生活态度
1
一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
2
你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。
3
智慧是逼出来的，知道困境不可改变，只好坦然接受，这就叫智慧。
4
对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。
5
人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。
6
在生存需要能够基本满足之后，是物质欲望仍占上风，继续膨胀，还是精神欲望开始上升，渐成主导，一个人的素质由此可以判定。
7
刻意求真实者还是太关注自己的形象，已获真实者只是活得自在罢了。
8
人一看重机会，就难免被机会支配。
9
有的人是金钱的主人，无论钱多钱少都拥有人的尊严。有的人是金钱的奴隶，一辈子为钱所役，甚至被钱所毁。
10
博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种智慧。
与人交往
1
一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。
2
把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料，在与不义作斗争时你的心境也会光明磊落得多。
3
有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的自我。
4
人的精力是有限的，有所为就必有所不为，而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向。
5
健全的人际关系和社会秩序靠的是尊重，而不是爱。
6
独特，然后才有沟通。毫无特色的平庸之辈厮混在一起，只有委琐，岂可与语沟通。
7
给人带来最大快乐的是人，给人带来最大痛苦的也是人。
8
凡真实的人性都不是罪恶，若看成罪恶，必是用了社会偏见的眼光。
9
人对于远不及己者和远胜于己者也不易有嫉妒，因为水平悬殊，亦不成竞争。嫉妒最易发生在水平相当的人之间，他们之间最易较劲。
10
对己节俭、对人吝啬的人是守财奴，对己挥霍、对人吝啬的人是利己主义者，对己挥霍、对人慷慨的人是豪侠，对己节俭、对人慷慨的人是圣徒。
情感体验
1
一个从来不曾深爱过的人与人生的联系也是十分薄弱的，他在这个世界上生活，但他会感觉到自己只是一个局外人。
2
心与心之间的距离是最近的，也是最远的。
3
爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。
4
爱是一份伴随着付出的关切，我们往往最爱我们倾注了最多心血的对象。
5
爱的反义词不是孤独，也不是恨，而是冷漠。
6
好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。
7
一个人不论穷富美丑，都能从性交中得到快乐，而且其快乐的程度并不取决于他的穷富美丑。
8
风流韵事不过是躯体的游戏，至多还是感情的游戏。可是，当真的爱情来临时，灵魂因恐惧和狂喜而颤栗了。
9
无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱。
10
爱情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。
生命的意义
1
人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。
2
人活一世，不过是到天地间走一趟罢了。人生的终点是死，死总不该是人生的目的。人生原本就是一趟没有目的的旅行。
3
是的，人生是很简单的。可是，如果一个人麻木了，对于他一切都是很简单的。
4
应该怎么生活？这是一个会令一切智者狼狈的问题。也许，一个人能够明白不应该怎么生活，他就可以算得上是一个智者了。
5
敏感与迟钝殊途同归。前者对人生看得太透，后者对人生看得太浅，两者得出相同的结论：人生没有意思。
要活得有意思，应该在敏感与迟钝之间。
6
目的只是手段，过程才是目的。对过程不感兴趣的人，是不会有生存的乐趣的。
7
命运之解释还可以有另一种思路，便是用审美眼光去看命运变幻之谜，在宇宙大戏剧的总体背景上接受一切偶然性。
8
死亡不是同归大海，而是各回各的源头。
9
活在世上，这似乎是一件最平常的事，凡活着的人都对它习以为常了。可是，它其实不是一件最可惊的事么？为什么世界上有一个我，而不是没有我？每当这个问题在我心中浮现的时候，我就好像要从世界之梦中醒来一样。不过，我从来没有真正醒来。也许，梦醒之日，我才能知道答案，但同时也就没有我了。
10
人生的内容：a十b十c十d十……
人生的结局：0
人生的意义：(a十b十c十d十……)×0＝0
尽管如此，人仍然想无限制地延长那个加法运算，不厌其长。这就是生命的魔力。
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