词语辨析：“仲秋”与“中秋

　　商品广告上，有的写“仲秋节”，有的写“中秋节”，甚至有的日历上也有两种写法。“仲秋节”、“中秋节”到底是哪一个对？还是全都对？

　　咱们先看看“仲秋”与“中秋”各是什么意思。

　　古人排序时用孟、伯、仲、叔、季，就相当于现在的第一、第二、第三。这其中，孟与伯，表示第一个；仲表示的是第二个；叔与季，有“以后”的意思。古人的字中常有这几个字，如曹操字孟德，他就是老大；孙权字仲谋，他就是老二；许慎字叔重，他可能是老三，也可能是老三以后的。

　　古人说季节时，也用孟、仲、季。春天共是三个月，第一个月就是孟春，第二个月就是仲春，第三个月就称季春。孟秋是七月，仲秋是八月，季秋是九月。所说的仲秋，就是秋天的第二个月。

　　农历八月十五那个节，的确是在秋天的第二个月，但是这个节日是个时点，并不是时段，这个节是秋天中的最中间的那一天，而不是一个月，所以说只能是“中秋节”而不应该是“仲秋节”。《辞海》“中秋”说：“夏历八月十五日。因在秋季的正中，故称。”

　　“仲”读zhòng，是表示次序的；“中秋节”的“中”读zhōng，这个“中”是表示位置的。“仲”、“中”，写法不同，读音不同，意思也不一样。

　　中秋节的起源可以追溯到远古的祭月活动。太阳和月亮，是几乎所有原始民族都祭祀的。我国的周代，祭月已经成为制度。祭月的时候，要求月亮是圆满明亮的，而农历八月十五日，这天秋高气爽，是望月的最佳时间，又逢农闲，于是这天就成了祭月的日子。因为这天是秋天的最中间一天，所以称“中秋节”。

　　中秋节最要紧的是吃月饼，其实，远在宋代就已经有月饼了。写于宋代的《梦粱录》、《武林旧事》已经有“月饼”这个词了，但那时可并不是家家、人人吃月饼，到了明清，月饼才成了家家必食的节日食品。

 

仲秋·中秋·秋分

    　所谓“仲秋”，跟“仲春”、“仲夏”一样，是指“季节的第二个月”之别称。因为“仲”字在我国民间排行辈数中属于“老二”，其次序为“伯、仲、叔、季”。另外《按照我国传统农历四时划分，自立秋日起至立冬日前夕为秋季，即农历七、八、九月为秋。（西方国家则以公历即阳历9、10、11月为秋季）。所以我国农历整个八月份都可以称为“仲秋”。而“中秋”则是专指“八月十五日”这一天，因为“十五”居“仲秋”这个月之“中”，故而得名“中秋”。所以说不能把“中秋节”写成“仲秋节”，把“中秋饼”写成“仲秋饼”。

      　农历八月份称“仲秋”，我国二十四节气中的“秋分”便在这个月份。古书《春秋繁露》上说：“中秋之月，阳在正西，阴在正东，谓之秋分。秋分者，阴阳相半也，故昼夜分而寒暑平。”意思是到了秋分这一天，昼夜一样长，白天和晚上各为12个小时，同时又是昼夜长短的转折点。2007年的秋分是阳历（公历）9月23日，即农历（阴历）八月十三。所以说仲秋、中秋、秋分都处于农历八月，这正是全国气候开始转凉的时候。