【青，取之于蓝，而青于蓝】荀子的儒學思想

荀子是后世常与孟子前后相较的儒家代表人物，但是他的观点基本与孟子是相反的一派。荀子持“性恶”的观点，他的人性先天论认为人生来具有私心，只有通过后天的教育才能去除这些私心，手段即是通过向贤者看齐，接受潜移默化的影响，再者就是通过礼仪来矫正自己行为。我们通过所学过的《劝学篇》可以知道，荀子看重环境的影响，所谓“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅与之俱黑”，一个人要想上进，就要选择一个好的环境，所谓居必择乡。

荀子的这种教导具有极强的现实意义，跟荀子不同的是，孟子的主张只能通过自身修养来达成，即所谓“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”。但荀子的主张则可以指导国家施政方针。因为讲究礼法，所以就可以导向严苛少恩的法家，荀子的弟子帮他达成了这种意愿，虽然荀子本人并不认可礼法太过。因为礼的精义在于敬，在克制。而法的精义则是在于罚。

儒家重礼而反对法，孔夫子曾说，道之以政，齐之以刑，民免而无耻。如果只是讲究刑罚而不重视教化，即使人们可以免于犯罪，但不会知耻。但是道之以德，齐之以礼，人民首先就会知耻，自然不会触犯法令。