晋代竹林七贤之一的刘伶出门乘着鹿车，带着酒、一名仆人和一把锹游玩。并且嘱咐仆人说，如果自己喝酒喝死了，就地埋葬就成。当然，一般人都是做不到这样潇洒的。
古人出门游览也分长途短途。在明代，长途旅行首先要带的就是路引。路引既可以证明身份，上面又有能够去往的范围。路引不能擅自发放，也不能冒用。如旅行超出了路引上规定的地域，则会受到处罚。古人去远处游玩需要带轿子、马车一类的交通工具，普通平民就靠两条腿走路了。
不过，轿子和马车往往和官职地位挂钩，庶民百姓不仅买不起，而且往往是坐不了。明代《徐襄阳西园杂记》中记载了作者和当时的同僚、前辈一同出游，诸老都已经受封，锦衣、乌帽，得以乘坐肩舆。
短途旅行则相对方便，不过需要带的用品也有不少。流觞曲水的风雅固然很好，提着行装的恐怕不是诸位雅士，文人墨客出游时携带熏香驱赶蚊虫的习惯也不错，成本大概也不低。石崇王恺斗富的故事中，王恺用紫丝布障四十里炫耀，石崇就做了五十里锦步障回击。布障对于古代妇女出门游玩十分重要。到达目的地后，贵族妇女坐卧之处往往设有行障、坐障、屏风一类的器具，起到分隔的作用。帝王出行的仪仗和一应用具则更为繁多。
平实一点的方式也有。老人出门游玩，有子孙照顾，带一根拐杖足矣。清代小说《儒林外史》中王冕在湖边画荷花时，则恰好遇到了同样来此观景的游人。一个夯汉挑了一担子盛着佳肴食盒，手里提着瓶酒，食盒上再挂一个毡条，用来垫在地下，聚会的主人则慢慢悠悠的跟在后面，手里还不忘摇着扇子。分主客席坐定后，便可边吃边谈，转头就能观赏湖光山色，一派轻松惬意。
在一些特殊的日子，出游还有特别的风俗，需要带一些应景之物。古人在寒食节携伴出游踏青的习俗。因为这一天在历史上有段时期内和清明节没有区分开，所以除了自己的吃食外，也要带一些食物酒水祭祀祖先。上巳日则有妇女以荠花蘸油，祝祷后洒在水上，以油花形状求吉兆法习俗。这一天也有喝酒、头戴柳条圈和祓禊（即在水中盥洁）的习俗。此外，也有为了这一日专门做踏青履，可以是十分有趣了。（图片源自网络，侵删）
参考文献：《说郛》《太平广记》《儒林外史》《徐襄阳西园杂记》
古人在旅游方面可不比我们这么自由潇洒，想出去旅游，先雇两个奴仆吧，人不必太多，太多影响旅游雅致，人太少，又不能带足东西，今天我们先来看看沈括在《梦溪笔谈》是这样说的，沈先生说游山人不能太多，二三个人即可，人多了就烦了，“有妨静赏”，这一点我同意他的看法，不过四个人更好，晚上可以打八十分。
如果按三个人上山旅游，那么至少需要两个人挑东西，第一个人挑吃穿用品。左边筐子是衣箧，里面要放上衣服、被子、枕头、盥漱用具、洗脸毛巾、洗脚毛巾、药、热水、梳子。右边筐子是食物盒，也是竹制的，分成四隔。里面要装这些东西：盘子3个，果子碟10个，可以装几升酒的酒瓶1个，水瓢1个，酒杯3个，装果脯、干果、小菜的盒子若干个，还有带一些烧饼之类的东西，以备在山上万一不能生火的时候吃。
第二个人挑的筐子是特制的，上面分为二层，下面是虚空的，可以用来写字或弹琴。具体是左边筐子的上层装纸、笔、墨、砚、剪刀、书籍等。中间一层装6个碗碟，筷子4双，削水果的刀子1个，新鲜水果若干。右边筐子上面装琴1只，折叠式围棋盘1个。中间一层装围棋子、茶二三盒，茶杯3个。
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