“东方既白”特展展厅
因此在博物馆内，只要参观者了解一类器物，总是能根据其“长相”猜出它是什么。而对于那些长相奇怪的事物，就会更加好奇。又或者说，有些人就是去博物馆看个热闹，瓶瓶罐罐的看着千篇一律，似乎有点“没意思”，于走马观花式的参观过程中总会被一些比较奇怪的文物所吸引。
上面这张图是湖南省博物馆“东方既白”特展的一件文物，奇特的鹿角装饰与方体的底座搭在一起，很是具有时代与地域特色。
木雕双龙镇墓兽 荆州博物馆藏
镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽，有兽面、人面、鹿角，是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。
根据《周礼》可至，有一种怪物叫罔象，好吃死人肝脑；又有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以家人常令方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰。还说这种方相氏有黄金色的四只服，蒙着熊皮，穿红衣黑裤，乘马扬戈，到墓圹内以戈击四角，驱方良、罔象。
罔象
方良，在旧时的民间传说里，为阴司里就有专吃鬼的牛头恶神。在古代日本，方良也称为魍魉。《今日续百鬼·卷之下》（鸟上石燕 安永八年1779）记载方良：形如三岁小儿，色赤黑，目赤，耳长，发润。好食亡肝者。
故有些人猜想镇墓兽与方相氏的传说有一定的关联，也有人根据早期镇墓兽头上的双角推测，镇墓兽应与“辟邪”、“灵神”、“士伯”等相关。
从考古发现来看，镇墓兽最早见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐步消失。而镇墓兽的造型变化之大，也是因为受到社会各方面影响。
早期神秘的镇墓兽：
镇墓兽虎座飞鸟 楚墓
楚人淫祀，巫风盛行。楚人崇拜凤鸟，希望死后灵魂升天，故而以凤鸟作为镇墓兽的基本形象，因此这种镇墓兽在战国时期的楚墓里颇为常见。
略显古拙、呆萌的镇墓兽：
河南偃师一西晋墓出土的镇墓兽
两晋时期流行一种叫做”青牛髯奴“的辟邪术，所以晋代的墓里常见（犀）牛形的镇墓兽。牛作为镇墓兽比狮子还是要和气一点的，而且它的造型与其说是”呆萌“不如说是”古拙“。
狰狞的镇墓兽：
放错图了，相比楼下这只，西游记里的青狮造型简直就是“呆萌”。
盛唐时期的三彩人面兽身镇墓兽
唐代佛教盛行，而青狮是文殊菩萨的坐骑，属于佛教瑞兽。青牛髯奴风光不再，民间多以狮子辟邪，以石狮雕像镇宅门/镇墓的习俗也自此而始。
还有各个博物馆的镇墓兽造型，都是一言难尽：
因此，镇墓兽的发展主要是依据当时的工艺技术和文化思想，但无论何时，镇墓兽始终带有巫术文化的深深烙印。不过，如今墓没了，镇墓兽似乎也失去了它的本来意义，只得安放在玻璃罩之内，作为镇馆之兽了。
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