唐、宋、辽三彩区别

唐三彩鉴定有很多方法如

一看器型：看器型要看型是否规整，是否有时代特征。

二看彩釉：看彩釉是否纯正，仿品三彩大多釉色不正，有的深有的浅，另外看釉交接处是否像沙滩壮。

三看开片：用高倍放大镜查看开片是否如同干裂土地，真品三彩开片四边是否微微起橇，如同干旱的土地。

四看胎质：看胎质是白色还是粉色，粉红色胎是洛阳三彩，白色则是陕西或其它窑口，另外，用水图沬露胎处要是吸水性特别快那么此件可以断定真品，仿品吸水性慢。

五看气泡：看气泡是最重要的环节，因为三彩经历1000多年历史必竟气泡要有老化过程，如气泡是白色没有破裂则说明是新仿；哪怕是高仿。真品的气泡经历1000多年历史苍桑已经坏死，而且是黑色，并向胎里凹下去的则是唐中早期的三彩，白色凹下去的则是中晚期的三彩。

六看土渍：因为唐三彩都是出土的在地下埋藏千年历史，无论是表面还是开片纹理都有土渍，用放大镜关杳开片纹理藏有土渍。是清洁不掉的。

七看刷釉：高古瓷一般是采用刷釉工艺，用放大镜可以看出刷釉痕迹。如没有刷釉痕迹说明是仿品。

   粘兰三彩葫芦药壶：高32cm

     此壶为，黄、白、绿、兰四种颜色。

   此件三彩是唐三彩器型中少见的孤品，是唐代医用之品，在1000多年历史过程中，壶内至今还散发着中药那种芳香的气味，

此壶造型规正，器型为葫芦型，通体施黄釉，小口，口部划有两道弦纹，小型半园葫芦上粘有兰釉点白花纹饰，小葫芦下部长颈，粘有胡人首，长颈向下柳肩鼓腹，腹部粘有黄，绿、白釉蜻蛙伏在荷叶上面，另一则粘有非常贵重的兰釉蜘蛛纹饰，腹下部弦纹一周，弦纹下部成喇叭筒型底座，并粘有辨型荷叶，政体器型华丽饱满，“葫芦”斜音禹意着福禄寿！此三彩器型尚发现仅此一件，

唐越窑瓷，类似器型有一对。此三彩粘兰葫芦型药壶，在三彩器中堪称佳品，非常珍贵！

宋三彩宋三彩凫鹭摆件：高33.5cm。

　此凫鹭摆件为宋代三彩代表作之一，凫作卷尾立式，形态自然流畅饱满，凫身以绿色釉为地，划刻羽毛纹，双爪，卷尾装饰，凫背开一圆槽，装连圆形葫芦，寓意着福禄寿。
从现存实物资料看，宋代大多数三彩以绿色为基调，辅以黄、白、褐、兰等色，配色清新明快，柔和淡雅。器型主要有人物、鸟、马'动物、枕、盘等。

制作工艺完全与唐三彩工艺相同，左右拼接而成。由于宋三彩年代，没有唐三彩年代长，区别它的地方主要是开片和胎质，唐三彩开片间隙比较大，四边橇起，如同干裂的土地，而宋三彩开片；没有唐三彩间隙大，更没有向唐三彩四边橇起的现象，白胎、比较唐三彩，胎质要比唐三彩粗。

兰釉三彩马高37cm，唐.
　　此马两耳上耸，双目圆睁，直立于托板上，表现出伫立时宁静的神态。头戴络头，身披攀胸和鞦带，上挂杏叶形饰物，马背配鞍，外包鞍袱，下衬雕花垫和障泥，尾系花结。通体施兰，白、绿、赭三色釉。
　　此件唐三彩作品造型准确，比例匀称，挺拔有力的四腿刻画得尤其生动。
　　马在历朝历代是军民常用的交通工具，特别是在军用方面马是无可替代的，在唐朝之所以受到重视，与李唐王朝本身具有游牧民族血统有关。李世民将骑马狩猎视为大丈夫三大乐事之一，让阎立本画出昭陵（唐太宗李世民陵墓）六骏样本，命工匠雕刻成石质浮雕，永远陪伴其左右。唐玄宗李隆基驯养舞马在自己生日的千秋节上应节踢踏，翩翩起舞。诗人李白吟出“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”之佳句。马是唐人生活不可或缺的组成部分，唐代墓葬中出土三彩马众多，反映出唐人对马的喜爱。此马主色为兰釉，是三彩器之佳丽，十分难得之藏品。



辽三彩弗像

辽三彩手枕