1 导言
雍正皇帝非常喜爱瓷器，一些瓷器的器型、图画、品种等，须经御批审定和御出新样后方可受命烧造。远古时期，人类对天然规则不熟悉，无法驾御气候，因而产生了请求上天，对云进行崇拜，希望因而而完成希望。“全部艺术方式的实质，都在于它们能传达某种含义，任何方式都可以传达出远超越出方式自身的含义。”雍正时期陶瓷上的云纹多与瑞兽组合，其中又以龙居多，古代帝王借助图腾的威力，利用人们对龙图腾的忠诚祟拜心理，奇妙地把龙图腾窃为己有，把自己升格为真龙天子，与传说中威力无量的龙无异。所以龙又成为皇帝和皇权的标志。云气神气美妙，发人遥想，其天然形状的变幻具有超凡的魅力，云天相隔，令人寄思无限。所以在古人看来云石吉利和高升的标志，是圣天的造物。
雍正时期瓷器上的云纹根本形状比康熙时期瓷器上云纹根本形状更为丰厚。本文依据云纹的根本形状经过分析概括，大致可分为以下方式：1、图画式的“一”字云纹；2、方式丰厚的“山字”云纹；3、方式改变的“壬”字云纹；4、多种方式的“王”字云纹；5、外形明晰的“工”字云纹；6、少数的天然云纹方式；7、一团和气的团云纹；8、烘托主纹饰的“叠云纹”等。
2 图画式的“一”字云纹
雍正时期的陶瓷上的“一”字云纹是作为辅佐纹饰装点，“一”字云纹呈图画式，它以简化了的“云头”和云纹
结构组合，呈现出简练的特征。如雍正青花戏珠龙纹尊云纹部分 （图 1），雍正青花云凤纹罐云纹部分（图 2），从图片上看，由两个云纹组成，其中一个省去“云尾”，云纹方式丰满。两个“云头”方式相同，只是在装饰的绘画技法上不同，比较特别的是第二个云纹的绘画技法，均为顺时针方向的单描。
3 方式丰厚的“山字”云纹
雍正时期的“山”字云纹方式丰厚。如雍正青花云凤纹盘云纹部分（如图 3）、雍正斗彩夔龙纹杯云纹部分（如图 4），均由三个
形构成，雍正青花巩兴旺珠龙纹盘部分（图 5）只要一个改变的形；三个云尾方式都不相同，雍正青花云凤纹盘云纹部分（图 3）的云纹为适合构图的需求，云尾经过尾线的延伸拉长了云纹的全体形状，使整个倒“山字”云纹显得细长；雍正斗彩夔龙纹杯云纹部分（图 4）的云头丰满圆润加上云尾又短，故使整个云纹形状显得淳厚；雍正青花巩兴旺珠龙纹盘云纹部分（图 5）是经过变形，删繁就简，在保留了云纹的“山”字外形基础上，将云纹方式加以简化、概括，使形象短小精悍，特征杰出，呈现出概括的造型，故在全体方式上看上去有别于前面两种云纹的形状。
4 不同方式的“壬”字云纹
雍正青花海水龙凤纹捧盒云纹部分（如图 6），是典型的“壬”字云纹，雍正青花云凤纹罐云纹部分（如图 7），是不同方式的“壬”字云纹。“壬”字云纹构成的方式除中心的云头方式略有不同，上、下、左、右均有四个
（云头加云尾）的云纹方式构成；图 6 的“壬”字形云纹为常见的云纹形状，中心以对称的云纹方式，以青花勾边留白画法；图 7 以单线勾“壬”字形云纹，顺时针青花单线描形，这种方式的描绘技法与雍正时期的“一”字云纹的绘画办法相同，均为前朝所无。雍正青花双凤纹盘云纹部分（图 8）云纹是在“壬”字云纹的基础上进行改变，在云纹形象中的四方添加具有特征和代表性的云勾，使之适合构图的装饰特色，使“壬”字云纹形象更明显，赋有艺术感染力。
5 多种方式的“王”字云纹
雍正斗彩火珠龙纹盘云纹部分（如图 9）、雍正青花云鹤碗云纹部分（如图 10）、雍正青花釉里红图盘云纹部分（如图 11），图中的云纹方式为“王”字云纹，图 9 云纹为斗彩装饰，云纹元素的
组成云尾，为习惯边饰的构图需求，中心云纹的云尾分别在两头斗拉长；图 10 云纹为青花勾边留白画法，与传统的“壬”字云纹技法相同；上下两根云尾向左右两头飘起，中心由两个云纹和一个云头组成，中心由对称式的
组成云头，整个云纹方式丰满；图 11 的云纹元素以
为根本骨骼组成，三根云纹均一样长，两头除第三根云纹右侧略带飘逸云尾外，其它的两头均为丰满的云朵形，云纹形以青花深勾线，中心为平涂；图 9 的斗彩瓷器中云纹是雍正时期极佳的著作，在描绘技巧上，雍正斗彩则更为整齐、细腻，施彩薄而浅淡，填彩精确，很少溢出青花勾出的轮廓线，反映出了雍正时期斗彩制造工艺的精深水平。
6 外形明晰的“工”字云纹
雍正青花鱼龙纹盘的云纹款式云纹部分（如图12），云纹方式以“工”字概括云纹的外形，以根本形为
结构，上面以左右对称式，云尾适中向两头飘起。云纹在不失掉主特征的前提下，经过云纹根本结构方式的结合办法，奇妙的将云纹形象结合在一起，构成一种具有艺术感染力的云纹形状
7 少数的天然云纹方式
天然云纹的形状万千，在雍正时期的天然云纹将本来已有的曲线形状，引进更为松懈的格局中作更自在随意的演绎。如曲水弯曲，若虫蛇游走、似烟云升腾的长长短短的s形流线汇成。
雍正青花仙人图盘的云纹部分（图 13）、雍正青花福禄寿盘云纹部分（图 14），将原有的曲线形状，引进更为松懈的格局中作更自在随意的演绎。如曲水弯曲、若虫蛇游走、似烟云升腾的长长短短的S形流线纵向并排排开。天然云纹的方式没有非常严格、规则的格局，构形中随时到处可见即兴的发明、天然的挥洒和随意的处理，形构中到处可感到出奇的匠心、率性的灵质和畅神的生气。可是，奔放恣意之中，纹样形象和装饰布局又不失图画化的次序感。天然云纹带有更强的崎岖、扭动感，单线勾天然云纹外形为主要特色。如图 13 中的天然云纹就稍显规则，可是流线形的云纹形状仍是很明显的，云纹用青花勾线外，云纹内青花平涂。雍正青花釉里红云龙纹天球瓶云纹部分（如图 15），图中的云纹均为云气纹，是一种呈面状打开，较为奢侈、繁复的云纹类型。
8 一团和气的团云纹
团云纹因形状多呈团团状，故得其名。典型团云款式：将若干“云头”聚合在一起，构成了一个相对密布的中心。依据“云头”、“云尾”的数量组合联系。如雍正粉彩魁星斗彩点斗图笔筒云纹部分（图 16），云头为六合云的方式，“云尾”在团云两头。团云纹一般由若干个朵云形连意合而构成。相应数量的“云尾”则环绕之作对称式打开，构成一个相对疏朗的辅翼。作为辅翼的“云尾”有时也是一个单勾卷的朵云纹。依据“云头”、“云尾”的数量组合联系，它有三合云、四合云、六合云等多种改变方式。团云纹也有一些非典型的款式，把若干“云头”加以聚合，“云尾”去掉。如雍正粉彩群仙祝寿图瓶云纹部分（图 17），颇具凝聚感和分量感的团云纹，作大面积的空间装点。团云纹是由多个根本的云纹组合：办法是把云头会集在一起，然后将云尾呈放射状均匀的散开，看上去有一种仰望和旋转的作用。
9 烘托主纹饰的“叠云纹”
在团云纹的基础上，叠云纹以均匀的细密的曲折曲线、层叠重复的弧旋勾卷和自在多变、源源不断的组合方式，加以形状上的开展构成自身的特色。与团云纹比较，日益精致和杂乱的云纹方式推出了铺陈、繁复的叠云纹。叠云纹的形状既坚持着平面化结构，又表露出对“厚度”的寻求，它体现在从内向外涟漪般层层推移扩张的同形重复。这种方式的处理，奇妙地赋予图画化的云纹以叠加般的“立体感”。如雍正青花釉里红海水赶珠云龙纹天球瓶的云纹（图 18），它在承继了前朝平面化结构的基础上，又表露出对“厚度”的寻求，愈加着重立体感，但在整体方式上却坚持着朵云的意象，以便着重云形的流通飘逸。叠云纹在坚持平面化结构的一起，珠云龙纹天球瓶云纹部分还增添了一份空间纵深或立体感，透露出对“体”的体现爱好。经过底纹和主纹的层次体现空间感，经过组合、烘托的办法，加大云纹在画面上的面积，用图画的重复给人一种繁复增多的感觉，但其体现方式却是平面状况。作为具有年代代表性的一种云纹类型，叠云纹多用作烘托主纹饰。
10 结语
雍正一朝为时虽仅 13 年，但制瓷工艺却开展到历史上的新水平，故装饰技法向多种装饰方式办法开展，装饰纹样也呈现出丰厚的形状。云纹广泛运用在雍正时期瓷器的装饰中，寓有吉利，标志天界仙气，除了云纹自身所包含丰厚的“祥”的含义外，对天然形状的云纹进行加工、提炼、概括、概括，运用改变规则和装饰办法。这些丰厚的装饰云纹方式，一方面见证了雍正朝对装饰纹样的独特奉献，另一方面丰厚了我国装饰纹样的形状，成为雍正时期陶瓷装饰中常见的辅佐装饰纹样。
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