当你在博物馆里触摸那些古埃及的绚烂文明时，图坦卡蒙冷峻的黄金面具上，藏青色的宝石正闪烁着神秘的轮回之光；当你穿行在故宫的红墙绿瓦下时，顺治皇帝祭天的朝珠正在某个角落里追忆着天坛那一日的晴好阳光。在古老遗迹上默默留守的青金石，记载着数千年的文明轨迹，冷冷地注视着这个湮没在浮躁喧嚣中的现代世界。人类社会数千年的历史中，青金石又扮演了怎样的角色？
公元前4500年埃及法老的生死轮回
古埃及人笃信神明，期待永生，将镶有青金石的黄金圣甲虫当作护身符置于死去的法老胸前。青金石，是决定能否永生的冥神奥西里斯的象征，代表死后永世荣耀的希望。图坦卡蒙的黄金面具上镶有大量青金石，金黄面庞上湛蓝的青金石勾勒出的是这个年轻早逝的法老深邃目光，似乎在悲伤着命运的无奈，感慨着生死的无常。
公元前3500年乌尔皇族的神话歌谣
在人类古代文明最早的发祥地之一，公元前3500年左右两河流域的美索不达米亚平原，生活于此的苏美尔人在今天的巴格达南部地区建立了一个繁华的城邦——乌尔——古巴比伦的月神之城，将青金石撰写成为最崇高的神话歌谣。
不仅如此，苏美尔人还发展出了一套青金石神话信仰，古亚述人在献给月神辛(Sin)的颂歌中是这样说的：“强壮似公牛，大大的犄角，矫健的身躯，舒长的颔毛，如青金石般显赫。”
公元前2100年中国帝王的天威
对于历史悠久的华夏民族，青金石的确是名副其实的舶来品，但这丝毫未影响它成为时代中国帝王敬畏天威的礼天至宝。战国的《尚书·禹贡》中记载，4000年前的夏代，位于西方的雍州向王朝进贡青金石。自那时起，青金石就被尊为“天石”，以崇高的姿态存在于交替更迭的王朝中。
这种传统延续到了中国的最后一个封建王朝，据《清会典图考》记载：“皇帝朝珠杂饰，唯天坛用青金石，地坛用琥珀，日坛用珊瑚，月坛用绿松石。皇帝朝带，其饰，天坛用青金石，地坛用黄玉，日坛用珊瑚，月坛用白玉。”按典制规定，天子祭天时佩戴青金石朝珠，并着青色衮服，戴熏貂皮冠。 青金石朝珠
公元前六世纪佛教镇静的藏蓝
释迦摩尼自菩提树下站起的那刻，一个伟大的宗教便伴随人人生而平等的信仰被创生。而青金石，正是天空中诸神灵力的宿主，被打造成为藏传佛教药师佛的正身，尊为佛教七宝之一。于是，它化身作莫高窟震惊世界的壁画里深邃的天空，藏人视若珍宝的唐卡中特有的藏青，散发着最神圣宁静的精神力量，镇静疗心。
青金石药师佛
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