商品广告上,有的写“仲秋节”,有的写“中秋节”,甚至有的日历上也有两种写法。“仲秋节”、“中秋节”到底是哪一个对?还是全都对?
咱们先看看“仲秋”与“中秋”各是什么意思。
古人排序时用孟、伯、仲、叔、季,就相当于现在的第一、第二、第三。这其中,孟与伯,表示第一个;仲表示的是第二个;叔与季,有“以后”的意思。古人的字中常有这几个字,如曹操字孟德,他就是老大;孙权字仲谋,他就是老二;许慎字叔重,他可能是老三,也可能是老三以后的。
古人说季节时,也用孟、仲、季。春天共是三个月,第一个月就是孟春,第二个月就是仲春,第三个月就称季春。孟秋是七月,仲秋是八月,季秋是九月。所说的仲秋,就是秋天的第二个月。
农历八月十五那个节,的确是在秋天的第二个月,但是这个节日是个时点,并不是时段,这个节是秋天中的最中间的那一天,而不是一个月,所以说只能是“中秋节”而不应该是“仲秋节”。《辞海》“中秋”说:“夏历八月十五日。因在秋季的正中,故称。”
“仲”读zhòng,是表示次序的;“中秋节”的“中”读zhōng,这个“中”是表示位置的。“仲”、“中”,写法不同,读音不同,意思也不一样。
中秋节的起源可以追溯到远古的祭月活动。太阳和月亮,是几乎所有原始民族都祭祀的。我国的周代,祭月已经成为制度。祭月的时候,要求月亮是圆满明亮的,而农历八月十五日,这天秋高气爽,是望月的最佳时间,又逢农闲,于是这天就成了祭月的日子。因为这天是秋天的最中间一天,所以称“中秋节”。
中秋节最要紧的是吃月饼,其实,远在宋代就已经有月饼了。写于宋代的《梦粱录》、《武林旧事》已经有“月饼”这个词了,但那时可并不是家家、人人吃月饼,到了明清,月饼才成了家家必食的节日食品。
仲秋·中秋·秋分
所谓“仲秋”,跟“仲春”、“仲夏”一样,是指“季节的第二个月”之别称。因为“仲”字在我国民间排行辈数中属于“老二”,其次序为“伯、仲、叔、季”。另外《按照我国传统农历四时划分,自立秋日起至立冬日前夕为秋季,即农历七、八、九月为秋。(西方国家则以公历即阳历9、10、11月为秋季)。所以我国农历整个八月份都可以称为“仲秋”。而“中秋”则是专指“八月十五日”这一天,因为“十五”居“仲秋”这个月之“中”,故而得名“中秋”。所以说不能把“中秋节”写成“仲秋节”,把“中秋饼”写成“仲秋饼”。
农历八月份称“仲秋”,我国二十四节气中的“秋分”便在这个月份。古书《春秋繁露》上说:“中秋之月,阳在正西,阴在正东,谓之秋分。秋分者,阴阳相半也,故昼夜分而寒暑平。”意思是到了秋分这一天,昼夜一样长,白天和晚上各为12个小时,同时又是昼夜长短的转折点。2007年的秋分是阳历(公历)9月23日,即农历(阴历)八月十三。所以说仲秋、中秋、秋分都处于农历八月,这正是全国气候开始转凉的时候。
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