月亏了能再盈,花谢了能再开。可是,人别了,能否再见却属未知。这是一。开谢盈亏,花月依旧,几度离合,人却老了。这是二。人生之所以“最苦别离”,就因为离别最使人感受到人生无常。
爱情是盲目的,只要情投意合,仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的,只要情深意久,确实就一丑遮百丑。
汤式《小桃红.春情》写一个喜剧性场面∶呆秀才挑灯夜读,俏新娘倚床叫春。可以断言,如此厮守下去,不是呆秀才被调教成风流郎,便是俏新娘被磨练成糟糠妻,否则非离婚不可。
换个角度看,太缠绵的爱情和太吵闹的婚姻一样,大约也是妨碍用功的。要想安心做学问,伴侣关系以淡静为宜。
在情场上,两造都真,便刻骨铭心爱一场。两造都假,也无妨逢场作戏玩一场。最要命的是一个真,一个假,就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假,玩弄感情,自当恶有恶报。被动的假,虚与委蛇,也决非明智之举。对于真情,是开不得玩笑,也敷衍不得的。“你若肯时肯不肯时罢手,休把人空拖逗。”(吕止庵《醉扶归》)——这是一句忠告。
白朴《阳春曲.题情》。其一∶“笑将红袖遮银烛,不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱。止不过迭应举,及第待何如。”其二∶“百忙里铰甚鞋样儿,寂寞罗帏冷篆香。向前搂定可憎娘。止不过赶嫁妆,误了又何妨。”
两幕小场景,同是求欢,两样心境。一个活泼泼何等调皮,一个酸溜溜着实吃醋。大千世界里,情欲幻化出了无数可爱的众生相。
“人安在?还不彻相思债。朝云暮雨,都变了梦里阳台。”
可是,情人因相思而成其为情人。在梦中,昨日的云雨更美。只因襄王一梦,巫山云雨才成为世世代代的美丽传说。
人安在?在相思中,在梦中。
在无穷岁月中,王朝更替只是过眼烟云,千秋功业只是断碑残铭。此种认识,既可开阔胸怀,造就豪杰,也可消沉意志,培育弱者。看破红尘的后果是因人而异的。
世上痴男怨女一旦翻脸,就斥旧情为假,讨回情书“都扯做纸条儿”(见周文质《寨儿令》),原来自古已然。
情当然有真假之别。但是,真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。
“自从见了心牵挂,心儿里撇他不下。”这便是一见钟情了。
世上并无命定的姻缘,但是,那种一见倾心、终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。
白朴《喜春来.知己》∶“不因酒困因诗困,常被吟魂恼断魂。四时风月一闲身。无用人,诗酒乐天真。”
世上有味之事,包括诗,酒,哲学,爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,锺无用之情,终于成一无用之人,却因此活得有滋有味。
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