春秋古易：月体纳甲用了六卦

大名鼎鼎的易学著作《周易参同契》被人熟知，频繁地被引用，五花八门的解读。

但一个重要的事实被忽略，《周易参同契》只用了六卦，乾坤、震巽、艮兑。它和后天八卦图的用法是一样的，坎离标志南北，是方位也是阴阳出发和折转点，代表阴阳运行状态和路径的是乾坤、震巽、艮兑，对应的辽宁牛河梁红山文化晚期的三衡图，也就是黄道的三分法：立夏、立秋，春分、秋分，立春、立冬。太阳回归年的三条轨迹，一往一复就是六个阶段，六种气候，六个卦，再分就是十二个朔望月，十二地支，就是《周髀算经》的七衡六间图，

三衡太阳图是易学、道家、中医、佛学的核心，虽然各家有各自的体系和概念，但根子都在这里。

换句话说，朔望月周期是以黄道周期（回归年周期）为基础的，以日月合朔的方式标注太阳回归年的位置，以位置定季节。

中国历法起源于太阳回归年周期，是太阳历，后来认识到月亮的周期对气候的影响很大，所以以太阳回归年周期为核心，把朔望月周期统一进来，形成了中国独有的农业历法。

用春秋古易解读的《易经》、《焦氏易林》两书，由著名出版社投资，筹备出版。

《周易参同契》的纳甲：“三日出为爽，震受庚西方，八日兑受丁，上弦平如绳；十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月无双明。蟾蜍视卦节，兔魄吐生光。七八道已讫，曲折低下降。十六转受统，巽辛见平明。艮直于西南，下弦二十三。坤乙三十日，东方丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。七八数十五，九六亦相应，四者合三十，易象索灭藏。八卦布列曜，运移不失中。”