紫砂壶收藏八戒

 

我国是陶艺生产最早的国家，已有8000年之久。元末明初，人们开始改变饮茶习惯，从“烹茶”改用“泡茶”，紫砂壶应运而生。紫砂壶由于“茶、壶一体”而导致“壶因茶兴”，紫砂器具成为陶瓷艺术的一个重要门类。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，已成为具有收藏价值的“古董”，名家大师所做的紫砂壶，往往一壶难求。随着紫砂壶的收藏价值不断上升，在收藏市场上赝品频频出现，为了防止吃亏上当，当谨记收藏八戒。

一戒嗜财

之所以将戒嗜财列为八戒之首，是因为今天的商业社会，一切都和利益挂钩，几乎生活中的所有都可以用“金钱”来衡量。很多朋友最初介入收藏的目的，并非是因为喜好，而是出于所谓巨大利益的驱动，有的被骗子迷惑造成财产损失，更有甚者参加违法勾当，如盗挖古墓、滥掘遗址、走私文物等皆因嗜财。

 

二戒虚妄

收藏中有许多故事，很多收藏爱好者都是从听故事开始的，然后自己也加入了讲故事的行列中去。讲故事对收藏的用处通常有三：一是通过故事的述说，将精品变为普通品，将珍宝变为旧货破烂，可以便宜到手。这类手段多出于高水平的玩家，大家通常叫做“捡了”，但此不同于“捡漏”。二是通过故事的述说，将普通品变为精品，将旧货破烂甚至赝品变为珍宝，将新东西说成婆婆的妈妈的舅舅的姥爷从宫里带出来的工艺品，如信了，兜里的银子就变成别人的了。三是通过故事的述说，如同“登龙术”一样而博得名声，在收藏行当里，名声价值非常大，不怕不懂，就怕没名。所以，作为收藏爱好者最重要的是要分清虚实，千万不能把自己虚进去。

三戒痴愚

痴，为迷。愚，为蒙蔽。收藏应有度，无度则万事俱废。《笑林广记》中那费千金而得之，左手执虞舜之碗，右手持周公之杖，身披孔子之席，“求赐太公九府钱一文”的富豪，并非是一个笑话，今日藏界确有此者，当戒之。

 

四戒恚嗔

自忿为恚，忿他为嗔。收藏是和人打交道的事，多是买他而卖她，求于彼而释于此，所以闲言碎语，我非你是，你是我非，各是其非，各非其是，不绝于行里。终至互不相让，恶语诽谤，责骂怨愤，令到人人大生不快。收藏本为雅致之道，调心养性之术，如因恚嗔而日日不悦，则得不偿失。

五戒悭嫉

“气量”对一个期望有所成就的收藏爱好者而言，无疑于夜路的灯、河上的桥，海纳百川故而能成其大，山聚万土故而能成其高。收藏本身就是一种吸纳，所吸纳的不单是物，也包括人。每个收藏爱好者都会有其成功和出色的一面，嫉妒别人的成功，窃喜别人的失败，是万万要不得的。学习他人之优，而为己之优，则会日登一步，山高云青。

六戒贪念

在收藏活动中，一旦动了贪念，则自己就有可能成为别人的猎物。不贪利、不贪物，一切随遇，收藏才会有躲过陷阱的警醒和更多快乐的回忆。

 

七戒自欺

有不少朋友，收藏经年，室中堆满了坛坛罐罐瓶瓶碗碗。一说起自己的收藏就去翻目录图册，元青花和这博物院的一样，明官窑和那美术馆的一样，玉石器和英国收藏的一样，青铜器和日本收藏的一样。别人好意劝说，质问东西存疑，就大发雷霆，说别人不懂、嫉妒、诋毁自己的成就，即使以后有所感悟，发现收藏的艺术品蹊跷后，也不愿意承认，自欺伴随着自己的一生。

八戒自用

收藏久了，见的东西多了，加上他人的夸赞，有些藏家就会逐渐飘飘然，俨然大师风范，敢于怀疑一切，或肯定一切，认为自己所言皆为真理，自己所判皆是绝对，其他人水平都不行，什么学者、行家、专家都是草木偶人，不值一提。一个优秀的藏家既要防止人云亦云，要有自己的标准和主见，以及坚持主见的决心能力和力排众议的魄力，但也不能刚愎自用，惟我独尊。要知道，一切藏品的判定都要以事实为根据，以理论为支撑，以实践为标尺，含糊不得，妄言不得。

近几年，随着紫砂壶收藏热的再度兴起，特别是一些紫砂壶精品又逐渐回流内陆，行内称为“回流壶”。大部分“回流壶”在当时购买时就价格不菲，其价格比新壶贵，而且当时收藏“回流壶”的大多是有实力的紫砂壶收藏家，对待“回流壶”当慎之，用平常心态去收藏紫砂壶。