吴梅：《玉指环传奇序》

『咏玉箫再世事者，有乔孟符《两世因缘》剧，文藻颇胜，而“隔纱窗”一套，尤脍炙人口。余少时间一按拍焉。南曲中《玉环记》，以韦皋结交克孝，祸起萧墙，命意已伤庸俗，即生旦离合，亦全袭《绣襦》通套语，他如力擒云光，计降朱泚，皆勉强牵率，不近人情，实非惬心贵富之作。自是以后，未有重赋此事者矣。兰坡先生作此记，一依《云溪友议》布局，将院本中一切俗套，删除净已，较旧本己雅洁矣，又以玉箫为姜氏婢，不作曲伎，意更周匝，盖《友议》中本不言伎，而《两世因缘》及《玉环记》皆作伎女，便于戾家生活，于是，俗科恶诨，满纸谰言。余尝谓：传奇家多添关目，实自形才弱也。先生治行并龚、黄，文章追魏晋，而南词妍丽，又得东塘、昉思之绪，才人固无所不能耶。自藏园作曲，以扶植伦纪为主，夏惺斋、董恒岩因之，忠孝节义，表章益力，南北曲体遂得与唐诗、宋词并尊。然而，理障腐语，摇笔即来，与昔之桑濮言情、科第矜贵，同一肤辞耳。能刬削肤词者，方称作手。先生学藏园而不囿于藏园，斯所以可贵也。《续缘》折以杨太真作判，与《风流院》之以汤若士为院主，同一令黠可喜，而窈娘、步非烟、霍小玉辈又一一作陪，结人天眷属，虽本于尤展成之《钧天乐》中有《地巡》一折，痛发古今不平；蒋心余之《临川梦》中有《集梦》一折，以四梦中人一一与若士周旋，亦荒唐可乐，而文心幻曲，殊足令人籀讽。曲家专赋本事，不敢旁涉他故者，皆寻行数墨，不足登大雅之堂也。惟《释姜》折南北合套，【雁儿落】、【得胜令】下，尚缺二三曲，确是不合格处。（他日付刊，当足成之）。避暑里门，快读数过，瓜棚一雨，砚席生凉，因书简端，志吾心折云。戊辰五月，长州霜厓居士吴梅书于百嘉室。』

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按，此一序文，系南京图书馆所藏清代张开来（梦机）所著《玉指环》传奇抄本内所夹的吴梅为此剧所作的序文，时为戊辰年，即1928年。连收录吴梅著作较齐全的王卫民所编的《吴梅全集》亦漏收，故十分珍贵。此一发现者，为韩国汉阳大学中文系客痤教授的孙书磊所发现，并于其所著而收录于台湾发行的《戏剧研究》第八期（2011年7月）的《稀见清传奇玉指环考辨───兼论吴梅手稿玉指环传奇序的发现》一文内抄录全文，今引如上。（刘有恒）

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