诗经《召南·殷其靁》是贵族妻子望夫早归之诗

诗经《召南》第八首的《殷其靁》全文如下：

『殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑。振振君子，归哉归哉。
殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息。振振君子，归哉归哉。
殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫敢遑处。振振君子，归哉归哉。』

《毛诗序》释此诗为：『召南之大夫远行从攻，不遑宁处。其室家能闵其勤劳，劝以义也』。是不是是描述一位『大夫』的贵族，于此诗实也看不出。但是，此诗里的出现『君子』三次，即一如1962年着《中国文学史》的余冠英（1906～1995）于《诗经选》里，于其注《关睢》时即指出，所谓『窈宨淑女、君子好逑』的『君子』的意义是『君子，当时贵族阶级男子的通称』，即知，即如学术低下如高亨，在其《诗经新注》（1980）里对于此诗里的『君子』用辞，也不得不指出：『君子，统治阶级称其夫为君子』，故此诗必为一位贵族的妻子所写作望夫能早些回来陪伴，不要忙着从公。明代朱谋玮(1564一1624) 的《诗故》所指出的:『此士妻之词也。。。。。《小雅》，偕偕士子，朝夕从事是已』，近之。

至于晚近有著作，指此诗为『一首周代普通人民，甚至是奴隶，为抗议沉重劳役压迫而唱出的逃亡之歌』，皆是运用幻想力写成了幻想小说，和历史情境不符了。（刘有恒，取材自《天禄阁曲谈》，台北）