 名：日本国 (Japan)【日本（にほん nhihon、にっぽん nhippon）】 国名释义： 日出之国；唐时倭人向中国注册，改国名为日本，以其国东夷至极，日所本也。誉称：樱花之国 国旗：太阳旗（にっしょうき），旗面为白色，正中有一轮红日。白色象征正直和纯洁，红色象征真诚和热忱。正是日本的国旗的含义，使日本国的名字定为“日出之国”。 说日本是太阳神所创造，天皇是天照大神的儿子，太阳旗来源于此。 国徽：因为日本的国徽目前还没有定。皇室御纹章上的图案为圆形绘有16瓣黄色的菊花瓣图案，代表国徽使用。 国歌： 《君之代》 点击播放 国花：樱花  国鸟：绿雉  国石：水晶 别名：倭国（《山海经》，古代代称） 自然地理： 位于太平洋西岸，是一个由东北向西南延伸的弧形岛国。西隔东海、朝鲜海峡、日本海与中国、朝鲜、韩国、俄罗斯相望。陆地面积3７７８８０平方公里，包括北海道、本州、四国、九州４个大岛和其它６８００多个小岛屿。领海面积３１００００平方公里。与俄罗斯存在“北方四岛”（俄方名为“南千岛群岛”）领土争端，与韩国存在竹岛（韩方名为“独岛”）领土争端。山地和丘陵占总面积的７１％。全国有１６０多座火山，其中５０多座是活火山，为世界上有名的地震区。富士山是全国的最高峰，海拔３７７６米。温泉遍布全国各地。境内河流流程短，最长的信浓川长约３６７公里。最大的湖泊是琵琶湖，面积６７２．８平方公里。由于地处海洋的包围之中，属温带海洋性季风气候，终年温和湿润，冬无严寒，夏无酷暑。夏秋两季多台风，６月份多梅雨。１月平均气温北部－６℃，南部１６℃；７月北部１７℃，南部２８℃。年降水量７００—３５００毫米，最高达４０００毫米以上。 人口：１.２７７６亿人（截至２００５年１０月１日），其中男性为６２３４万人；女性为６５４2万人。 民族与宗教：主要民族为大和族，北海道地区约有２.４万阿伊努族人。通用日语，北海道地区有少量人会阿伊努语。主要宗教为神道教和佛教，信仰人口分别占宗教人口的４９.６％和４４.８％。 首都：东京【东京（とうきょう）】（Tokyo），人口约１２２９万（截至２００３年２月）。东京１月平均气温３℃，８月气温为２５℃。 行政区划： 日本的都、道、府、县是平行的一级行政区，直属中央政(蟹)府，但各都、道、府、县都拥有自治权。下设市、町、村。其办事机构称为“厅”，即“都厅”、“道厅”、“府厅”、“县厅”，行政长官称为“知事”。每个都、道、府、县下设若干个市、町(相当于中国的镇)、村。其办事机构称“役所”，即“市役所”、“町役所”、“村役所”，行政长官称为“市长”、“町长”、“村长”。 日本被划分为47个一级行政区：1都，1道，2府，43县。 北海道 (1) - 北海道 本州岛 (34) 东北 - 青森县 - 岩手县 - 宫城县 - 秋田县 - 山形县 - 福岛县 关东 - 茨城县 - 栃木县 - 群马县 - 埼玉县 - 千叶县 - 东京都 - 神奈川县 中部 甲信越 - 山梨县 - 长野县 - 新潟县 北陆 - 富山县 - 石川县 - 福井县 东海 - 岐阜县 - 爱知县 - 静冈县 近畿 - 三重县 - 滋贺县 - 京都府 - 大阪府 - 兵库县 - 奈良县 - 和歌山县 中国 - 鸟取县 - 岛根县 - 冈山县 - 广岛县 - 山口县 四国 (4) - 徳岛县 - 香川县 - 爱媛县 - 高知县 九州岛 (8) - 福冈县 - 佐贺县 - 长崎县 - 熊本县 - 大分县 - 宫崎县 - 鹿儿岛县 冲绳 - 冲绳县 一、日本传统服饰 1。和服历史与现代 日本的传统和服，腰部束带、长及脚踝、衣袖阔大，层层叠叠，配饰繁多。江户时代以前，和服的“浴”字是指“热水”，那时候人们把和服称作“汤帷子（Yukatabira）”。帷子指单衣，即用于单穿的衣物。古时的浴室基本上都是蒸气式的，和现在的桑拿很相似。人们为了防止被墙壁和柱子烫伤，都穿着汤帷子入浴。汤帷子被称为“和服”始于江户时代。后来，人们逐渐改变了入浴的形式，洗浴时不再穿衣，而是浸泡在热水中。于是，和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物，并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。 一直以来给人的印象是穿着费时、缝制复杂。对于现代生活节奏日益急速的日本人来说，穿着和服显得笨手笨脚，毫不轻松。因此，由1920年代开始，这种传统服装逐渐为西服所取代。然而，情况已开始转 变。市面出现一些新式和服，轻便易穿，大受富裕的年轻一族欢迎。这些消费者年龄介乎20至30岁，手头充裕，而且十分讲究衣着品味。 这些现成的新式和服，设计与传统和服相似，但配饰简单方便，只需10分钟便可穿在身上，而且采用 著名设计师研制的水洗布料缝制，别具吸引力。 不但轻便易穿，而且价格较为廉宜，由最低的212.7美元 至最高的516美元不等，并附有束绳、阔腰带等配饰，更提供传统披肩和帽子以供配衬。至于传统的绣花丝质和服，价格为3800美元以上。 新式和服可令年轻人学会穿着和服，只要他们习惯穿着和服，最终会购买一套传统和服。 以传统和服布料设计时款配饰的时装牌子Kaos认为，和服能够卷土重来，主要由于这种服装对年轻一代具有新鲜感。Kaos的Kaori Sumi表示，具有后现代设计特色的传统和服 布料配饰别具新意。 同时为了宣传日本的传统服装--和服，京都市政(蟹)府做出决定：所有身穿和服的人都可以免费出入地铁和博物馆。 容易佩戴的发夹头饰。  丝质和服漂亮优雅。  反璞归真：以传统和服布料设计的配饰。  不可缺少的和服配饰。 2。和服种类 按日本传统和服的种类很多，不仅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和礼服之分。男式和服款式少，色彩较单调，多深色，腰带细，穿戴也方便。 女性和服款式多样， 色彩艳丽，腰带宽，不同的和服腰带的结法也不同，还要配不同的发型。已婚妇女多穿“留袖”和服，未婚小【蟹】姐多穿“振袖”和服。此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。 留袖和服 女性参加亲戚的婚礼和正式的仪式，典礼等时穿的礼服。以黑为底色，染有五个花纹，在和服前身下摆两端印有图案表示已婚妇女使用叫“黑留袖”和服。另外其它颜色的面料上印有三个或一个花纹且下摆有图案的叫“色留袖”。 掁袖和服 未婚小【蟹】姐的第一礼服，根据袖子长度分为“大振袖”，“中振袖”和“小振袖”。其中穿得最多的是“中振袖”。例如：成人仪式，毕业典礼，宴会，晚会，访友等场合。 因为这种和服给人一种时尚的感觉，所以已婚妇女穿“中振袖”的时候也越来越多。 访问和服 整体上染上图案的和服从下摆，左前袖，左肩到领子展开后是一幅图画，近年来作为最流行的简易礼装而大受欢迎。开学仪式，朋友的宴会，晚会，茶会等场合都可以穿，并且没有年龄和婚否的限制。 小纹和服 一般作为日常的时髦服装，整体上染有碎小花纹，很适合用于练习穿着，约会和外出购物的场合。如果是年轻的女性，也可以用于半正式的晚会。 男式和服 男子和服以染有花纹的外褂和裙为正式礼装。除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简易礼装，可以随便进行服装搭配。 素色和服 这是一种单色和服（除黑色以外），如果染有花纹可以作礼服，如果没有花纹则作日常时装服。 “付下”和服 袖子，前后身，领子的图案全是自下而上的方向印染的和服总称。比访问和服更轻便舒适。 3。和服穿法 练习穿和服的基本步骤，熟练后，会穿的很漂亮，如果请别人帮忙的话，穿时容易，可要解下来就难了。 一、准备工作：穿上足袋（袜子）和内衬衣（一般为白色）； 二、按以下顺序着衣，注意带子不要系得太紧： 1． 披上和服，把内衬衣的袖子套进和服袖里，再把和服的背缝调整到后背中心，然后用夹子把内衬衣与和服的领子固定住。 2． 用手提起领子并调整下摆的长度，以不拖地为宜。 3． 打开和服把前领放到腰骨的位置，正面的幅宽以和服边缘与身体侧边对齐为宜。 4． 决定幅宽后，慢慢把底面打开，接着把底面合身定宽，然后把右手所拿着的领子下部提高10厘米，使下摆线呈倾斜状。 5． 再接着整理正面，将左手所拿的领子下部分提高5厘米，注意不要错位。把腰间出现的皱折往上调整。 6． 在腰间系上第一根细绳。带子从身体正面往后系，在背中交叉后绕回到前面打结。 7． 把腰间的皱折拉平。手从和服袖根下的开衩处伸进去检查和服是否被带子夹住，弄平背后因为长而余出的部分。 8． 同样把胸前的皱折拉到腋下，两手抓住各自的两袖边，轻轻抻袖子，使肩部自然顺畅。 9． 检查两领子是否整齐交差好，如有错位，将手从袖根下的开衩口伸进去调整。领口开衩不能太大也不能太小。 10． 在胸下系上第二根细绳，余出的部分一定要拉整齐，正面重叠的部分呈水平状。 11． 端正腰身，在胸前系上一条叫"伊达"的小带子，因为小带子有伸缩性，注意不要系得太紧。 12． 再次检查胸前和后背是否有折皱，有的话，往腋下这边匀平。 整体完成后用大镜子检查是否有差错，然后摘下领上的夹子。 4。日本和服分解 振袖 振袖为未婚女性的礼装，依袖子的长短分为:大振袖、中振袖、小振袖。因为未婚女性专用衣装，婚后须将袖子剪短。 *大振袖：花嫁新娘装等。 *中振袖：参加结婚喜宴、成人式、 毕业式、谢师宴、茶会等场合。 *小振袖：正式、非正式等各种场合均可穿着。 留袖 留袖为已婚女性的正式礼装， 多半穿着在结婚喜宴翟积式场合。 颜色为黑色， 裙摆及袖口织有图案，再搭配镶有金、银线的腰帶。留袖又分为黑留袖和色留袖。 浴衣（ゆかた） 浴衣也是和服的一种，洗完澡后或夏天较热季节时所穿的简易和服，材质大多为绵织品。明治时代(十九世纪后半)之后，日本开始引进洋服、西服、穿和服的人就变少了，但近年来，在夏天的庙会、 烟火大会中等热闹场所，浴衣就成了年轻女性夏季流行的新宠！ 訪問著（ほうもんぎ） 訪問著又称"色留袖" ( 色彩留袖 )，因下摆多半是较花俏的图案，故并无已婚或未婚之规定，穿着场合较广。 普段著（ふだんぎ） 普段著和服种类诸多，依衣料的材质、织法、花纹、颜色等，其称呼不同。所谓普段着为曰常衣裳，从居家休闲、逛街、购物、茶会、同学会等场合均可穿着。 鞋 专科以上的毕业典礼 或学位授与仪式中所穿着的衣裳。鞋子可分和服夹脚鞋和马靴两种。 花嫁衣裳（はなよめいしょう） 女性一生中最美的叶候着装→花嫁新娘裝。日本人结婚形态可分为两种：传统的神前结婚、西洋教堂结婚；若是神前结婚的話，花嫁裝是不可缺的。 一般常见花嫁裝有三种：白无垢、打掛、振袖。着上配戴及衣裳种类，会因家族规定及个人风格有所不同。 5。巫女服详细图解 6。日本巫女 在日本现代，巫女成为在神社中辅助神职的职务，失去了古代灵媒的身份，然而清新、神圣、无垢、传统、古典之形象，则仍旧长存。 巫 字解释 巫字拆开为 工 和 从， 可见巫女为神职中打工妹的角色。 巫女的来源 斋部广成《古语拾遗》：“凡造大币者，亦须依神代之职，斋部之官率供作诸氏准例造备。然则神祇官神部可有中臣、斋部、猿女、镜作、玉作、盾作、神服、倭文、麻绩等氏。而今唯有中臣、斋部等二三氏，自余诸氏，不预考选。神裔亡散，其叶将绝。所遗十也。” 《丰受皇太神宫御镇座本纪》：“凡神乐起，在昔素盏鸣神奉为日神，行甚无状，种种陵侮。于时，天照太神赫怒，入天石窟，闭磐户而幽居焉。尔乃六合常闇，昼夜不分。群神愁迷，手足罔厝。凡厥庶事，燎烛而式辨。天御中主神。止由气皇太神是也。太子-高皇产灵神，命宣て，会八十万神于天八湍河原。云汉是也。深思远虑，于天石窟户前，举庭火，毕作俳优。猿女君祖-天钿女命，采天香山竹，其节间雕风孔，通和气，今世号-笛类是也。亦天香山弓，兴并叩弦，今世谓-和琴，其缘也。木木合合，而备安乐之声。移和风，显八音。即猿女神伸手抏声，或歌或舞，显清静之妙音，供神乐曲调。当此时，欻解神怒，妖气既明，天无复有风尘。以来，风雨时若，日月全度。一阴一阳，万物之始也；一音一声，万乐之基也。神道之奥赜，天地之灵粹。丝竹之要，八音之曲，已以为贵。故依旧氏之权，猿女氏率来目孙屯仓男女，转神代之遗迹，而今供三节祭，永为后例也。” 在中山太郎、折口信夫等学者的学说中，将巫女（ふじょ）分为奉职于神社的“神子（みこ）”与民间口寄系的“市子”。 神话上之著名巫女 巫女装束的维基娘天钿女命 1。菊理媛命 2。神功皇后 3。倭姬命 4。龟津比女命 历史上之著名巫女 1。卑弥呼 2。出云阿国 巫女形象 在历史、神道之外，巫女在近代被许多创作作品所取入，而有许多不同的岐异点。然而，唯一不变的是，巫女往往是传统美的象征。大和抚子、纯粹无垢、纯情、黑髪长发，“立如芍药、坐若牡丹，行犹百合。”正是其不二的写照。 7。巫女服 典型的巫女装束 绯袴的背面巫女服就是日本巫女作穿着的服饰，主要以白色小袖上襦和绯袴作组成的日本传统服装。 一般在神社里打工的巫女（非正巫女），穿着主要由肌襦袢（はだじゅばん）[白色的和服内衣]，白衣（はくい）[白色的和服外衣]，緋袴（ひばかま）[红色的和服裙子]3件组成。脚穿白足袋[白色的和服袜]，红纽草鞋。头发长的话，后面的头发必须要用白色的檀纸包着，再用麻线扎上。打工巫女的工作基本上就是负责神社境内和社内的清扫，修理绘马[祈祷的时候把愿望写在绘马上，然后挂在神社内专门挂绘马的地方]，神符贩卖等等，有时候还会跳神楽（かぐら）（一般由正巫女负责）[神乐舞是指为了要祈祷，在神的面前，让神开心而跳的日本古有的舞蹈]。手持神楽鈴（かぐらすず）[一共有12个铃铛，上中下三层分别是3，4，5个。手柄处后付有5种颜色的带子（绿，黄，红，白，青）是跳神乐舞时不可缺少的道具]。 正式巫女比起打工的巫女，还会穿其它装束。千早（ちはや）[白色的和服外套，印有各种花纹，按阶位级别不同花纹也不同，最常见的是鹤松纹]，头上还会带花簪子和金冠。除了跳神乐舞，还得帮助管理社务，和式结婚仪式时看见的大多是穿着这种装束的巫女。 下面开始详细介绍一下装束的各个部分吧。 肌襦袢（はだじゅばん） 上图为肌襦袢实物，一般价格在2500日币左右。 上图为肌襦袢的详细尺寸图解（单位厘米）。 肌襦袢一般穿着在白衣的里面。长度大约是白衣的一半。 上图为肌襦袢袖口的部分图解，外侧（图右的箭头处）是没缝口的。内侧（图左箭头处）是被缝上的。 白衣（はくい） 上图为白衣实物，一般价格在25000日币左右。 上图为白衣的详细尺寸图解（单位厘米）。 白衣用和服专用带子缚住之后，外面再穿着緋袴。 上图为白衣袖口的部分图解（单位厘米），所有箭头指着的地方都没有缝上口。（除了颜色，构造和普通女性和服一样） 緋袴（ひばかま） 上图为緋袴实物，一般价格在30000日币左右。 上图为緋袴的详细尺寸图解（单位厘米）。 巫女装束的緋袴，大多都是想裙子一样，和剑道，弓道时穿着的袴不一样（中间是分开的）。腰部（上方靠中间灰色部分，左6cm＋32cm＋右6cm＝44cm）内有硬板，摸上去感觉像硬纸板。汗！ 腰部的白色麻绳是巫女袴的特征。如图由两条麻绳穿过一部分红色布的部分缝制而成（布的内侧是不贯通的）。前方腹部部分和背后部分都有缝有这种白色麻绳。[日本古时候驱魔时常用的就是用白色麻绳来布置结界] 前后带子的长度不一样。前方带子部分的左右全长共138cm，后背方带子部分的左右全长共80cm。上图裙子的部分有黑色的线条，是表示重叠褶皱的地方。 緋色并非大红色，而是比红色稍微偏橙，呈亮红。 千早(ちはや) 上图为千早（鹤松纹）实物，一般价格在55000日币左右。由于是绢制的，所以价钱很贵。 上图为千早（鹤松纹）的详细尺寸图解（单位厘米）。 是穿在最外面的，一般只有在跳神乐舞，结婚式的时候才穿。 就像之前提到的，阶位不同，花纹也不同。 从上图很容易看出缝制的空隙口。 8。装饰品 包后面长头发的白色檀纸 上图为白色檀纸实物，一般价格在500日币左右。 红纽草鞋 上图为红纽草鞋实物，一般价格在1500日币左右。 簪（かんざし）[花簪子] 常配着千早的时候使用。多用于神乐舞和结婚式。 上图为菊花簪子实物，一般价格在4000日币左右。 上图为樱花簪子实物，一般价格在5000日币左右。 上图为橘花簪子实物，一般价格在5000日币左右。 前天冠（まえてんがん）[金冠] 常配着千早的时候使用。多用于神乐舞和结婚式。 上图为樱花金冠实物，一般价格在32000日币左右。 上图为菊花金冠实物，一般价格在32000日币左右。 神楽鈴（かぐらすず）[跳神乐舞的时候用的铃档] 多用于神乐舞。 上图为神乐铃（5色带子付）实物，一般价格在32000日币左右。 带子长6尺。 五中颜色代表了构成世界的五个要素（还有种说法是说为了让释迦牟尼能够引渡自己去极乐世界）。无论哪种说法是对的，跳神乐舞的时候舞动起来的样子是非常漂亮的。 二、日本的官职 官厅中分四等官（長官·次官·判官·主典）与下级官吏 我们将以長官（役所の統括）·次官（長官の補佐）·判官（書類の監査審査）为中心介绍。 一、太政官 太政官是统管朝廷的最高机关，相当于现在的内阁 太政大臣（だじょうだいじん）：太政大臣是所有官职中最高的官职，可以说是天皇师傅的名誉职位，这一职务是最重要的，因为没有适任者就不设置的缘故，该官职空缺的时候很多。织田信长死后受到追赠，丰臣秀吉就任关白后也叙任该职。 左大臣（さだいじん）：太政官的长官，总裁太政官所有政务、宫中的典礼等，是朝廷事实上的最高责任者。没有武家叙任过该职，根据秦（中国）的‘丞相府‘一词，左右大臣也被称为左相府、右相府，简称左府殿、右府殿。 右大臣（うだいじん）：太政官的长官，虽然是次席，但权限与左大臣相同。当左大臣因为某些原因不能出朝或兼任关白时，代行总裁太政官的政务和典礼。织田信长、德川家康、丰臣秀赖都叙任过此职。 内大臣：太政官编制之外的大臣，权限与前两者也是一样。当左右大臣都不能出朝时，代行总裁太政官的政务和典礼。德川家康叙任该职时，被称为‘江户内府殿‘，织田信雄、丰臣秀赖也曾叙任该职。 大纳言（だいなごん）：太政官的首席次官，与大臣共同商讨天下政事，讨论天皇命令的得当与否，也是传达上下言语的重职。大臣不在之时代行太政官的任务，丰臣政权下的羽柴秀长（大和大纳言）、前田利家、丰臣秀次等叙任此职。 中纳言（ちゅうなごん）：职务与大纳言相同，但不能代行大臣之事，中纳言的别称是‘黄门‘，原本由来是秦的官职，宫门之扉为黄色，此官于门内侍立所致。姊小路良赖曾向朝廷申请未果。 参议：与大臣、纳言共同协商政事的官职，是继纳言之下的重职，任用条件相当严格。参议的别称是唐名的‘宰相‘。足利义辉、足利义昭、北皇具教（参议左中将）等与朝廷亲近者叙任该职。 弁官局（べんかん）：分左右两部管理八省的部门。左右弁官局中有大弁、中弁、小弁之职。职务是将上命传达各省，处理庶务。因为要处理太政官内的一切公文，因此非学问出众者不能当此职。战国时代公家多有叙任此职者。 少纳言（しょうなごん）：最初是担当诏敕（天皇文书）的重职，后来职权衰减，成为仅仅掌管御印（内印）和官印（太政官印）的有名无实的官职。 長官：太政大臣·左大臣·右大臣 次官：大?#123;言·中?#123;言 判官：弁官·少?#123;言 二、八省 内务省： （又称中务省）侍奉天皇侧近，行使诏敕颁行等宫中一切政务，卿由亲王担任，如无适任者即空缺。秀吉的御咄众宫部继润担任内务卿法印。 侍从：是天皇的近侍，职务是进谏天皇的过错，补其不足。北羽的安东爱季屡屡向织田信长赠送鹰、马、天鹅等物，在信长的推举下叙任该职。 長官：内務卿（なかつかさきょう） 次官：内務大輔（なかつかさたいふ）·内務少輔（かつかさのしょう） 判官：内務丞（なかつかさのじょう） 他：侍従（じじゅう） 式部省：担任文官任免等一般人事的部门，负责调查文官的事务成绩，上报太政官，以及指导礼仪等工作。卿由亲王担任。信长的右笔（书记）楠正虎叙任式部卿法印一职。 長官：式部卿（しきぶきょう） 次官：式部大輔（しきぶたいふ）·式部少輔（しきぶのしょう） 判官：式部丞（しきぶのじょう）·式部大夫（しきぶのたゆう） 民部省：管理地方户籍、租税、交通、建设等工作的部门。因为是担当朝廷的税收工作，因此是仅次于内务、式部的要职。五奉行的前田玄以叙任民部卿法印，谒见秀吉的松前庆广担任民部大辅，秀吉的黄母衣众青山一重担任民部少辅一职。 長官：民部卿（みんぶきょう） 次官：民部大輔（みんぶたいふ）·民部少輔（みんぶのしょう） 官：民部丞（みんぶのじょう）·民部大夫（みんぶのたゆう） 治部省：处理外交事务、高官的户籍管理、监督寺社佛阁等处人员的礼仪，也裁判庶民的婚姻诉讼。石田三成叙任治部少辅之事非常有名。 長官：治部卿（じぶきょう） 次官：治部大輔（じぶたいふ）·治部少輔（じぶのしょう） 判官：治部丞（じぶのじょう） 兵部省：管理武官的人事、诸国的兵马、城池等一切军务的部门，负责录用京和地方的兵士，制成名簿。大内义隆叙任兵部卿。 長官：兵部卿（ひょうぶきょう） 次官：兵部大輔（ひょうぶたいふ）·兵部少輔（ひょうぶのしょう） 判官：兵部丞（ひょうぶのじょう） 刑部省：管理诉讼的审理、判决、刑罚执行的部门，后因为检非违使厅的崛起，职权旁移，成为有名无实的官职。大谷吉继叙任刑部少辅一职。 長官：刑部卿（ぎょうぶきょう） 次官：刑部大輔（ぎょうぶたいふ）·刑部少輔（ぎょうぶのしょう） 判官：刑部丞（ぎょうぶのじょう） 大藏省：管理诸官厅的收支、诸国的调（田地课税）、货币、金银、物价的部门。 長官：大蔵卿（おおくらきょう） 次官：大蔵大輔（おおくらたいふ）·大蔵少輔（おおくらのしょう） 判官：大蔵丞（おおくらのじょう）·大蔵大夫（おおくらのたゆう） 宫内省：总管皇室的收支、衣食、杂务等宫中之事，同时也兼管诸国献上的食料和御料地（皇室直辖领）。 長官：宮内卿（くないきょう） 次官：宮内大輔（くないたいふ）·宮内少輔（くないのしょう） 判官：宮内丞（くないのじょう） 三、职 京职：担当京的租税、商业、道路等民政事务以及司法、警察之事的部门，分左右两部，各自担当东西两半。后来因职权移至检非违使厅而丧失权力。向往京的伊达氏、佐竹氏等诸多东北大名自称京职，陆奥的岩城重隆叙任左京大夫，津轻为信叙任右京大夫。 長官：左京大夫（さきょうだいぶ）·右京大夫（うきょうだいぶ） 次官：左京亮（さきょうのすけ）·右京亮（うきょうのすけ） 判官：左京進（さきょうのじょう）·右京進（うきょうのじょう） 修理职：与木工寮分头管理宫殿的修理和营造的部门。织田信长上洛之际，为柴田胜家申请了修理亮一职。后来秀吉的家臣蜂须贺正胜叙任修理大夫，青山宗胜叙任修理亮一职。 長官：修理大夫（しゅりだいぶ） 次官：修理亮（しゅりのすけ） 判官：修理進（しゅりのじょう） 大膳职：负责在典礼上分配、调理款待臣下宴席的部门，也负责管理诸国献上的食物。武田信玄叙任大膳大夫一职。 長官：大膳大夫（だいぜんだいぶ） 次官：大膳亮（だいぜんのすけ） 判官：大膳進（だいぜんのじょう） 四、春宫坊 春宫坊：负责皇太子饮食起居一切事务的部门。春宫大夫由皇太子命令封职，管理宫殿。下部组织有主膳监、主马署、主殿署。 長官：春宮大夫（とうぐうだいぶ） 次官：春宮亮（とうぐうのすけ） 判官：春宮進（とうぐうのじょう） 主膳监：负责调理皇太子饮食的部门，主膳正还要负责尝毒。后因为内膳司兼了其职，遂无叙任者。 長官：主膳正（しゅぜんのかみ） 判官：主膳佑（しゅぜんのじょう） 主马署：管理东宫马匹、马具的部门。秀吉的家臣松野重元叙任主马首一职。 長官：主馬首（しゅめのかみ） 主殿署：负责东宫扫除、入浴准备的部门。 長官：主殿首（しゅでんのかみ） 五、寮 内匠寮：指挥所属工匠修理宫中器物，管理营造的部门，也负责装饰典礼时御座的装饰。 長官：内匠頭（たくみのかみ） 次官：内匠助（たくみのすけ） 判官：内匠允（たくみのじょう） 内藏寮：管理皇室财产运营、收支的部门。山科、高仓两氏代代出仕内藏头一职。战国时代公卿山科言继为皇室的财政复兴四处奔走。 長官：内蔵頭（くらのかみ） 次官：内蔵助（くらのすけ） 判官：内蔵允（くらのじょう） 缝殿寮：负责天皇、皇后衣服的裁缝，以及调查女官品行和尽职态度的部门。秀吉黄母衣众小野木重次叙任缝殿助一职。 長官：縫殿頭（ぬいどののかみ） 次官：縫殿助（ぬいどののすけ） 判官：縫殿允（ぬいどののじょう） 大学寮：负责学生教育、考试的部门，寮内分六种学科。 長官：大学頭（だいがくのかみ） 次官：大学助（だいがくのすけ） 判官：大学允（だいがくのじょう） 主计寮：管理税收（调、庸）、朝廷预算、决算的部门。加藤清正叙任主计头一职。 長官：主計頭（かずえのかみ） 次官：主計助（かずえのすけ） 判官：主計允（かずえのじょう） 主税寮：管理诸国田税、米仓收支的部门。 長官：主税頭（ちからのかみ） 次官：主税助（ちからのすけ） 判官：主税允（ちからのじょう） 雅乐寮：负责培养、选拔舞人和乐人的部门。酒井忠世在江户幕府成立后，叙任雅乐头一职。 長官：雅楽頭（うたのかみ） 次官：雅楽助（うたのすけ） 判官：雅楽允（うたのじょう） 玄蕃寮：管理寺院、僧尼的名簿，接待外国公使，以及监督在京外国人的部门。久留米的有马丰氏叙任玄蕃头一职。 長官：玄蕃頭（げんばのかみ） 次官：玄蕃助（げんばのすけ） 判官：玄蕃允（げんばのじょう） 木工寮：与修理职协力营造、修理宫殿，采集木材、制作工艺品的部门，寮下有诸多工匠。 長官：木工頭（もくのかみ） 次官：木工助（もくのすけ） 判官：木工允（もくのじょう） 马寮：分左右两部饲育、训练从诸国牧场（武藏、上野、甲斐、信浓）集中的宫中马匹，管理马具、饲料的部门。足利义昭等历代将军都叙任左马头一职。马寮的唐名又称典厩署。 長官：左馬頭（さまのかみ）·右馬頭（うまのかみ） 次官：左馬助（さまのすけ）·右馬助（うまのすけ） 判官：左馬允（さまのじょう）·左馬大夫（さまのたいふ）·右馬允（うまのじょう）·右馬大夫（うまのたいふ） 兵库寮：负责兵器管理、买卖的部门。 長官：兵庫頭（ひょうごのかみ） 次官：兵庫助（ひょうごのすけ） 判官：兵庫允（ひょうごのじょう） 大炊寮：负责典礼、宴会上食物的调理，诸国收获粮食配给的部门。大炊头也管理御料地，土井利胜叙任大炊头一职。 長官：大炊頭（おおいのかみ） 次官：大炊助（おおいのすけ） 判官：大炊允（おおいのじょう） 主殿寮：负责内里（天皇日常生活之所）的扫除、天皇入浴的准备、管理坐舆的部门。 長官：主殿頭（とのものかみ） 次官：主殿助（とのものすけ） 判官：主殿允（とのものじょう） 典药寮：负责诊疗、药园管理的部门。典药头一般由长于医术者担任，和气、丹波两氏代代出仕此职。战国时代公卿丹波盛直叙任此职。 長官：典薬頭（てんやくのかみ） 次官：典薬助（てんやくのすけ） 判官：典薬允（てんやくのじょう） 扫部寮：负责宫中的清扫，典礼时场所准备的部门。井伊直孝叙任扫部头一职。 長官：掃部頭（かもんのかみ） 次官：掃部助（かもんのすけ） 判官：掃部允（かもんのじょう） 图书寮：负责朝廷书籍管理、国史编纂的部门，也担当佛经、佛像的管理。 長官：図書頭（ずしょのかみ） 次官：図書助（ずしょのすけ） 判官：図書允（ずしょのじょう） 六、司 内膳司：负责天皇饮食的部门。奉膳由高桥、安阴两氏为长官代代出仕。长官同时还要尝毒，后来也兼司主膳监的工作。 長官：内膳奉膳（ないぜんぶぜん）·内膳正（ないぜんのかみ） 判官：内膳典膳（ないぜんてんぜん） 市司：监督京市的部门，分东西两部管理财物和物价，取缔违法营商。片桐且元叙任东市正一职。 長官：?#124;市正（ひがしのいちのかみ）·西市正（にしのいちのかみ） 判官：?#124;市佑（ひがしのいちのじょう）·西市佑（にしのいちのじょう） 隼人司：指挥管理隼人族的部门。九州南部（萨摩、大隈）有着被称为隼人族的异民族，行动迅速，非常勇猛，被特征为宫城警备。薄田兼相叙任隼人正一职。 長官：隼人正（はやとのかみ） 判官：隼人佑（はやとのじょう） 织部司：纺染朝廷所需染织物的部门。织部烧的创始人古田重然叙任织部佑一职相当有名。 長官：織部正（おりべのかみ） 判官：織部佑（おりべのじょう） 采女司：负责采女挑选、教育管理的部门。采女是服侍天皇、皇后日常生活的女官，从地方郡司、豪族的子女中挑选美貌少女，后来采女从在京诸氏的家中挑选，女官大都生长于京都。至战国时代，成为有名无实的官职。 長官：采女正（うねめのかみ） 判官：采女佑（うねめのじょう） 主水司：管理饮水、粥、酒、冰窖等物的部门。茶人上田重安叙任主水正一职。 長官：主水正（もんどのかみ） 判官：主水佑（もんどのじょう） 七、弹正台 弹正台：作为中央官职之一独力于朝廷之外，负责管理风俗，揭发左大臣以下不正行为的部门。后职权为检非违使厅所夺，成为有名无实的官职。但因弥坝凶?quot;纠正一切恶徒‘的意思，从织田信长开始在武家中一直很有人气。织田氏代代自称弹正忠。 長官：弾正尹（だんじょういん） 次官：弾正大弼（だんじょうだいひつ）·弾正少弼（だんじょうしょうひつ） 判官：弾正大忠（だんじょうだいちゅう）·弾正少忠（だんじょうしょうちゅう） 八、六卫府 近卫府：分左右两部护卫天皇，警备皇居内侧的部门。天皇行幸之际也作为亲兵侍奉。大将是非常重要的官职，极难受任。最上义光叙任左近卫少将兼出羽守，上杉景胜叙任左近卫权少将。 長官：左近衛大将（さこのえたいしょう） 右近衛大将（うこのえたいしょう） 次官：左近衛中将（さこのえちゅうじょう）·左近衛少将（さこのえしょうしょう） 右近衛中将（うこのえちゅうじょう）·右近衛少将（うこのえしょうしょう） 判官：左近将監（さこんしょうげん）·左近大夫（さこんたいふ） 右近将監（うこんしょうげん）·右近大夫（うこんたいふ） 兵卫府：警备皇居外周区域，行幸和行启之际担任警备和杂务的部门，也分左右两部，多任用弓马娴熟之士。 長官：左兵衛督（さひょうえのかみ）·右兵衛督（うひょうえのかみ） 次官：左兵衛佐（さひょうえのすけ）·右兵衛佐（うひょうえのすけ） 判官：左兵衛尉（さひょうえのじょう）·右兵衛尉（うひょうえのじょう） 卫门府：分左右两部镇守皇居诸门，管理人员、资材进出的部门。行幸之际担当先导。松永久通叙任右卫门佐一职。卫门又称金吾，金吾乃辟邪之鸟名。 長官：左衛門督（さえもんのかみ）·右衛門督（うえもんのかみ） 次官：左衛門佐（さえもんのすけ）·右衛門佐（うえもんのすけ） 判官：左衛門尉（さえもんのじょう）·右衛門尉（うえもんのじょう） 九、使厅 勘解由使厅：监察交代国司事务的部门，避免国司利用职权横行一方。所谓解由，是后任者为向前任者所递交证明前任者任期中并无租税等不正行为的证明书，所进行的调查。黑田官兵卫叙任勘解由次官一职。 長官：勘解由長官（かげゆのかみ） 次官：勘解由次官（かげゆのすけ） 判官：勘解由判官（かげゆのじょう） 检非违使厅：管理京的治安、卫生、民政。职位重要非常，多从家室良好的人物中选拔。起初是检举犯人、管理风俗，后也从事诉讼和裁判工作，势力强大。 長官：検非違使別当（けびいしのべっとう） 次官：検非違使佐（けびいしのすけ） 判官：検非違使尉（けびいしのじょう） 十、藏人所 藏人所：作为天皇的秘书官经常从事宫中的机密文书，从事与太政官的联络和宫中庶务的部门。因为天皇向太政官下命令时，手续复杂容易泄密的缘故，故设此职。多从名门子弟和才能之士中选拔，后势力扩大，也掌握宫中所有的典礼。还有，藏人头可说是通往上级大臣的阶梯。 長官：蔵人所別当（くろうどどころのべっとう） 次官：蔵人頭（くろうどのとう） 他：五位蔵人（ごいのくろうど）·六位蔵人（ろくいのくろうど） 十一、地方 太宰府：治理九州地方的部门，担当国防、外交等九州一切政务。亲王叙任名誉性的帅，大贰是实质性的长官。从右大臣菅原道真以来，太宰府权帅一直作为大臣的流罪、左迁之职。筑前守护武藤氏自镰仓以来，代代与少贰氏共同出仕太宰少贰之职。与少贰氏相争的周防大内义隆为求正当性支配北九州，向朝廷申请其上位的大宰大贰获得准许。 長官：太宰帥（だざいのそち） 次官：太宰大弐（だざいのだいに）·太宰少弐（だざいのしょうに） 判官：太宰大監（だざいのだいげん）·太宰少監（だざいのしょうげん） 秋田城：为防备虾夷入侵而在出羽国秋田郡所置之城。开始设秋田城司管理该城，后来出羽介专任城务一职，遂有名无实化，但这一官职仍旧作为武家的荣耀保存了下来。织田信忠攻打美浓国岩村城时因战功叙任秋田城介。北羽的安东（秋田）氏代代自称此职。 長官：秋田城司（あきたじょうのつかさ） 次官：秋田城介（あきたじょうのすけ） 十二、国司 置于各国的地方官，相当于现在的知事，总管该国的行政、司法、警备等一切政务。长官称为守，次官称为（介）上总、常陆、上野三国是亲王属国，因此介是实质上的长官。国司与中央贵族相比地位要低。各国根据人口分成大、上、中、下四类，战国时代有许多武将自称国司。 大国 上総介 常陸介 上野介 大和守 河内守 伊勢守 武蔵守 下総守 近江守 陸奥守 越前守 播磨守 肥後守 上国 山城守 摂津守 尾張守 三河守 遠江守 駿河守 甲斐守 相模守 美濃守 信濃守 下野守 出羽守 加賀守 越中守 越後守 丹波?但馬守 因幡守 伯耆守 出雲守 美作守 備前守 備中守 備後守 安芸守 周防守 紀伊守 阿波守 ?#123;岐守 伊予守 筑前守 筑後守 肥前守 豊前守 豊後守 中国 阿波守 若狭守 能登守 佐渡守 丹波守 石見守 長門守 土佐守 日向守 大隈守 薩摩守 下国 和泉守 伊賀守 志摩守 伊豆守 飛騨守 隠岐守 淡路守 壱岐守 対馬守 十三、番外 这里介绍一些珍稀的官位。 摄政·关白：摄政是代行幼年天皇政事之职，关白是辅佐成人天皇行政事之职。此二职均由当时官位最高大臣兼任。羽柴秀吉做关白近卫前久之养子，从而叙任关白。太阁则是该人辞去关白，其子就任关白的情况下，该人的称号。 带刀先生：带刀是警备东宫的人员，其首领被称为带刀先生，多用长于武艺射艺之人。若玩忽职守将立被免职。作为警备关白武官的丰臣三中老之一的堀尾吉晴叙任带刀从五位下。 琉球守：尼子氏重臣龟井兹矩所称的官职（原本无此一职）主家灭亡后他成为丰臣秀吉的家臣，在姬路城论功行赏他被授予因幡半国之际，自愿渡海攻取琉球。秀吉感动之余赐一团扇，正面写着‘龟井琉球守殿‘反面写有秀吉的标记。后来兹矩从事朱印船贸易，在长崎试建西洋型帆船，琉球守一职确实很合适其人。 三浦介：最初以相模国三浦郡为大本营的三浦义明被称为三浦大介，后源赖朝任命义明的次男义澄为三浦介，得以世袭。北条氏灭亡后，该职空缺，奥州的芦名盛隆向织田信长献上名马三头，蜡烛千支，在信长的斡旋之下叙任该职。 大内介：大内氏的先祖是百济圣明王的第三子琳圣太子，至周防后被赐予多种良姓。十二世纪中叶，大内氏占据了周防国的要地，被任命为周防权介。以后子孙也代代世袭，被称为大内介。 靫负尉：北条氏直家臣小川靫负尉（实名不明）所称官职。靫负尉是卫门尉的别名，卫门府常背负靫（盛箭之筒）警备宫门，因此得名，又被称为靫负之司。称此官职者相当之少。 三、日本姓氏 1。日本四大姓 日本有四大姓历史悠久，为大家所熟知。这四大姓分别是：源（gen），平（pei），橘（kitsu），藤（tou）原。日本天皇使没有姓的，一般百姓在古时候也没有。这四大姓是天皇给与的，称之为赐姓。其中前三个姓是把皇族列为臣下的时候，天皇赐的。藤原氏是赐给中臣足?不比等父子的。但是一般都习惯称为：“源（gen），平（pei），藤（tou），橘（kitsu）四大姓” 【源】 一般认为，源氏最早是由嵯峨天皇赐姓给皇子女们开始的，所以最早就叫嵯峨源氏。因为皇子女本来就不少，这样一来，源氏就有很多支。据传有村上源氏，醍醐源氏等等17~20支之多。但是历史上声名显赫的源氏是指武门栋梁辈出的清和源氏。其他还算得上荣耀的也只有宇多源氏，村上源氏，嵯峨源氏三支，所以没有特别的说明的话，源氏一般就是单指清和源氏。清河源氏这支非常发达，星星之火逐渐向全国开拓发展，后来为了区别他们，就以他们的定居地为头称呼他们。比如什么甲斐源氏，常陆源氏，信浓源氏，摄津源氏，美浓源氏等等一大堆。 【平】 据说是因为桓武天皇建都于“平安京”，于是从中取了一个“平”字作为赐姓。被赐予这个姓的有桓武，仁明，文德，光孝天皇的皇子女们。其中最发达的是桓武那支，其实仁明以后的平氏是真正的源氏，只是因为有几个皇子当时故意选择了平姓。 【藤原】 在大化改新的时候，中大兄皇子---后来的天智天皇和中臣钅兼足合作建立了一朝廷为中心的强大中央集权国家。钅兼足死的时候，天智天皇为了缅怀他的功绩，赐给了三样东西。第一个是大织冠，第二个是大臣之位，第三个就是藤原姓。有意思的是，中臣作为天皇的左膀右臂，平时参与政事，自己处在任命大臣的地位上，所以死了才被赐予大臣之位。直接享受后两个的其实是他儿子不比等。 【橘】 在天明天皇的大尝祭（就是即位式典）上，藤原不比等的老婆，也就是县犬养三千代（这个名绯衣青锋觉得如何？）赐了一个里面浮着橘子的杯子的同时还赐了“橘宿祢”这个姓。这个姓有个特点，有很多名女人。通过这些女人的婚姻把他们和皇家以及权臣藤原氏绑在一起，橘姓也成为名门望族。那个藤原不比等和县犬养三千代生的女儿安宿媛就是后来的圣武天皇的光明皇后，也就是孝谦天皇的妈妈。嵯峨天皇的后檀林皇后也是出自【橘】姓，很多该姓的大臣还很风光。 另外，藤原不比等生于659年（一说658年），是天皇从属大伴氏一族后人（母系：智仙娘）和中臣氏（父系：御食子）的孙子。他老爸中臣鎌足是669年死的，所以藤原姓是在669年或者670年诞生的。而源氏（814年）和平氏（825年，桓武帝的孙子高栋王开始的）是平安迁都（794年）以后才赐姓的，所以藤原氏掌权比源氏早很多。 准确地说，应该是四大姓氏，姓和氏是不同的概念。 例如，日本姓氏中许多带藤字的其实都起源于藤原氏，住在佐贺的藤原氏后来叫佐藤，住在伊贺的藤原氏后来叫伊藤等等，这些都是藤原氏的后裔。 关于日本姓氏的起源和解析有专门的著述，可以参看这方面的文章。 2。日本姓氏 田： 上田うえだ 牛田うした 小田おだ 太田おおた 石田いしだ 多田ただ 前田まえだ 高田たかだ 中田なかた 内田うちだ 西田にしだ 本田ほんだ 野田のだ 原田はらだ 飯田いいだ 池田いけだ 岩田いわた 奥田おくだ 岡田おかだ 神田かんだ 黒田くろだ 久保田くぼた 甲田こうだ 坂田さかた 沢田さわだ 河田かわた 川田かわた 浅田あさだ 島田しまだ 柴田しばた 武田たけだ 津田つだ 寺田てらだ 富田とみた 戸田とだ 豱田とよだ 永田ながた 成田なりた 浜田はまだ 平田ひらた 広田ひろた 藤田ふじた 福田ふくだ 松田まつだ 町田まちだ 宮田みやた 村田むらた 森田もりた 安田やすだ 山田やまだ 横田よこた 吉田よしだ 増田ますだ 竹田たけだ 和田わだ 国田くにた田代たしろ 田中たなか 田辺たなべ 野： 小野おの 中野なかの 大野おおの 上野うえの 吉野よしの 河野こうの 佐野さの 水野みずの 平野ひらの 牧野まきの 宇野うの 天野あまの 矢野やの 岡野おかの 高野たかの 星野ほしの 浅野あさの 桑野くわの 永野ながの 藤野ふじもの 山： 小山こやま 中山なかやま 大山おおやま 横山よこやま 杉山すぎやま 秋山あきやま 丸山まるやま 平山ひらやま 松山まつやま 内山うちやま 高山たかやま 青山あおやま 西山にしやま 村山むらやま 片山かたやま 山里やまざと 山中やまなか 山内やまうち 川： 小川おがわ 中川なかがわ 大川おおかわ 石川いしかわ 森川もりかわ 山川やまかわ 早川はやかわ 前川まえかわ 北川きたがわ 西川にしかわ 黒川くろかわ 荒川あらかわ 古川ふるかわ 吉川よしかわ 閘谷川はせがわ 市川いちかわ 村： 大村おおむら 中村なかむら 西村にしむら 北村きたむら 奥村おくむら 今村いまむら 河村かわむら 吉村よしむら 松村まつむら 木村きむら 野村のむら 下村しもむら 梅村うめむら 田村たむら 川村かわむら 岡村おかむら 笹村ささむら 藤： 安藤あんどう 加藤かとう 工藤くどう 内藤ないとう 佐藤さとう 伊藤いとう 須藤すどう 後藤ごとう 遠藤えんどう 近藤こんどう 武藤むとう 斉藤さいとう 斎藤さいとう 井： 今井いまい 酒井さかい 坂井さかい 松井まつい 桜井さくらい 永井ながい 藤井ふじい 石井いしい 中井なかい 岩井いわい 金井かない 村井むらい 荒井あらい 平井ひらい 浅井あさい 白井しらい 土井どい 福井ふくい 新井あらい 臼井うすい 本： 岡本おかもと 藤本ふじもと 岸本きしもと 森本もりもと 宮本みやもと 杉本すぎもと 坂本さかもと 榎本えのもと 岩本いわもと 松本まつもと 塿本つかもと 橋本はしもと 山本やまもと 本間ほんま 本多ほんだ 木： 鈴木すずき 佐々木ささき 高木たかぎ 青木あおき 黒木くろき 荒木あらき 三木みき 八木やぎ 岩木いわき 谷： 谷たに 大谷おおたに 水谷みずたに 渋谷しぶや 神谷かみや 熊谷くまがい 細谷ほそや 崎： 岡崎おかざき 川崎かわさき 尾崎おざき 宮崎みやざき 岩崎いわさき 松崎まつざき 山崎やまざき 島： 島じま 大島おおしま 小島こじま 中島なかしま 飯島いいじま 福島ふくしま 高島たかしま 田島たじま 川島かわしま 松島まつしま 原： 原はら 上原うえはら 笠原かさはら 簊原しのはら 栗原くりはら 石原いしはら 小笠原おがさわら 中原なかはら 松原まつばら 萩原はぎわら 菅原すがわら 藤原ふじわら 口： 谷口たにぐち 樋口ひぐち 関口せきぐち 江口えぐち 田口たぐち 川口かわぐち 山口やまぐち 野口のぐち 井口いぐち 岡： 岡おか 吉岡よしおか 松岡まつおか 片岡かたおか 岡部おかべ 橋： 高橋たかはし 大橋おおはし 石橋いしばし 大石おおいし 白石しらいし 登石といし 林： 林はやし 小林こばやし 若林わかばやし 森もり 大森おおもり 杉森すぎもり 金森かなもり 沢： 小沢おざわ 中沢なかざわ 大沢おおさわ 滝沢たきざわ 藤沢ふじさわ 尾： 閘尾ながお 西尾にしお 中尾なかお 松尾まつお 上： 村上むらかみ 川上かわかみ 井上いのうえ 三上みかみ 松下まつした 木下きのした 宮下みやした 山下やました 其他： 久保くぼ 大久保おおくぼ 大塿おおつか 小暮こぐれ 小倉おぐら 小松こまつ 小池こいけ 小泉こいずみ 泉いずみ 清水しみず 渡辺わたなべ 渡部わたなべ 杉浦すぎうら 松浦まつうら 三浦みうら みやけ 三宅 みよし 三好 菊池きくち 菊地きくち 東あずま 南みなみ 西にし 小西こにし 大西おおにし 中西なかにし 中牧なかまき 関根せきね 山根やまね 桂かつら 堤つつみ 岸きし 辻つじ 土屋つちや 松永まつなが 河合かわい 江坂えさか 駌場ばば 竹内たけうち 望月もちずき 千葉かたやまちば 五十嵐いがらし 佐久間さくま 足立あだち 金子かねこ 児玉みよしこだま 関せき 堀ほり 広瀬ひろせ 安達あだち 佐伯さえき 穜垣いながき 古賠こが 堀内ほりうち 穜葉いなば 塿いいずか 飯沼いいぬま 安倍あぺ 阿部あべ 矢部やべ 服部はっとり 地引じびき 細江ほそえ 野嶋のじま 稲垣いながき 平ひら 国枝くにえだ 綾瀬遥あやせはるか 3。日本姓氏来历的33种属性 （1）地名型 比比皆是，不解释了。 （2）氏型 与古代的"氏"关系很深的姓氏。 如：苏我、物部、藤原。 （3）物象型 与动植物、器物、建筑物等物象有关的姓氏。 如：楠木、机（桌子的意思）、辻堂、沓（鞋子的意思）。 （4）职名型 与职业、役职、官职等有关的姓氏。 如：目（守介掾目四等官的最后一等）、卫门、锻冶。 （5）名前（名字的意思）型 由名字发展而来的姓氏。 如：源内、为贞、二郎。 （6）略姓型 由原来的姓氏简略而得的姓氏。 如：宗（惟宗）、追（追田）、物（物部。你看，"物"姓至少有两种属性了）。 （7）当字型 我也不很明了，似乎是原姓只有读音，汉字是后来才胡乱凑的。 如：池鲤鲋、不死原、新闻。 （8）佳字型 直接用祥瑞字眼作姓氏。 如：宝木、增满、龟龙（顺便一提，日本人看乌龟的观念与现在的中国人也不一样呀）。 （9）转字型 转音、转字（类似于使用了通假字）而生的姓氏。 如：若旅わかたび（若田部わかたべ的转字、转音）、棉谷（棉屋的转字）。 （10）消失姓 现在已消失的古怪姓氏。 如：释迦牟尼佛、言语同断、色魔（怎么样，日本姓氏奇怪吧？更奇怪的还在后面）。 （11）信仰型 与信仰有关的姓氏。 如：调月、星、天道（上面三个消失姓似乎也是信仰型）。 （12）古代型 与古代姓氏关系很深的姓氏。 如：武内、主、额田。 （13）外来型 外国传入日本，或与外国关系很深的姓氏。 如：高丽、秦、邹。 （14）冲绳型 与冲绳关系很深的姓氏。 如：与那原、上江洲、东风平。 （15）赐姓型 由下赐而得的姓氏。 如：橘、留目、日本、丰臣。 （16）合字型 由原姓中的两字相合并而生的姓氏。 如：麿（麻吕）、小柴（小此木）。 （17）商业型 与商业有关的姓氏。 如：鱼屋（鱼店的意思）、酢谷（醋店的意思，"谷"是"屋"的同音转字，下同）、丝谷。 （18）皇族型 与皇室、皇族、宫家等有关的姓氏。 如：有栖川、大后、闲院。 （19）人名型 从一般性的人名称呼发展而来的姓氏。 如：民、奴、早乙女。 （20）阿伊努型 与日本的少数民族阿伊努族有关，或从阿伊努语发展而来的姓氏。 如：小比类卷、金田一（哈哈，这个料不到吧？）、石狩。 （21）公家型 与公家有关，从称号等发展而来的姓氏。 如：九条、河鳍、公卿、菊亭（嘿嘿，怎么能忘了给自己作广告）。 （22）复姓型 与中国的复姓意义不同，指由两姓合并而生的姓氏。 如：长曾我部、竹田川边、疋田斋藤。 （23）部民型 从古代职业部、名代部、子代部等部民发展而来的姓氏。 如：祝部、服部、忍海部。 （24）かばね型 这个比较费解释，かばね是对上古的一些姓的称呼，看到例子后阁下可能就明白了。 如：直、连、臣。 （25）虾夷型 与虾夷有关的姓氏。 如：俘囚、夷、胡、夷俘、虾夷（都是原来大和朝廷侮蔑虾夷的话，不知谁会用这样的姓？现在大概消失了吧）。 （26）佛教型 与佛教关系很深的姓氏。 如：大佛、释、舍利弗。 （27）神道型 与神社、神道关联很深的姓氏。 如：三轮、神、福神。 （28）事象型 与事件、变故、原由等相关的姓氏。 如：栗花落、月见山、一入。 （29）艺名型 从雅号、艺名、笔名、别称等发展而来的姓氏。 如：幸若、锦城斋、善阿弥。 （30）敬称型 由敬称发展而来的姓氏。 如：卿、王、殿。 （31）屋号型 由屋号发展而来的姓氏。 如：泷の屋、增田屋、角谷（角屋的转姓）。 （32）族名型 由种族名发展而来的姓氏。 如：隼人、土蜘蛛、熊袭。 （33）未详型 成因不明的姓氏。 4。日本天皇与皇族的姓名 日本天皇及其直系家属（皇族）统称皇室，据《皇室典范》规定，现在的皇室成员除天皇、皇后外，还包括皇子、皇弟、以及他们的妃子和子女。皇室成员都有名无姓。 日本在1868年明治维新以前，一般平民不准有姓，只有贵族统治者以被封赐的家号、称号、官职、爵位等为姓。因为天皇历来被尊为“神”，所以天皇以及皇族也都没有姓。明治维新以后，日本政(蟹)府实施户籍法。为了登记户口，编造户籍，才准许平民有姓。但是作为“神”的天皇以及皇族另有《皇室典范》，不在户籍法的管辖范围，所以至今依然无姓。 皇室成员的名字有一个特点，即男性带“仁”字，女性带“子”字。例如，明治天皇名睦仁，大正天皇名嘉仁，昭和天皇名裕仁，皇太子名明仁（即今平成天皇－－半闲），皇长孙名德仁（即今德仁皇太子－－半闲）；皇女名成子、和子、厚子、贵子，皇孙女名清子。古代天皇的名字很长，有的多达十余字。据传约自公元九世纪仁明天皇（第54代天皇，名正良）以后，名字均为二字，自清和天皇（第56代天皇，名惟仁）以后又大部分带有“仁”字。至第122代明治天皇，《皇子女降诞诸式》明文规定，皇子均带“仁”字，皇女均带“子”字。 天皇的直系子孙除名字外，还有称号，皇子称亲王，皇女称内亲王，皇孙称王，皇孙女称女王。他们诞生后在正式命名之前先有宫号，如昭和天皇称迪宫裕仁，皇太子称继宫明仁，皇次子称义宫正仁，皇长孙称浩宫德仁，皇孙女称纪宫清子。天皇的男性子孙成年或成婚后，除被立为皇太子者外，其他均被封赐为宫家（与幼时的宫号不是一回事），如皇次子义宫正仁现称常陆宫正仁。现有的宫家（指至1983年本文刊发时止－－半闲）还有昭和天皇的三个皇弟：秩父宫雍仁、高松宫宣仁、三笠宫崇仁。女性子孙出嫁后即脱离皇籍，随夫家称号或随夫姓。 明治维新时，日本皇族有五个宫家：伏见宫、桂宫、有栖川宫、闲院宫、山阶宫。 明治时期又新设了十个宫家：久迩宫、贺阳宫、朝香宫、东久迩宫、小松宫、北白川宫、竹田宫、华顶宫、东伏见宫、梨本宫。 以上15宫家在第二次世界大战后根据新的《皇室典范》均已废除，他们的成员降为平民。 现存的宫家只有大正时期设的秩父宫、高松宫、三笠宫三家和战后新设的常陆宫。宫家降为平民后，便去掉“宫”字，以宫名为姓，例如战后第一任首相东久迩宫稔彦之子盛厚（昭和天皇之婿），姓名为东久迩盛厚，其妻（皇女）则称东久迩成子。 日本历代天皇名单： 代 天皇名漢風谥号·追号 谥号的日语读法 在位 附注 1 神武天皇 じんむ 前660年1月1日—前585年3月11日 2 绥靖天皇 すいぜい 前581年1月8日—前549年5月10日 欠史八代 3 安宁天皇 あんねい 前549年7月3日—前511年12月6日 欠史八代 4 懿德天皇 いとく 前510年2月4日—前477年9月8日 欠史八代 5 孝昭天皇 こうしょう 前475年1月9日—前393年8月5日 欠史八代 6 孝安天皇 こうあん 前392年1月7日—前291年1月9日 欠史八代 7 孝灵天皇 こうれい 前290年1月12日—前215年2月8日 欠史八代 8 孝元天皇 こうげん 前214年1月14日—前158年9月2日 欠史八代 9 开化天皇 かいか 前158年11月12日—前98年4月9日 欠史八代 10 崇神天皇 すじん 前97年1月13日—前30年12月5日 11 垂仁天皇 すいにん 前29年1月2日—70年7月14日 12 景行天皇 けいこう 71年7月11日—130年11月7日 13 成务天皇 せいむ 131年1月5日—190年6月11日 14 仲哀天皇 ちゅうあい 192年1月11日—200年2月6日 15 应神天皇 おうじん 270年1月1日—310年2月15日 16 仁德天皇 にんとく 313年1月3日—399年1月16日 17 履中天皇 りちゅう 400年2月1日—405年3月15日 18 反正天皇 はんぜい 406年1月2日—410年1月23日 19 允恭天皇 いんぎょう 412年12月-453年1月14日 20 安康天皇 あんこう 453年12月14日—456年8月9日 21 雄略天皇 ゆうりゃく 456年11月13日—479年8月7日 22 清宁天皇 せいねい 480年1月15日—484年1月16日 23 显宗天皇 けんぞう 485年1月1日—487年4月25日 24 仁贤天皇 にんけん 488年1月5日—498年8月8日 25 武烈天皇 ぶれつ 498年12月-506年12月8日 26 继体天皇 けいたい 507年2月4日—531年2月7日 27 安闲天皇 あんかん 531年2月7日—535年12月17日 28 宣化天皇 せんか 535年12月-539年2月10日 29 钦明天皇 きんめい 539年12月5日—571年4月 30 敏达天皇 びだつ 572年4月3日—585年8月15日 31 用明天皇 ようめい 585年9月5日—587年4月9日 32 崇峻天皇 すしゅん 587年8月2日—592年11月3日 33 推古天皇 すいこ 592年12月8日—628年3月7日 34 舒明天皇 じょめい 629年1月4日—641年10月9日 35 皇极天皇 こうぎょく 642年1月15日—645年6月14日 36 孝德天皇 こうとく 645年6月14日—654年10月10日 37 齐明天皇 さいめい 655年1月3日—661年7月24日 皇极天皇重祚。 38 天智天皇 てんじ 661年7月24日—671年12月3日 39 弘文天皇 こうぶん 671年12月5日—672年7月23日 40 天武天皇 てんむ 673年2月27日—686年9月9日 41 持统天皇 じとう 686年9月9日—697年8月1日 42 文武天皇 もんむ 697年8月1日—707年6月15日 43 元明天皇 げんめい 707年7月17日—715年9月2日 44 元正天皇 げんしょう 715年9月2日—724年2月4日 45 圣武天皇 しょうむ 724年2月4日—749年7月2日 46 孝谦天皇 こうけん 749年7月2日—758年8月1日 47 淳仁天皇 じゅんにん 758年8月1日—764年10月9日 48 称德天皇 しょうとく 764年10月9日—770年8月4日 孝谦天皇重祚。 49 光仁天皇 こうにん 770年10月1日—781年4月3日 50 桓武天皇 かんむ 781年4月3日—806年3月17日 51 平城天皇 へいぜい 806年3月17日—809年4月1日 52 嵯峨天皇 さが 809年4月1日—823年4月16日 53 淳和天皇 じゅんな 823年4月16日—833年2月28日 54 仁明天皇 にんみょう 833年2月28日—850年3月21日 55 文德天皇 もんとく 850年3月21日—858年8月27日 56 清和天皇 せいわ 858年11月7日—876年11月29日 57 阳成天皇 ようぜい 876年11月29日—884年2月4日 58 光孝天皇 こうこう 884年2月5日—887年8月26日 59 宇多天皇 うだ 887年8月26日—897年7月3日 60 醍醐天皇 だいご 897年7月3日—930年9月22日 61 朱雀天皇 すざく 930年9月22日—946年4月20日 62 村上天皇 むらかみ 946年4月20日—967年5月25日 63 冷泉天皇 れいぜい 967年5月25日—969年8月13日 64 圆融天皇 えんゆう 969年8月13日—984年8月27日 65 花山天皇 かざん 984年8月27日—986年6月23日 66 一条天皇 いちじょう 986年6月23日—1011年6月13日 67 三条天皇 さんじょう 1011年6月13日—1016年1月29日 68 后一条天皇 ごいちじょう 1016年1月29日—1036年4月17日 69 后朱雀天皇 ごすざく 1036年4月17日—1045年1月16日 70 后冷泉天皇 ごれいぜい 1045年1月16日—1068年4月19日 71 后三条天皇 ごさんじょう 1068年4月19日—1072年12月8日 72 白河天皇 しらかわ 1072年12月8日—1086年11月26日 73 堀河天皇 ほりかわ 1086年11月26日—1107年7月19日 74 鸟羽天皇 とば 1107年7月19日—1123年1月28日 75 崇德天皇 すとく 1123年1月28日—1141年12月7日 76 近卫天皇 このえ 1141年12月7日—1155年7月23日 77 后白河天皇 ごしらかわ 1155年7月24日—1158年8月11日 78 二条天皇 にじょう 1158年8月11日—1165年6月25日 79 六条天皇 ろくじょう 1165年6月25日—1168年2月19日 80 高仓天皇 たかくら 1168年2月19日—1180年2月21日 81 安德天皇 あんとく 1180年2月21日—1185年3月24日 82 后鸟羽天皇 ごとば 1183年8月20日—1198年1月11日 83 土御门天皇 つちみかど 1198年1月11日—1210年11月25日 84 顺德天皇 じゅんとく 1210年11月25日—1221年4月20日 85 仲恭天皇 ちゅうきょう 1221年4月20日—1221年7月9日 86 后堀河天皇 ごほりかわ 1221年7月9日—1232年10月4日 87 四条天皇 しじょう 1232年10月4日—1242年1月9日 88 后嵯峨天皇 ごさが 1242年1月9日—1246年1月29日 89 后深草天皇 ごふかくさ 1246年1月29日—1259年11月26日 90 龟山天皇 かめやま 1259年11月26日—1274年1月26日 91 后宇多天皇 ごうだ 1274年1月26日—1287年10月21日 92 伏见天皇 ふしみ 1287年10月21日—1298年7月22日 93 后伏见天皇 ごふしみ 1298年7月22日—1301年1月22日 94 后二条天皇 ごにじょう 1301年1月22日—1308年8月25日 95 花园天皇 はなぞの 1308年8月26日—1318年2月26日 96 后醍醐天皇 ごだいご 1318年2月26日—1336年8月15日 97 后村上天皇 ごむらかみ 1331年9月20日—1333年5月25日 98 长庆天皇 ちょうけい 1336年8月15日—1348年10月27日 99 后龟山天皇 ごかめやま 1339年8月15日—1368年3月11日 北朝1 光严天皇 こうごん 1348年10月27日—1351年11月7日 北朝2 光明天皇 こうみょう 1352年8月17日—1371年3月23日 北朝3 崇光天皇 すこう 1368年3月11日—1383年10月 北朝4 后光严天皇 ごこうごん 1371年3月23日—1382年4月11日 北朝5 后圆融天皇 ごえんゆう 1383年10月-1392年10月5日 100 后小松天皇 ごこまつ 1382年4月11日—1412年8月29日 101 称光天皇 しょうこう 1412年8月29日—1428年7月20日 102 论坛天皇 ごはなぞの 1428年7月28日—1464年7月19日 103 后土御门天皇 ごつちみかど 1464年7月19日—1500年9月28日 104 后柏原天皇 ごかしわばら 1500年10月25日—1526年4月7日 105 后奈良天皇 ごなら 1526年4月29日—1557年9月5日 106 正亲町天皇 おおぎまち 1557年10月27日—1586年11月7日 107 后阳成天皇 ごようぜい 1586年11月7日—1611年3月27日 108 后水尾天皇 ごみずのお 1611年3月27日—1629年11月8日 109 明正天皇 めいしょう 1629年11月8日—1643年10月3日 110 后光明天皇 ごこうみょう 1643年10月3日—1654年9月20日 111 后西天皇 ごさい 1654年11月28日—1663年1月26日 112 灵元天皇 れいげん 1663年1月26日—1687年3月21日 113 东山天皇 ひがしやま 1687年3月21日—1709年6月21日 114 中御门天皇 なかみかど 1709年6月21日—1735年3月21日 115 樱町天皇 さくらまち 1735年3月21日—1747年5月2日 116 桃园天皇 ももぞの 1747年5月2日—1762年7月12日 117 后樱町天皇 ごさくらまち 1762年7月27日—1770年11月24日 118 后桃园天皇 ごももぞの 1770年11月24日—1779年11月9日 119 光格天皇 こうかく 1779年11月25日—1817年3月22日 120 仁孝天皇 にんこう 1817年3月22日—1846年2月6日 121 孝明天皇 こうめい 1846年2月13日—1866年12月25日 122 明治天皇 めいじ 1867年1月9日—1912年7月30日 123 大正天皇 たいしょう 1912年7月30日-1926年12月25日 124 昭和天皇 しょうわ 1926年12月25日-1989年1月7日 125 今上天皇 明仁 1989年1月7日— 四、日本的历史·年表 绳文时代 （约前10000年～约前300年） 日本最原始的时代。人们住洞穴、逐渐发展成部落，过着采集、捕鱼、狩猎生活。绳文是指出土的当时的绳文陶器，是那个时期的标志。 弥生时代 （前3世纪～3世纪） 标志是弥生陶器的出现。受到中国文化影响，开始种植水稻，使用各种金属器，例如铜剑、铜矛等。当时日本总称为“倭”，分为许多小国。汉光武帝中元二年（公元57年），“奴”国王曾遣使通汉，接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印，这枚金印于1784年在福冈县被发现。三国时期（3世纪），“邪马台国”的女王送使者到魏，魏的使者也来到了邪马台国。关于邪马台国的所在地，学术界长期争论，至今未有定论。 古坟时代 （3世纪后期～7世纪） 初4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟扩大到全国各地，因此被称为“古坟时代”。这个时期，大量中国的知识、技术传入日本。5世纪，来自朝鲜半岛的外来人带来了铁器生产、制陶等技术，并开始使用中国汉字。6世纪，日本正式接受儒教，佛教也传入日本。圣德太子仿效中国，致力于政治革新，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。 飞鸟时代 （ 6世纪末～710） 以奈良南部的飞鸟地区为中心的时代，与古坟时代有重叠的部分。645年，孝德天皇政权颁布《改新诏书》，被称为“大化改新”。大化改新之后，日本建立起封建土地所有制，开始进入封建社会。从这个时期开始，日本派遣了很多学生和僧人到中国学习政治、法律、文化及佛学知识。702年，日本向中国唐朝政(蟹)府告知国号为“日本”、君主为“天皇”。 奈良时代 （ 710～794） 710年，日本定都平城京（现奈良）。平城京是日本仿造中国唐朝都城长安建造的。这一时期，日本继续派出遣唐使，其中留学生阿倍仲麻吕（中文名晁衡）成绩优异，留在唐朝任职，并与李白等文人建立了深厚的友情。同一时代，中国的著名高僧鉴真和尚六渡日本失败，第七次终于成功。鉴真把丰富的中国文化传到了日本，受到日本人民的欢迎和尊敬。奈良的唐招提寺里，至今还供奉着鉴真的塑像。另外，这个时代还诞生了日本历史上几部著名的书籍，如《万叶集》、《古事记》、《日本书记》、《怀风藻》。 平安时代 （ 794～1192） 794年日本迁都平安京（现京都）。894年派出最后一批遣唐使后，不再大量摄取中国文化。这个时期主要是藤原家族执掌政权，武士进入了中央政界。此期间，日本创造了平假名和片假名，并诞生了一批反映贵族文化的文艺作品，如《古今和歌集》、《源氏物语》、《枕草子》等。 镰仓时代 （ 1192～1333） 12世纪末，源赖朝受封征夷大将军，并在镰仓建立了第一个幕府政权。在文化方面，摄取了中国宋朝传入日本的禅宗文化，形成了独特的武家文化。文学方面出现了以源平合战为背景的小说《平家物语》。 室町时代 （ 1333～1467） 足利氏掌握政权，在京都的室町建立幕府政权。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力较为薄弱。1467年，“应仁之乱”爆发，各地大名纷纷而起，室町幕府摇摇欲坠，日本进入战国时代。 战国时代 （ 1467～1573） “应仁之乱”后，进入分裂多战时期，战火纷飞，民不聊生。期间，织田信长立誓统一日本，逐步统一了尾张、近畿地区。 安土桃山时代 （ 1573～1603 ） 织田信长修筑了气势宏大的安土城，所以信长的时代被称为“安土时代”。1582年，织田信长在本能寺之变中自杀。其后，织田家重臣丰臣秀吉于1590年统一日本。丰臣秀吉统治的30年左右时间称为桃山时代。这个期间，城郭、寺庙的建设十分发达。民间的各种陶艺、风俗画、染织等艺术也得到繁荣发展。 江户时代 （ 1603～1867 ） 1600年，身为丰臣政权五大老之一的德川家康建立德川政权。1603年，德川家康在江户（现东京）建立幕府政权。此后的大约260年间，政权由德川家族掌握，这段时期被称为江户时代。1623年，德川家第三代将军德川家康下令锁国。文化方面，庶民文化是这个时期的特色。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘等呈现繁荣景象。 明治时代 （ 1868～1912 ） 1868年，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派发动了“明治维新”，迫使德川家第15代将军德川庆喜交出政权，日本成立以天皇为中心的新政(蟹)府，进入资本主义社会。1869年，明治天皇迁都江户，将“江户”改名为“东京”。日本在这个时期实施“脱亚入欧”的政策，学习西方的先进技术和制度，在政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大改革。1894年中日甲午战争爆发（日本称“日清战争”），1895年以签署《中日马关条约》宣告战争结束。 大正时代 （ 1912～1926 ） 日本大正天皇在位期间。1923年发生关东大地震。1914～1918年，第一次世界大战中，日本和中国均参加了战争。一战后战胜国签订的《凡尔赛和约》中，将德国在中国山东的权益转让给了日本。这成为1919年中国“五四运动”的导火索。 昭和时代 （ 1926～1989 ） 昭和天皇在位期间。1931年“九一八事变”爆发，日本侵占中国东北。1937年7月7日的“卢沟桥事变”宣告日本发动全面侵华战争。1939年，德国入侵波兰，标志着第二次世界大战爆发。1941年，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。1945年5月8日，纳粹德国宣布投降，标志着欧洲反法西斯战争胜利。8月6日和8月9日，美国在日本广岛和长崎相继投下原子弹。8月15日，日本宣布投降。二战后，美国对日本实施管制，改日本为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。这场战争中，日本军国主义不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区的人民带来了深重的灾难，也给日本人民带来了巨大的痛苦。1972年9月，中国总理周恩来和日本首相田中角荣签署了《中日联合声明》，实现了中日邦交正常化。1978年8月，中日缔结《中日和平友好条约》，从此中日两国在经济、文化、体育等各方面开始了广泛深入的交流。 平成时代 （ 1989～ ） 从1989年日本现在的明仁天皇继位开始到现在。 五、日本的传统祭祀 雄壮的祭祀、优雅的祭祀、绚丽多姿的祭祀···，随着四季的变迁，日本全国各地会年复一年地举办各种各样的祭祀活动。这些祭祀大多来源于神道和佛教，夏天有烟火大会和民谣舞蹈，冬天有冰雪节等民间娱乐性质的活动，一年中每一个月份都有祭祀活动。 自古以来，日本人就从各种自然现象中感受到一种神圣的力量，并把自然的这种力量尊为“神”，据说这就是神道的起源。源于神道的祭祀颂扬神的力量，通过与神的交流，祈求五谷丰盛、生意兴隆以及社区与家庭的兴旺。 对于祭祀已成为日本人的民间风俗和传统这一现象，外国人可能会感到兴致勃勃。祭祀独特的热闹气氛，不亲身感受绝不会明白。请安排去祭祀的日程，一起参加、一起热闹吧！ 中国（日本）琉球的汉邦明宫礼仪 1 月 救火会大游行 一月六日 救火会大游行 举行于台场中央路 2 月 雪节 二月第一星期日为止的五天 雪节在北海道札幌举行。 撒豆驱鬼活动 二月三日或四日 “节分”（立春的前一天） 每逢节分的晚上，全国的神社及寺院，从事撒豆驱鬼活动 3 月 女孩节 三月三日 女孩节 凡有女孩的家庭，大都购备成套人形娃娃，陈列家中。 4 月 都踊（樱花踊） 四月一日至四月三十日 都踊（樱花踊） 举行于京都祗园地区的歌舞练场戏院。 高山节 四月十四日十五日 高山节 举行于岐阜县高山市的日枝神社 5 月 博多DONTAKU节 五月三日或四日 博多DONTAKU节 场所是九州福冈市。数以万计的男女市民，穿着五光十色的服装，在鼓笛的伴奏之下，载歌载舞于通衢大街。 鸬鹚捕鱼 五月十一日至十月十五日 鸬鹚捕鱼 岐阜市的长良川是最有名的一处。 葵节 五月十五日 葵节 京都的上贺茂及下贺茂神社联合主办。壮丽的行列，仿效了古代皇室前往神社礼拜的仪式。 三社节 五月的第三星期六及星期日 三社节 举行于东京的浅草神社。许多青少年肩抬小型神龛，游行于通衢大道。 春季日光东照宫大节 五月十七日十八日 春季日光东照宫大节 举行于日光东照宫神社 6 月 插秧节 六月十四日 插秧节 场所是大阪市的住吉神社。 7 月 博多花车行列 七月一日至十五日 博多花车行列 场所是九州福冈市。 七月十三日至十五日 灯节 若干家庭满悬纸灯，以示祭慰亡灵之意。 祗园节 七月十六日十七日 祗园节 京都八坂神社主办的此一活动，是京都著名的盛会之一，最精彩的部分是在第二天的花车行列。 天神节 七月二十四日二十五日 天神节 场所是大阪天满宫神社。 8 月 大灯笼节(NEBUTA) 八月二日至七日 大灯笼节(NEBUTA) 北本州弘前市主办的豪华行列。每晚许多老幼男女，提着扇形或人形大灯笼，在通衢大道上游行。灯笼上画着历史上有名的英雄美人。青森市也有同样的盛会。（八月二日至八月七日） 竿灯节 八月五日至七日 竿灯节 举行于北本州秋田市。许多年轻人高举排列于竹架的纸灯，游行市街。 七夕节（星节） 八月六日至八日 七夕节（星节） 宫城县仙台市的民间活动。 阿波踊 八月十二日至十五日 阿波踊 四国德岛市举行的闻名日本全国的传统舞蹈。男女老幼载歌载舞，尽情狂欢。 祝火节 八月十六日 祝火节 在京都大文字山畔的黑夜之中，燃起一个大字形的祝火，还有种种娱乐活动。 9 月 流镝马 九月十六日 流镝马（骑射竞技） 举行于神奈川县镰仓市的鹤岗八幡宫神社。 10 月 OKUNCHI节 十月七日至九日 OKUNCHI节 长崎市诹访神社举行舞龙及化妆舞蹈。 高山节 十月九日十日 高山节 举行于歧阜县高山市的樱山八幡神社。 十月十一日至十三日 御会式 场所是东京本门寺。这是纪念日莲大僧的一个节目。十二日晚上，参加的人们，手提纸花方灯，列队游行。 秋季日光东照宫大节 十月十七日 秋季日光东照宫大节 日光东照宫神社主办的盛大“千人行列”。 时代节 十月二十二日 时代节 京都平安神社主办，盛大行列，约有二三千人参加。他们分别穿着京都千年以来各重要时代的鲜艳衣服，很可以说是历代古装的大“展览”。 11 月 箱根 十一月三日 诸侯行列 盛大举行于日本最有名的观光胜地箱根，是当时封建诸侯旅行形式的再现。 七五三节 十一月十五日 七五三节 父母率领子女就近参拜神社。为子女的未来而祈祷。 12 月 春日神社节 十二月十七日 春日神社节 举行于奈良春日神社。参加行列的人们，有的披着盔甲，有的穿着古装。 插: 日本鲤鱼旗传统 每年公历的5月5日，是日本的传统节日“男孩节”。早在这一节日来临之前，凡有男孩的家庭便在自家院子中竖起高高的旗杆，上面张挂起“男童节”的标志——鲤鱼旗。 日本"男孩节" 鲤鱼上天保佑平安(图） 挂鲤鱼旗的习俗起源于江户时代，原是农历端午节的风俗。彼时，中国“鲤鱼跳龙门”说法传入日本。因此，日本人认为鲤鱼是好运和勇气的象征，立起鲤鱼旗能够祈祷上天照看好自己的孩子。鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色，黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。 4月15日，日本东京以西的一处村落内，小女孩在迎风飞舞的鲤鱼旗下开心地荡秋千。 天空飞舞鲤鱼旗，是日本传统节日“男孩节”的标志性风景。 日本"男孩节" 鲤鱼上天保佑平安(图） 长长的鲤鱼旗象征着日本父母对孩子的美好祝愿。 |
联系客服
