黑胎龙泉与南宋官窑的区别

 所谓黑胎龙泉是指由龙泉县溪口窑生产的仿[或称类]南宋官窑的作品，由于两者之间的胎土都使用的是紫金土，烧成后胎呈铁黑色，故而业界将这种龙泉产品规范地称作"黑胎龙泉"，并借以区别其他龙泉窑产品。

     图为南宋龙泉溪口窑生产的月白釉把杯。[私人收藏]此杯造型别致，制作规整。通体施月白釉，由于施釉薄和釉在髙温下流动的原因而致杯的口沿呈现黑色[亦有人称作紫口]，该杯圈足也因垫饼支烧无釉而显铁黑色。这种把杯的形制是仿唐代的金银器式样，也是南宋时期较流行的器物造型之一，南宋官窑、龙泉大窑[笔者注：地名]及金代钧窑也有同类产品，因此该杯系仿南宋官窑而作的。

    龙泉溪口窑原本是个龙泉窑系中不起眼的小窑，它以仿造南宋官器瓷为主，兼烧龙泉青瓷。文革以后在浙江省考古所的多次试掘后，才逐步理清了它的脉络。溪口窑总面积约二万平方米，从规模上看远不及大窑[南宋]
和金村窑[北宋]。我在80至90年代多次前往该地进行田野调查，发现该窑的产品与南宋官窑有一脉相承的关系。据[中国陶瓷史]、[龙泉县志.乾隆版]及其他古文献记载：龙泉县有古代章生一、章生一两兄弟在此地置烧窑器，因兄弟反目而出现"哥窑"、"弟窑"的传说。当地人至今仍将弟窑叫作龙泉窑，而哥窑至今仍不得而知。

    97年11月的一个下雨天，我和已故著名古陶瓷专家、浙冮省考古所原所长、朱伯谦研究员在杭州凤凰山老虎洞开展调查时，意外地采集到一些与南宋官窑相一致的残瓷及窑具标本，其中一个六支钉的窑具上刻有八思八文[笔者注：元代的一种文字]，我和朱老师一致认为其下限年代不会晚于元代。调查结束后将此情况通报给了杭州市园林文物所。杭州所据此从98开始对老虎洞窑进行了大规模的正式发掘，获取了相当丰富的实物资料。在考古发掘至元代地层时出土了一些哥窑标本，由此认为哥窑瓷产于元代的可能极大。2002在杭州举行的一次国际会议上，我向大会提交了一篇论文被录于[[南宋官窑与哥窑—杭州凤凰山老虎洞修内司窑址国际学术讨论会论文集]]中。

   龙泉溪口窑产品为什么会被人称为"龙泉官"或"哥窑"呢？究其原因有以下几个方面：1、从器物造型上与南宋官窑及哥窑有惊人的相近之处;2、成型工艺、施釉方法也雷同;3、釉表片纹与南宋官窑与哥窑绝类。但在经过认真对比及釉的成份化验后，它们之间显然存在较明显的差异。首先，南宋官窑与哥窑的瓷釉都是乳浊状釉，其中以薄胎厚釉和厚胎厚釉为主，釉表断面在髙倍放大镜和显微镜下可見其上釉分层的现象，通常情况下至少上了三层釉，厚时可还六层之多，因而器物上手时手感较厚重;而黑胎龙泉虽然胎薄，也施多层釉，但终究因施玻璃釉之故而缺乏乳浊感的釉面效果;其次，南宋官窑与哥窑的片纹显象与黑胎龙泉不一致，黑胎龙泉因玻璃釉的原因只是在器表开出不规则的片纹，其开片状与玻璃破碎的情况一样;而南官与哥窑则是乳浊釉经多次复烧而形成内里开片所致，这点和黑胎龙泉有本质上的差别。其三，所谓"金丝铁线"的形成，是由于紫金土中富含铁元素所致，在反复焙烧的过程中，胎体内的铁元素在澎涨系数的作用下溢出而形成不同的片纹色泽，金丝是还原铁的表象，而铁线则是三氧化二铁，这种髙温还原现象是南官和哥窑片纹产生的直接原因。而黑胎龙泉虽也使用紫金土，但终因釉药配方的不同而难以烧出类似于南官与哥窑的片纹效果。

    综上所述，黑胎龙泉是南宋时期仿烧南官与哥釉的制品，而绝不是什么"龙泉官"，目前老虎洞南宋官窑的性质己得到确认，至于哥窑问题的探讨尚待进一步地发掘来加以论证。