中国瓦当艺术发展简史

瓦当是古代建筑材料之一，起着保护椽头和房檐的作用。质地多为灰陶，也有铸铁、铜、抹金、琉璃材质的瓦当。瓦当表面多饰有图案、文字等，是实用和艺术的有机统一，也是今人研究古代政治、经济、文化的重要信息载体。

瓦当最早产生于西周时期，陕西周原遗址的西周中晚期地层曾经出土有素面瓦当及饰有重环纹的图案瓦当两种，形制均为半圆形，也就是瓦当发展之初的基本形制。 

战国时期，中国历史发生重大变革，随着社会经济的繁荣，生产工艺的进步，各诸侯国的重要城市进一步发展，宫室建筑也较多使用了瓦材，瓦当造型与题材出现了质的飞跃。也造就了鲜明的地域特色。 

洛阳周王城主要是素面半瓦当和动物纹瓦当，还有少量的云纹瓦当；齐国流行树木双兽卷云纹半瓦当；赵国以素面圆瓦当为主，有少量三鹿纹瓦当；燕国多饕餮纹瓦当；秦国流行单个动物图案组成的瓦当；楚国以素面瓦当为主；鲁国以云纹瓦当为主。值得一提的是，这时期，齐国还出现了我国最早的文字瓦—“天齊”半瓦当。 

公元前２２１年，秦始皇统一中国，在咸阳召集各国工匠广为修建宫阁殿宇，于是出现了全国各地造型风格的大融合时期。这时期，整个瓦当艺术中形成了秦代的清新写实风格，图案瓦当多饰水涡纹，这可能与秦国尚水德有关。画像瓦当多先齐风格，多取材树木、树叶、动物等图案，这反映早期秦人由狩猎生活向农业生活的转变。同时，由于瓦当图案中多取材于社会生活，对后来的汉画像石艺术起了深远的影响。 

汉代是我国封建社会的一个鼎盛时期。随着南北之间的交流，边疆内陆往来渐渐频繁，政治稳定和经济上的繁荣，也推动了文化艺术的飞跃发展。在意识形态领域里，早期道家黄老无为思想对汉代的艺术发展产生了一定的影响，瓦当纹饰也相应变化较大，瓦当图案完成了由具象向抽象、有写实到写意的形式上的转变。反映农牧业生活的瓦当渐渐少了，四神瓦当盛极一时，瓦当图案以云纹和几何变形纹为主，文字瓦当也繁盛起来，文字瓦当的字数也由以两字到多字不等，且词句丰富，章法布局多样，瓦当艺术达到了其鼎盛时期。 

同时，随着社会经济的发展，瓦当不再仅仅用于皇家建筑，也开始大量运用于民间。

魏晋南北朝时期，随着西方佛教的传入，莲花纹、兽面纹瓦当渐渐多起来，云纹则简化变形，并且渐渐消失。早在秦时已经出现的莲花纹，由于佛教的广泛传播也被赋予了新的含义。纹饰有素瓣莲花变为复瓣莲花，周围多饰有连珠纹，成为魏晋隋唐以至于宋代瓦当的主要装饰题材。辽金时期兽面纹的再度出现，也是中国古代瓦当艺术的最或一次辉煌。隋唐以后文字瓦当极为稀少，也渐渐淡出了历史舞台。 

至于后来的元明清，则进入了瓦当发展的一个低谷。元代少数民族政权，在瓦当中，清一色的采用兽面为主的瓦当纹样，并无出新之处。明清两代瓦当以琉璃瓦为皇室用瓦，图案采用云龙纹为主。这一时期，由于普通民居的砖雕发展起来，冲淡了瓦当作为装饰的主体地位，瓦当无发展之地。于是，瓦当之发展停滞了下来。 

建国之后，由于生产力以及在建设过程中有左倾思想在相当长时间内的干扰。瓦当在明清之时的最后余辉彻底亡去了，一时间内瓦当回归到素面时期，且板瓦平瓦的大量使用，使得瓦当不再有实际功能。改革开放后，随着建筑材料的更新升级，轻钢结构的玻璃砖瓦，以及钢板制成的区状瓦走上了历史的舞台，而传统瓦当也转为古建筑修复及建筑的补充品。 

对瓦当及其艺术的研究，早在宋代就已经开始，研究瓦当上的艺术，对于探索古代中国的美学思想、艺术风格及其表现手法，研究当时的政治、经济、文化都有着重要的价值。