《白鹿原》，月初就听说这部电影是表现中国无政府组织的30年混乱局面，截取白鹿这个中国的缩影，讲述那个时代的故事。看那几天的电影报道，我挺有兴趣一看的，上周六，成行了，看了156分钟，但是看得我好迷糊，就像我看完电影写的心情一样“白鹿原,看了电影,我真怀疑我是大学生,真心没看懂,这个跳跃性真心不是我能理解的,我还是去找本书看看吧,理理我的思路。”朋友直在抱怨再也不看中国电影了，剪得不成样子，坐在那简直就是煎熬呀。
《白鹿原》开篇就是一片麦田，金黄金黄的麦子，微风佛过，吹得麦芒哗哗的在舞蹈，这成片金黄的麦田，也预示着秋的收获，下一个镜头就是白鹿原抢收的画面，大家热火朝天的抢收麦子，交皇粮。进祠堂，祠堂是一个家族最为重要的地方，能进祠堂是一个人最为光荣的事，祠堂祭祀，希望祖宗保佑我们生活好，庄稼保收，安全交了皇粮。皇粮，清朝的的制度，这个闭塞的小村庄还不知道外面的革命，不知道清朝已被民国所取代了。皇粮被抢，在某个程度上可以说让他们知道了外面的事件吧，但是祖宗教法下长大的他们，是多么的愚昧呀，白嘉轩的一句，清朝被推了，那现在年号是什么呀，把皇粮交给谁呀？这个白家的族长——白嘉轩的愚昧吧，也是大家的愚昧吧。
民国了，成立了自己的政府了，鹿子霖，一个乡约，走马上任，大势摆宴，大口吃肉，大口喝酒，白嘉轩这个族长的另一番话却显示了他作为这个族长的公正了“你们这么大势摆宴，亏空，水补上，乡亲们饭都吃不饱.......”
白孝文，白嘉轩的唯一的儿子，某天晚上他们父子的夜谈，孝文该娶妻了，该传宗接代，千万不要像他白嘉轩一样这么难的生出一个儿子。古话说不孝有三，无后为大。还有那，父母之命，媒妁之言，自己那能自己做主自己的婚姻呢。孝文和鹿兆鹏的婚事正好应了这两句话了。白孝文，默默的忍受了，受过新式教育的鹿兆鹏，新婚那夜撂下新娘，逃走了。一起长大的三个小孩，两个都成亲了，另一个白家长工的儿子——黑娃，他看着迥然各异的两个人，他也走了，当麦客去了，去寻求自己的未来了。
麦客，北方陕、甘、宁一带流行的一种农民外出打工的一种方式，即每年麦熟季节，农民专门外出走乡到户，替人收割麦子。黑娃，当麦客去了。在郭举人家，和一大群麦客替他家收麦子。某天，郭举人带着一家四门妻妾来田里巡视，麦客中有人说郭举人这么老的人白糟蹋了四个人，站着茅坑不拉屎，还不如给我呢，黑娃，在那看着田小娥——郭举人的四房，嘿嘿的在那傻笑，看田小娥在那摆弄风骚。麦客吃住在主人家，大锅碗，大筷子，大口的吃着面条，他们是快乐的，还有那饭后的歌舞弹唱，虽然我一句都没听懂，但是他们的那个气场，我也被感染了，他们的自娱自乐，是麦客的表现吧。黑娃，麦客中的一员，和他们一起吃住劳作，看他们的自娱自乐，除此之外还和田小娥勾搭上了，两个从暗到明，到两人被捉奸，驱赶回乡，能看出田晓娥新女性的追求，追求自己幸福的欲望吧。黑娃带着田小娥回乡了，编了一大串的谎话惑弄她爸，惑弄乡民，希望娶了田小娥，把她带进祠堂。祠堂，祖宗家法的代表，田小娥有追求自己想要的幸福的意愿，但又没有走出旧式女性的想法，一定要进祠堂。白嘉轩，作为族长，可能也以过来人的眼光，看出了其中的纰漏吧，不相信他们的谎话，不允许他们的婚事吧。他们俩，在白孝文的帮助下，在一个破窑洞里安下家了。生活也就这样开始了。
曾经出逃的鹿兆鹏，回来了，他带着外面的新思想回来了，回来创办学校。随后而来的是一个叫什么军阀，来抢粮的，都说白鹿原的麦子最好了，他们就扛着枪来了，只是就是所谓的军阀混战的时期。山谷子里的白鹿原也没有幸免。拿着枪的军人，在田地里督促着他们收麦，压迫他们，三位年轻人，看不下去，一把火把麦田烧的底朝天。他们成了村里的权威人士了。军阀时期，有得势就有失势的时候，黑娃和鹿兆鹏彻查田福贵的恶性，打击乡约，鹿子霖，也跪在民众前，遭乡民的惩罚。待到田富贵他们又得势的时候，黑娃，鹿兆鹏仓促出逃，黑娃为了田小娥，偷回窑洞，想安顿好田小娥再走，可惜他想错了，他一回来就走不了了。刚开始田小娥的死活不同意，到后来的两两被抓，戏台前的折磨三天三夜，田小娥没事了，黑娃被抓到县里去了。田小娥曾经说过死也要跟着黑娃的，黑娃被抓走了，她提着一篮子鸡蛋去求鹿子霖了，希望他能帮助她，打听黑娃的消息，可是消息没打听到，田小娥被鹿子霖糟蹋了。大白天的床事，被村里的傻子搅合了，鹿子霖不知识为报复还是什么，相出一主意，田小娥不知怎么也同意了所谓的抓奸之事。只是结果不是她想的那样简单，他们俩都被绑到祠堂前，受族人的惩罚。新上任的新族长——白孝文，狠狠的抽打着他们俩。又是鹿子霖，给田小娥出主意要报复白孝文，去勾搭他，让他破了祖宗家法道德道义。也许男人都有这个本性吧，在美色面前都一下子就跪倒在她的石榴裙下，白孝文也不列外，虽然第一次没有，但是他还是自己主动的去了，掏出窝心话：第一次就看上她了，两个孤男寡女夜宿一窝了，当然，他们是否行男女之事，我们不知道了。另一边，鹿子霖向白嘉轩报信，第二天天一亮，透着出生的太阳，白嘉轩和鹿子霖在高高的山谷上看到白孝文从田小娥的窑洞里走出来了。一直棒子地下出孝子的祖宗家法，今天依然在白家上演，白嘉轩怒打白孝文，怒其不争吧，白家分家了。白孝文也就光明正大的出入田小娥之家了，所谓的兄弟之妻不可欺，也都成了空话了。在某天，白孝文终于行了，他们开始了你男女之事。可能在性爱的滋润下，白孝文变了，变得不是以前那个呆头呆脑的，老实巴交的人了，他卖祖宅，吸大烟，喝花酒，整日与田小娥厮混了，过他曾经从未想过的快活生活了。
历史上的大饥荒，白鹿原这个盛产小麦的地方也没有避过。田小娥家，一片荒芜吧，两人躺在床上一动不动，饿得慌吧，达人都难养活了，小孩就更难说了，但田小娥肚子里确孕育着一个孩子。孩子，白孝文一直的追求，曾经白嘉轩和他夜聊之时，就希望他能早点传宗接代，不要想他一样的难。而今他已经家破了，却快有自己的孩子了，他兴奋了，孩子成了他的动力了，他出去找吃的了，确莫名其妙的把自己卖给当兵的了，希望把钱留给田小娥和孩子。可惜他想的太简单了，人被抓走了，钱还没送到田小娥手里。路上，白家的长工鹿三追着来要索回白孝文，白孝文只希望他把钱给田小娥送去，鹿三眼睁睁看着自己的小主人或者说自己的干儿子被抓走了，心里怒火冲天吧，把所有的仇恨都归于田小娥吧，她毁了他的儿子，也毁了他的干儿子和他的主人白家。那个风雨交加的夜晚，鹿三去了田小娥的窑洞，杀了她。都说女人是祸害，田小娥死了，故事本来应该差不多结束了，但是她死了，还有活着的人为她所发生的故事。
田小娥死了，村子里发生瘟疫了，鹿子霖怂恿着大家去白家，找白嘉轩给田小娥修庙，美其名是为乡民，当然他的实际想法我也不知道。白嘉轩不同意，只想修一座塔，困住她的灵魂，让她用不得超生。黑娃，在某天回来了，而现在回来的他已不是曾经低下的黑娃了，他是土匪之头，来白家找白嘉轩，要为田小娥报仇的。只是最后他打折了白嘉轩的腰和割了他爸的辫子，负气走了。
黑娃回来过了， 知道他曾经没有死；而另一个出逃的鹿兆鹏，给村子带来的消息是他当了共产党的大官，他爸鹿子霖又一次被捆绑着去县里了。他最初送儿子去新式学堂希望他能争气，光耀鹿家，而他儿子给他带来了什么，新婚之夜出逃的尴尬丢脸，八年前的跪在戏台前被批斗，今天又一次因为他捆绑游行，他的精神承受不了吧，疯了。
又是一个麦收的季节，戏台前，大家都在忙着整收麦子，白嘉轩拄着拐杖，慢悠悠的走来，鹿子霖傻乎乎的在惨叫，看似祥和的小村子，却不知隐藏着危险。鬼子的飞机低空而过，留下了一个个炸弹，白鹿原毁了，毁了。
片尾依然是麦田，金黄的麦田，微风佛过，麦芒在风中舞蹈。
从头到尾，麦田是一个意向，很多故事的开始与结尾都出现了麦田，金灿灿的麦田抑或是白雪茫茫的麦田。还有另一个从头到尾都出现的是麦田里的牌坊，它就像祖宗家法一样，从头到尾屹立不倒。
《白鹿原》，那个时代北方一个小村子的故事，更让我觉得是白鹿两大家族的故事。对于那混乱的年代，发生的混乱的故事，只能说很多我没有看懂，难道是人的混乱，还是社会风俗的混乱呢.......电影看了，具象中的抽象吧，还是去找原著看看吧。
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