力。
林清玄有一次为了满足儿子的好奇心，带孩子去了一家据说顾客点菜后五分钟内不上菜，就会免费招待的披萨店。
没想到去的那天，餐厅爆满，等了半个小时才入座。最终，菜的确在限定时间内送到，但林清玄却觉得很不划算。
因为为了赶这五分钟，他们其实坐了四十分钟的计程车，排队花费了半小时，吃完饭至少还要花三十分钟回家。
所以，菜单上的五分钟快速保证，实际上每一分钟里，都有二十分钟的时间代价。
这实际上，是现代人为了结局快速到来，而忽略过程的一个真实写照。不仅如此，各种快餐食品，以及便捷电子设备的兴起，让很多人已经无法好好吃饭了。
在如今这个什么都追求快的时代，大家拼命为了结局，而去压缩时间。最终，让自己没有更多空间，来悠然地享受生活。他们收获到的，也只有更多烦恼以及终日的烦躁和不安。这些看不见的时间成本，代价其实更大。
在这样的一种精神状态下，人是很难抽出时间去做自我反省的。要有时间反省自身的不足，就需要打破过程和结局的界限，使从容和效率一样重要。要回到眼前，让当下的每一刻都变得更有价值才行。
实际上，反省的意义在于让人认识到：追求快速不是人抵达远方的必要条件。因为当我们都把眼光执着于远方，就会过不好当下的每时每刻。
兹心觉得，成长的过程，最离不开的就是安静，在安静中，我们才能渐渐反省到生命的盛大，进而让自己变得温柔、克制、并内心稳定。
也只有内心稳定，能处理好自己的情绪，一个人才能把生命中，那些可贵的印记和生命的痕迹，变成属于自己的钢筋铁骨。
正如杨绛所说的那样：“我们曾如此渴望命运波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。”
保持觉悟之心，让内心更坚定
从每天写五百字开始，到最终写了一百七十几本书，林清玄算是一位成功人士了。在他还未满四十岁时，就在当时的杂志上居成功人士第一位。
在林清玄以往的想象中，成功应该是令人开心的一件事，但实际上并非这样。当时，他每天要开七八个会，还要应酬自己不喜欢的人。
直到有一次，他在一本书上看到这样的一句话。那句话说，一个人到了三十岁，要把全部的时间用来觉悟，否则就会一步步走向死亡。
这对于已经过了三十岁的林清玄来说，犹如当头棒喝。他开始问自己，什么是觉悟？在理不清头绪的情况下，林清玄果断辞掉了自己的工作，去了山上闭关，然后每日清修和思考，最终走进佛学世界。
三年后，他有了很多自己的领悟，开始明白，觉悟其实就是要学习看见自己的心。
但在如今这个社会，缺的就是可以看见自己心的人。如果把我们的生活分为重要和紧急两个部分，我们会发现，很多人都在随波逐流，行尸走肉地生活着。
可实际上，重要的生活，才应该是一个人追求的。去远方看一次星星，在下班的路上给自己买一束鲜花，让自己学会爱和宽容，这都是重要的生活选择。
兹心觉得，一个人只有看见自己的心，才能收获内心的坚定。
毕淑敏说：“只有内心的坚定，才能把岁月留下的伤痕，化作成长的书签。”
这样，一个人虽饱经创伤，仍能动人心扉；一个人虽历经磨难，仍可以做到毫发无损；一个人虽遭遇万般摧残，也能给人春风拂面的感觉。
只有不断超越自己，才能欢喜心过生活
在林清玄小的时候，他的父亲曾问他，长大后想要做什么。
他当时就说自己想要成为一名作家，父亲接着问他，作家是干什么的。他告诉自己的父亲，作家就是坐下来，字写一写寄出去，人家钱就会寄来。他父亲听完后很不开心，甚至还给了他一巴掌。
那时候的大人，都不信他会成为一名作家，但林清玄希望自己，可以不断完成自我超越。他保持着这个想法，最终得遍了台湾的所有重要文学奖，每天都在欢喜中过日子。
不断超越原来那个自己，让他过得很开心。这主要是因为，当一个人有了自我超越的心，他就会有新的发现。
在林清玄看来，做一个人就好像一座金字塔一样，第一层是物质、欲望的；第二层是文化的、文明的；第三层是精神的、灵性的、宗教的。当一个人具备了这三个层次，才可以说是一个完整的人。
而不断超越自己，朝着更高层次看齐，到达那个境界，才会把自己的心打开。
当心打开以后，人在面对各种问题时，才可以学会应对，进而承担后果，完成从超越之心到承担之心的过渡。
这样，一个人就可以，在谈恋爱的时候专心地谈恋爱，在生活的时候就认真生活，这样尽心尽力活在当下，也是一种完美。
当然，要想欢喜过生活，还需要拥有一颗转化之心。这样，就可以不断地把自己的负面情绪，转化成正面的情绪。而不断的转化，最终就可以使人的正面情绪增加。
最重要的是，还不能缺少一颗融入之心。这样，人才不会因为没有好的人际关系，而陷入自我怀疑中。这就需要我们懂得表达和给予。
只有我们可以拥有这样的状态，才可能和自己的世界保持一个好的相处状态。那么，一个人的欢喜心就可以慢慢形成，生活也就很容易处在一个清净、柔软、平常的状态了。
当一个人拼命想要拥有这几颗心的时候，其实也就是完成自我超越的开始。大仲马说：“当你拼命想要完成一件事的时候，别人就不再是你的对手了。不管是谁，只有下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，他的视野也随之开阔了。”
兹心也觉得，在这一次次远离，一次次接近真实的自己中，寻找自己和这个世界更好的相处方式，就是所谓的成长。
成长是每个人一生的主题，最终我们会变成什么样永远是一个谜。在前行的路上，我们不断地告别必经的征程。
这个途中，可能有平坦、有崎岖；有悲欢、也有离合。
但愿我们，回首过去，一路崎岖早已繁花盛开。
最终，在用尽全力之后，也可以心怀欢喜，过好平凡的一生。
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