狗通人性，成了宠物。人通狗性，就成了奴才，也叫，狗奴才。
奴才做久了，就不知道人怎么做了。就像假面具如果戴久了，就会像长在脸上一样，不容易拿下来了。
奴才不会恨凌辱他的主人，反而会去恨那些不愿做奴才的人。就像宠物狗只会巴结讨好主人，主人对他再狠，他也不会去咬主人，只会去咬那些不服从主人的野狗。
奴隶分两种，身奴和心奴。奴在身者，其人可怜。奴在心者，其人可鄙。身奴是那些被迫做奴隶的人。心奴是自甘情愿去做奴隶的人。他们有的是奴隶做久了，习惯了，不敢再幻想过自由的生活的人。
昨天，是谭嗣同的忌日。一百二十年二年前的今天，谭嗣同因为变法失败，而被慈禧太后代表的大清专制统治者失败。谭嗣同是官二代，他本可以做大清的好奴才，但他不愿意，想做自由人。想在光绪皇帝的支持下搞君主立宪，惹恼了顽固派，最终引来了杀身之祸。
百日维新失败后，谭嗣同本可以像康有为，梁启超那样出国避难。日本大使馆也愿意收留，但谭嗣同却为了想唤醒国人不做奴才而选择了自我牺牲和殉道。
但是谭嗣同的牺牲，真的唤醒大多数愚昧的国人吗？我看没有。谭嗣同是一八九八年殉国的，在他被凌迟前，有愚笨的看客往谭嗣同身上扔烂菜叶子，认为谭嗣同是大清人人得而诛之的乱臣贼子。这些人痛恨谭嗣同不好好做奴才，而想做什么变法的人才，该死，该死。老佛爷杀谭嗣同这样的乱臣贼子，杀得好！杀得妙，杀得呱呱叫！
谭嗣同在一八九八年牺牲，在之后两年。在刚毅，毓贤，徐桐等顽固派官员的支持下，爆发了愚昧排外的庚子拳乱。愚昧的大师兄们，代替了开明的谭嗣同梁启超。谭嗣同的鲜血，并没有像他想象的那样，唤醒那些想做奴才而不可得的人。
这不但是谭嗣同的悲哀，也是大清所有人的悲哀。
当谭嗣同这样的体制内人才被消灭后，大清的气数也就差不多要尽了。当奴才当道。骗子和傻子横行无忌的时候。人才自然会受到排挤，只能乖乖靠边站。不能达则兼济天下，只能穷则独善其身了吗。
归根到底，是当时大清的大环境，容不下谭嗣同这样的人才。既然是人才，那就有独立思考能力，不会盲从权力，向统治者跪拜。而奴才虽然蠢，虽然成事不足败事有余，但是对老佛爷，对权力却无比忠诚，磕头的本事还是有的。
就像那句话说的，我打不过洋人，还打不过你吗？奴才虽然成事不足，但是败事有余，虽然无法对抗洋枪洋炮，但是滥杀无辜的能力还是有的。一个遍布奴才的地方，自然无法培养出人才出来。明白人只能扼腕叹息了。
奴才与人才，本来就是水火不容，两个完全不同的物种。橘生淮南则为橘，生淮北则为**。决定一个人是奴才还是人才的，很大程度上，是大环境，是统治者的喜好。
上有好之，下必甚焉。一个慈禧老佛爷当道的国家，就算有谭嗣同这样的人才，也会毁掉。
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