《家具里的中国》之琴桌

琴桌是专门用来弹琴的桌子，著名的宋徽宗《听琴图》中，置琴的就是一张带有音箱的桌子，音箱的腔体与琴声共鸣，使琴声更加悦耳动听。

明万历刊本《鲁班经。匠家镜》记载八种桌式中，第三式为小琴桌式，清楚的表明桌的用途，可见古人对古琴的雅好十分广泛。传世的琴桌，多是木质架构。明代高濂则在其所著的《遵生八笺》中，论琴篇中“琴窗杂记”第一条（565页）记载：“弹琴，取古郭公砖，上有象眼花纹，方胜花纹，出自河南郑州者佳。用镶琴台，长过琴一尺，高二尺八寸，可容三琴，以坚漆涂之。弹琴于上，其声泠泠可爱。。。。。”意即以古郭公砖为音箱的琴桌。我们有幸在可乐马家具博物馆，发现一张这样的琴桌。

郭公砖是一种古代的空心画像砖，出现于西周，至西汉在中原、关中一带大量流行，到东汉时期即告绝迹。空心砖的两端各有长方形或圆形孔洞，可使砖体内壁充分获得热力，同时也使其间产生的水汽等从中逸出。这种孔洞的另一作用是便于空心砖的搬运，烧成的空心砖只需将木棍插入两端孔洞内即可搬动，既省力又十分方便。烧制空心砖的主要原因还在于它能够节省大量原料。这一工艺反映了聪明的古代工匠已掌握了一定的力学原理，懂得空心物体承受的压力与实心物体所承受的压力相等的原理，并将此原理运用到大型空心砖的烧制工艺中去，这是古代工匠在工程力学上的一项重大发现和创造。制作空心砖的工匠中，郑州砖匠郭公最为出名，因此称其为“郭公砖”。

战国空心砖大而稳重，平整美观，如果敲击砖表能和砖腔发出共鸣的声音，这一特征被古代琴师发现，将郭公砖称为“琴砖”，用来作为琴桌的音箱，因此才有了《遵生八笺》中的记载。

眼前这件长方形的空心砖，表面均匀规则的模印着菱形象眼纹，击之有铿锵之声。木质底座的座面周围，有一圈宽厚的立墙，恰巧能容纳固定空心砖，显然是为期量身定做的。底座为夹头榫案式，牙条沿边起阳线；表面残存的黑漆，显示出底座的年代久远。