宋代剪刀

剪，古文写作“翦”。在《诗经》中已有提及，如《召南·甘棠》有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，……勿翦勿败；……勿翦勿拜”句；《鲁颂·门必宫》有“实始翦商”句。“翦，割断也”，或“剂（齐）断也”。说的意思是一致的，都是作为动词使用。而“翦”被用作一种器物的名称，也许是晚到铁器出现之后的事了。根据考古学资料，在先秦墓葬中似未发现剪，汉墓中则已多出铁剪。不过，汉代并不称之为“剪刀”。“剪刀”（翦刀）之名，乃是汉代以后才有的。

汉时的剪刀，其制作完全不同今日之剪，是用一根铁条两端锻成相对的边刃，再将铁条弯成“8”字形状，利用弯簧的弹力使其合放。铁刃相交，能齐断，这种形制，今天被称为交股式。东汉至宋朝出土的剪刀大多为这类交股式，其中以铁质居多。

到唐代，山西并州（今太原）的剪刀已闻名天下。杜甫就有诗：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”以后，许多文人墨客均对剪刀有诗词赞美。汉唐的交股屈环剪刀历经千年历史，人们逐渐发现这种剪刀仍有很多缺陷，比如双刃张口不大、用力不能太猛、弹性容易消退、屈环处容易折断，总之不能剪坚硬和粗大的东西，只能剪一些布帛丝线之类细软之物。于是聪慧的古人运用杠杆原理，用销钉联结双刃，尾部做成双环状，利用拇指与其它四指的对应活动，使剪刀开合自如，游刃有余。这就是支轴式剪刀，它与现在的普通剪刀几乎差不多，并一直延用至今。

根据考古发现最早出现支轴式剪刀是在五代的墓葬中，1954年洛阳出土了两把铁剪，一把作交股曲环式，另一把剪把后端绕成双环，刃把之间有支轴，与现在的剪刀基本相同。说明五代是两种制式的剪刀共存的时期, 是交股曲环剪刀过渡到支轴式剪刀的年代。

而到北宋时期，双股铁剪刀开始出现。这种形制是在剪刀的两股中部用铆钉连接双环形把，其结构逐步趋于合理。宋代女诗人刘鼎臣妻在《鹧鸪天》 中以物抒情：“金屋无人夜剪缯，宝钗翻作齿痕轻。临行执手殷勤送,衬取萧郎两鬓青。”此词句说明宋代妇女用剪刀做女红的“剪缯”, 即裁剪丝绸已是家常便饭了。自古以来，剪刀是闺阁绣楼的主要用物。刺绣缝纫向为妇女工作，操作时不可无剪，因而成为妇女必备之物。张敞所撰《东宫旧事》记，太子纳妃时，有龙头金缕交刀四。作为妃子，也需常用剪裁。1985年，内蒙古哲里木盟奈曼旗辽代陈国公主墓出土的玉制工具佩上，就有一把剪刀。

由于带支轴的两刃开合的剪刀拓展了应用的范围，广泛的用途反过来促使这种剪刀改进成千奇百怪，以适应人们物质和精神生活的需求。因此, 支轴式剪刀是剪头历史中革命性的演变, 为10世纪至今1000多年里人们使用的剪刀基本定了型。所以我国元代以后出土的剪刀反而数量很少，究其原因，估计是这时的剪刀已经十分普及，人们不再将其当成珍惜之物用于陪葬了。1964年，江苏苏州张士诚父母合葬墓出土的大小两把铜质剪刀，样式非常精巧，已经和我们今天的剪刀没有什么分别了，宋人的发明一直沿用至今。