读一首诗赵鼎《寒食》，独在异乡，不配过节日

寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。

禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。

汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。

一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。

——宋代：赵鼎《寒食》

古语云：“既来之，则安之。”昔日的宰相赵鼎，被远谪粤人国，居于村落柴门里，则安于做一个乡野之人。不如此，亦没有其他选择。入乡随俗，逢寒食节，未能免俗，也学人插柳，聊以记年月。寒食禁烟的习俗，在南荒之地是不存在的，而上冢则没有多大差异。自己虽然生活在这个村落里，但毕竟是一个外来的异乡人。他人可以上冢，自己在此地无冢可上。这件事，则无法随俗了。他人去上冢，自己则有他事可以消磨这个节日。于是卧在青苔上饮酒，其外什么事都不用管，直到天晚亦不思归去。

虽然生活在这个村落里多年，仍不能成为其中的一员。他人是真正的生活，而自己不过是暂时寄宿此地。自己不属于这里，身在这里，心未尝一刻在这里。身虽闲，心不甘，忍受着寂寞，渴望早日摆脱这些。对这里的人毫不关心，所以有酒也是独饮，不可能如杜甫那样：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”沉湎于自己惨痛的遭际，不能走出来。孤独寂寞，异常痛苦，无人理解，无人抚慰。整日我行我素，表现出狂荡不羁的样子。在这里非常另类，在他人眼中，将恐也是癫狂的异类。既不关心，也不会在乎他人的眼光。贬谪此地，算是一种横遭的灾祸，而自己的举止，又何尝不是对自己的惩罚。赵鼎这样，就比不得苏轼。苏轼能够无所往而不乐。赵鼎一旦远谪，则整日戚戚，所以后来远窜海难时，就死在了那里。

诗中之言，虽似悠悠安于闲适，而佯狂之态，其实是愁苦。“汉寝唐陵无麦饭”，看似对历史兴废，看得透彻，其实是怨言。今之视古，亦犹后之视今，汉寝唐陵今如此，今日的庙堂，他日也当落得无麦饭的境地。怨起来，宁与举世俱成灰。“山溪野径有梨花”，则是说唯有山溪野径的梨花年年开放，可以长久，人只有一生，能看得几回？王朝亦有兴亡，看似一时盛大无比，及其跌亡，则不如渺小的梨花。想到此处，还在乎什么？什么都不管了，不如醉中是真。然而处于一个时代之中，又怎么能抛开这些，毕竟是自己一生的事业，生的意义，所以内心又是矛盾的。因为矛盾，想要抛开，又不能抛开，所以痛苦着。