明代崖柏酒杯是古玩界忽视的品种。去年开始工艺品市场崖柏被人爆炒。但是一方面工艺品市场出现的崖柏极少是“四川侧柏”，另一方面古玩界不认识这种材质，所以工艺品市场的炒家与古玩市场的玩家，各玩各的。
明代崖柏酒杯用崖柏树根雕刻，当时简称为柏根。《酌泉录》记载，明代雕刻大家江福生就“贸所携药得百余金，多置青田冻石、古藤、瘿木、柏根、湘竹”。文中的“柏根”指的就是崖柏树根。很冒昧地说，别看现代炒家在吹捧明式黄花梨家具，振振有词地说明代文人参与设计的明代黄花梨家具如何如何好，但是他们对于明代晚期文人的美学观念是没有感觉的。大自然神奇的天作之美，才是明代文人追求的美学境界。黄花梨、青田冻石、古藤、瘿木、柏根、湘竹均属此列。
崖柏树根是一种香料。宋代吴悮的《丹房须知》中记载，青霞子曰：降真香半斤，丹参五两，苏合香四两，老柏根四两，白檀香四两，沉香半斤，白胶香少许。右七味，以蜜拌和，丸如弹子大，每日只烧一丸。文中的“老柏根”指的也是崖柏树根。
崖柏实际上包括了多个树种。不同品种、不同生长地域、不同生长年限的崖柏的品质天差地别。据中科院华南植物园邢福武研究员调查，崖柏是柏科崖柏属6种常绿针叶树的统称。只有“四川侧柏”是极为稀少和珍贵的，其他5种不管从数量上还是珍稀程度上都不能与之相提并论。
“四川侧柏”主要分布在四川大巴山一带，源于3亿多年前，在白垩纪曾经繁盛一时。１８９２年，一位法国传教土在重庆市城口东南部咸宜溪海拔１４００米处的石灰岩山地上首次采集到崖柏标本，其木质坚韧、轻巧、耐腐，果实枝叶形态优美、香味四溢，这也是全世界范围内已知的近代关于崖柏的最早记录。但此后的一百多年中，尽管人们多次找寻，崖柏却仿佛消失了，不仅没有活的植株被发现，就连标本和文字也再没有新的记录。１９９８年，世界自然保护联盟公布世界受威胁植物红色目录，崖柏被宣告灭绝。
然而就在第二年，重庆市国家重点保护野生植物骨干调查队在城口县重新发现了这种已经被宣布“灭绝”的崖柏的野生居群，并采集到了植物球果。这使它成为大巴山自然保护区中最为珍贵的保护对象之一。这种位列保护植物名单的四川崖柏，是不大可能进入收藏市场流通的，除非是明清时期所遗之物。
目前已经发现四川崖柏的区域共有两处：四川大巴山自然保护区和四川花萼山自然保护区。四川大巴山自然保护区的四川崖柏高达10米，胸径10-30厘米。四川花萼山自然保护区的四川崖柏高度也仅在３米以内，胸径都不到１０公分。这些崖柏已有数百年的树龄，都生长在距地面数十米、数百米的悬崖峭壁的崖缝中，由于养分稀少，生长速度极为缓慢。
2011年市场开始爆炒崖柏根雕。有些崖柏根雕白皮还在，这难道是盗伐四川大巴山自然保护区和四川花萼山自然保护区的活体树？有些崖柏根雕直径比腰还粗，这难道是国家关于四川崖柏调查数据错了？显然不可能，这些所谓的崖柏是“四川崖柏”的近亲，朝鲜崖柏，不但没有灭绝，数量还很大。听说广东有位收藏家收藏了四千多件崖柏根雕，并且还建立了专题博物馆，而这些崖柏收藏品中，呈现头发丝纹路的不到十件。如果以朝鲜崖柏为收藏对象，这位收藏家恐怕10万件都能收到，只是他未必有这种经济实力。
炒作崖柏根雕者，常引用《本草纲目》记载：“柏性后凋而耐久，禀坚凝之质，乃多寿之木，所以可入服食。道家以之点汤常饮，元旦以之浸酒辟邪，皆有取于此”。并且将之翻译成白话文：“树木坚硬，不畏霜雪，得木之正气，是他木所不及的，受金的正气所制而全部偏向西边。柏性后凋而耐久，禀坚凝之质，乃多寿之木，是以可入服食，道家以之点汤常饮，元旦以之浸酒辟邪，麝食之而体香，人食之而体轻，使人润泽美色，耳聪目明，不饥不老，轻身延年，乃仙家上乘药物。”这是典型的断章取义。该论述实际上在“柏叶”的条目下，讲的是柏叶的功效，并不是柏根。
《本草纲目》关于柏根的记载实际上是：枝节【主治】煮汁酿酒，去风痹、历节风。烧取油，疗疥及虫癞良（苏恭）。风痹，中医学指的是因风寒湿侵袭而引起的肢节疼痛或麻木的病症。节风，中医学指的是风湿性关节炎。也就是说，李时珍认为，柏根的主要作用是煮汁泡酒后，治疗风寒湿引起的关节疼痛以及风湿性关节炎。别小看“镇痛”的疗效，在古代这已经是妙药了。灵丹妙药中，灵丹用于延寿，妙药用于镇痛，这与现代人的观点完全不同，当时道家仙丹才是延寿之灵丹。
为什么认为这些作品是酒杯，而不是笔筒？主要原因有三个：（1）这些柏根作品都雕刻出了“流”的形状。这种形状如果插笔，笔就东倒西歪，很不整齐美观，但是用之喝水或喝酒，却十分妥当。（2）风寒湿引起的关节疼痛以及风湿性关节炎是常见病，即使到今天也是顽症。而柏根治疗之法是煮汁泡酒，用之作为泡酒杯合情合理。（3）这些柏根作品已经没有香气，这极可能是酒精将所含挥发物提取出来了。这一点很像明末清初的沉香酒杯，沉香酒杯也没有任何香气。
拍卖市场曾经出现过崖柏酒杯
深圳市拍卖公司2010年春季拍卖会拍卖过一件清代奇木树瘤笔筒，成交价为16,800元，实际上这是明代崖柏酒杯。
台湾故宫藏明代崖柏作品
其说明为：天然木瘿，略加磨砻，形如老根四出的老树，中空可为笔筒；旁侧伸出一茎如灵芝状，芝缘内卷。全器瘿皮皴皱、瘤点簇聚，其纹理或方、或圆、或密结、或松散、或直点下窜、或曲绕如云水，极尽木纹故之美。底刻隶书︰「绛云楼珍藏」，朱印：「牧斋」。钱谦益(1582--1664)，字受之，号牧斋，晚号蒙叟、东涧老人，江苏常熟人。明万历进士，官至礼部尚书，清军定江南，迎降，授礼部右侍部。为明末大诗人之一，亦善画。曾辑前人诗为《列朝诗集》，着《初学》、《有学》二集。藏书极富，构筑「绛云楼」贮之，后因火而焚毁。
参考资料
江福生
［明］字春波。幼时为后母所逐，苏州雕工某怜而育之，遂习其艺。雕刻神像，所得工价，尽买药材奇木。与蜀中长素道人相契。道人欲游西湖，偕之来浙，贸所携药得百余金，多置青田冻石、古藤、瘿木、柏根、湘竹，与道人归邑。选胜五浪山，倚山面湖，筑草堂，布置具远方所得，诸物皆奇古。暇则取藤廮古木、湘竹，制为砚山、笔架、盘盂、臂阁、尘尾、如意、禅倚、短榻、坐团之类，摩弄光泽，皎洁照人。富贵家莫不持重货以求之。二人善治美酒素馔，故名人才士接踵于门。若唐寅（一四七o―一五二三）、祝允明、文征明（一四七o―一五五九）父子，往来尤数。陆水村题其堂曰五浪。卒年近九十。《酌泉录》
江福生雕刻明代沉香笔筒
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