做人，就要真诚，做事也要真诚。我做“大六壬研究”的公众号，也是本着真诚的原则，为读者提供大六壬的相关知识和案例分析，本次要讲的主题是大六壬通道，我所讲的将是你揭开通道之谜的重要钥匙！此理论由伍建宏创建，具有一定的合理性和应用性，但是也有一些矛盾的地方。学习一个新的事物，要正确的评价它，毕竟新事物刚开始发展起来毕竟缓慢，还有一些不足，我们要取其优点，接受其合理性的部分，剩余的部分就留给后来人去研究。 · 正 · 文 · 来 · 啦 · 大六壬通道理论是伍建宏创建的全新理论，也是近些年来的新理论，但是大家对此也是褒贬不一。他的这个理论主要写在《大六壬的思维逻辑》这本书中，在《太极宇宙论》中也有一些体现。我相信大多数人去读这本书，都是云里雾里，先懂后不懂，后来好像又懂了，读完这本书之后都不懂了，不知所云。主要在于伍建宏把知识点都分散开了，而且理论体系本身也有一定的瑕疵。在运用的时候也存在着人为主观因素，也并非都是按照客观的通道去找，至于找到了什么，指向了什么，事后按照通道寻找信息确实很有道理，但是预先分析就有一定的困难，因为在通道的运行中，很多都是人为设定的，并非自然的选择，例如卯酉相遇的通道断法。其实通道并非是把六壬简单化了，而是把人的思维简单化了。因此，大家一定要正确认识伍建宏的通道理论。
我本人认为天地之间也是存在通道的，至于是什么通道，不好描述，但是天地之间的沟通肯定是有桥梁的。伍建宏认为天干五合是天地之间的桥梁，并且以三传四课为桥梁嫁接点，以地支三合局为传递渠道，以空亡为进出口，以十二鬼神为重要的关卡，这在六壬理论上就是一个重大的创新，并且具有一定的应用性和准确性！伍建宏讲的非常透彻，但是讲的很复杂，其实很简单，全书的重点，我归纳为一句话为“事情看末端，空亡看指向”。什么意思呢？事情往往发生在三传的末端，而空亡的时候，才可以看指向。至于发生在末端的是什么事情，则根据所问之事而定。
举个例子，2015年10月20日巳时，一人问我，母亲手疼，一个多月了还不好，看看怎么回事，起课如下图：
辰将巳时起课，元首课，太冲乘六合作囚发用；太冲，功曹鬼为死鬼，主手脚毛病。六合为和合，卯通道指向申乘太常，太常主婚姻酒席，断其一个月前参加婚礼喜庆酒席后而生病。后问之果然，其母参加其姐姐的订婚，两天后手开始疼。午为地医，建议立冬之前，前往家的西南方向治疗为宜！在这里，直接看指向，就知道事情的原因了，卯指向了申+酉，故而断上个月。三合的末端是空亡，事情就在未发生了转折，直接就到了寅乘朱雀+卯，寅乘朱雀为安巢，安巢啥意思？就是成家呗，自然想到了结婚订婚和成家相关的事情，午为地医在干上生日，故而往西南找大夫治疗。
再举一例。2016年10月6日，一人问支票何时到？根据时间起课如下图：
此课当时是用通道做的解析。寅为文书之象，乘贵人，则取象为支票，寅木坐于酉地，主门户，其已经在户口附近，寅停在戌+巳，初传未发用停在了卯+戌，卯乘天后为倚门。再者，申停在子，但是子空亡，直接看指向，其指向卯+戌，故而支票戌日（10月7日）必到！后果然！此课如果从正常途径来看，定到戌日就比较困难。此课，看类神的运动轨迹，寅乘贵人为类神，直接看三传的末端为戌+巳，戌为第二天日支，寅指向了未乘白虎，而停在了卯+戌，卯为门户，下为戌日，为什么要看申呢？因为申为太岁，子空亡，直接就看指向，指向了什么就代表了什么，正好指向了戌地，故而必然是戌日到！
伍建宏把六壬的天地之间的通道定位为天干的五合，这是有一定的道理的，但是地支有六合为什么不用？这个他却没说明白，为什么只用三合？这个也没讲清楚。大家在不懂的情况下，提起大六壬通道，给人的感觉就是很高大上的东西，越是不懂的事物，大家就会越觉得神秘；越是浅显的现象，大家反而不深思熟虑。就好像苹果为什么往下掉一样。这套理论的构建过于突兀，又缺乏有效的实践支撑和易理的明确解析，在哲学上没有清晰而有条理的理论框架。利用相对论、量子力学、生物学、化学等现代科学解析古代的哲学模型，具有一定的开拓性，但是也存在很大的问题，那就是不规范的对应关系，以及概念内涵和外延的错乱。
六壬模型作为玄学系统下的一种，是天地之数的运行规律，而象与象之间的确定性或者模糊性的关系是可以用数来表示的，数的规律和作用是通过象来表示的，至于象是什么都无所谓，只要找到事物背后数的运行规律，至于天干地支叫什么都是无所谓的。而天干地支的表示也不过是数的一种形式，真正的目的在于表达背后的数的关系。基于这样一点，所以天干五合作为天地沟通的渠道还是有待商榷的，我们在阅读《大六壬思维逻辑》的时候，发现用通道断课，存在着主观的这种思维方式，而通道的选择或者运行，也并不是按照固定路线走的，也是根据事情本身而选择的。这对通道本身来说不是优越性。
在时间的推测上，主观性大于客观性。伍建宏说年可以找月，月然后找日，日之后找时，这在天文学上就存在着悖论。在之前的文章中，我讲到，年上可以起月，日上可以起时，而月不可以推日（可以看公众号中的《大六壬以日为基础的四课模型浅析》，本文不在赘述）。月和日之间存在着断裂，一年中有12个月，以日中有12个时辰，都是用是12地支表示，这是固定不变的。而一月不是12日，日子的选择和过渡不受年月的影响。不管是逢节过月建，还是逢气过月将，日子始终都是连续的！这就表明纪日方法是不同于年、月、时的。所以从月推日存在着哲学和天文学上的悖论。
我也一直不否定六壬存在着通道，至于是什么样的通道，又是什么样的关系，因为什么原因。还在研究探索之中，但是我相信一点是，既然是通道一定会在天地盘之间有一个固定的联系，至于是不是天干五合还是其他的什么关系，仍然是空白。假如存在着某一种通道关系，他所体现出来的一定是最直接的关系，而不需要在天地盘上到处寻找我需要的东西。
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