传世的元青花瓷器

元青花瓷器是中国古代陶瓷中一个十分重要的品种，它的存在和广泛影响使之在近一二十年来逐渐成为众人关注的热点。与许多瓷器品种不同的是，存世及出土的元青花作品已逐渐跨出行业，为越来越多的世人所珍视，不少名品、精品、已跻身于世界古美术珍宝行列。而元代景德镇青花瓷器及其相关研究，也为越来越多的人士关注，成为中国古陶瓷研究的重点之一。上海博物馆在多年前就酝酿举办一个大型的元青花展览，并进行一次国际性的、深层次的学术研讨会。现在，“幽蓝神采——元青花瓷器大展”已经呈献，期待新的展示能带来新的视野，更期待能使元青花瓷器研究有新的进展乃至突破。展览分传世精华、中外交流、出土佳器和遗存残踪四个部分。相信能从一个侧面展现这个帝国时代的相关历史画面和艺术景象。

传世元青花概述

传世的元青花瓷器，分布于包括港台在内的中国和欧美、中东、日本及东南亚一些国家和地区。此次参展的传世青花瓷器，大多数属于名品和精品及具有研究价值的器物。

1、“至正十一年”铭青花云龙纹象耳瓶

高63.8厘米 口径14.3厘米 足径17.5厘米

英国大维德中国艺术基金会藏

盘口、长颈、颈部有象首环耳一对，腹部瘦长，台足，纹饰自上沿至底共有九层，依次为：缠枝菊花、蕉叶、云凤、缠枝莲花、云龙纹、海涛纹两层、缠枝牡丹纹以及杂宝莲瓣。青花发色浓艳，纹饰繁而不乱，绘制精细。颈部有铭文：“信州路玉山县顺城乡德教里荆塘社奉圣弟子张文进喜舍香炉花瓶一付（副）祈保合家清吉子女平安。至正诗意年四月良辰谨记。星源祖殿胡净一元帅打供。”象鼻子瓶颈相连处及肩部缠枝莲花处有粘痕，说明双耳原有衔环已缺失。

“至正十一年铭瓶共有一对，纹饰铭文略有区别。此瓶龙头向左，昂首张口，颈部凤纹一上一下；另一件龙头向右，龙口紧闭，颈部凤凰皆向上飞翔，铭文也稍有变化，为“正十一年四月吉日舍”。这对铭瓶在元青花研究史上意义重大，20世纪50年代初，美国学者约翰波普博士正是根据这对纪年瓶，结合土耳其托普卡比宫博物馆和伊朗阿德尔寺藏品，从传世器物中辨识出一批“至正型”器物，奠定了元青花研究的基础。

从铭文看，这是一对供器，应该还有香炉相配。花瓶一对与香炉，是元代较为常见的瓷器供器组合，应该是明代“五供”的前身。江西萍乡、湖南澧县都出土了类似的“三供”器物。元代至治年间刊刻的《新刊全相平话前汉书续集》“吕后祭汉王”图中，供桌上设“三供”，“即香炉花瓶一副”，可为例证。

2、青花鬼谷子下山图罐

高27.5厘米

英国EskenaziLtd.提供

直口、短颈、圆肩，腹一下渐收，足端威外撇，矮圈足，涩底。纹饰，自颈至底依次为波涛纹、缠枝牡丹，鬼谷子下山人物故事图，以及杂宝莲瓣纹。鬼谷子乘坐双虎车，目光炯炯，前有侍卫两人。苏代身着宋代官服，策马急驰，鬼谷子身后，有武将一人，打出“鬼谷”旗号，威风凛凛。人物间以树木、花石，布局合理，画风潇洒流畅。青花发色浓艳，釉色白中闪青。

鬼谷子下山的故事在元代较为流行，元代至治年间刊刻的《新刊全相平话七国春秋后集》乐毅图齐故事讲述了鬼谷子下山的故事。燕国与齐国交战，为齐国救民的孙膑为燕国所擒，其师鬼谷子应苏代请求，下山前往营救，其文曰：“鬼谷交童子准备双虎车。吾看伏虎阴书迷魂阵，救孙子去看几时免灾……..诗曰：燕齐征战几时休，今日孙膑不自由，苏代大夫赍圣至，故宣鬼谷下山头”。书中有版画一副，与此罐构图较为相似，但细节处存有差异，版画的画面较此罐纹样简单。因此，这件大罐的纹样，未必直接承袭此版画而来，两者可能都参考了当时其他的戏曲版画或绘画。