禹启开始到少康中兴再到夏桀灭亡, 历经1030年的夏朝究竟有无文字

关注小编不迷路，小编带你了解文化历史，欢迎大家收看本期精彩内容。禹启开始到少康中兴再到夏桀灭亡，历经1030年的夏朝究竟有无文字根据目前的考古学材料可知，发现于殷墟和郑州、山东、周原等地的甲骨文，被视为中国最早最完美的文字。夏代有无文字，学术界有两种截然不同的看法：一种看法是，夏代应该有文字，只是由于夏代掌握文字的人非常有限，加上当时的文字并非刻在青铜上，而有可能刻写在竹木或其他材质的器物上。

商汤灭夏以后，夏代的文字由于无人传而失传。而刻写在竹木或其他材质器物上的夏代文字，因年久，随着器物的腐烂而没有流传下来。有人还推测，目前没有发现夏代文字，是由于田野考古工作还未到位，也许在以后的考古发掘中，有机会找到夏代文字。另一种看法是，目前的考古发掘表明夏代不可能有文字。

夏代考古工作已陆续进行了近半个世纪。如二里头遗址的发掘、王城岗遗址的发掘均没有见到夏代文字的痕迹。商代之前，人们记录历史主要通过口耳相传、刻木结绳，在民族学中也能找到不少的实证。绝大多数考古学家、历史学家、文字学家均认为：商代以前数千年间，使用的刻画符号、图形、图像并非严格意义上的表形表意的原始文字。第二，此书将黄帝作为夏朝的开创者，认为“夏朝是黄帝兴国，尧、舜、禹吕盛，夏启没落，少康中兴直到夏桀灭亡”，夏朝共历经1030年。史学界对于夏的开国年代一直没有定论。

除此书中的看法之外，还存在三种看法：有的人认为夏朝是从禹开始的，有的人认为是从启开始的，有的人认为是从少康开始的。《华夏探源》一书为证明夏是从黄帝开始的，引用了大量的史书记载。根据《竹书纪年》夏年多殷”的记载，夏朝应超过殷商，而如果从以上的三种观点算起是达不到这些数的，再加上编者在《史记》上寻得的“证据”，便将至今仍不能确定其是否存在的黄帝作为夏的开国者。

徐中舒先生在《先秦史十讲》中指出“黄帝、唐尧、虞舜都不过是古代传说中部落联盟的酋长，不是什么统一国家的皇帝，事实上当时也没有统一的国家……黄帝这个名字，就不可能是原始社会中产生的……黄帝是阴阳家假设的居于中央的、以土德王的君主，完全是假托的。”周书灿教投针对这个问题也指出：古史研究应该尊重顾顿刚先生为代表的古史辨的研究成果。

至于夏代以前的历史，更应该坚持用疑古的方法去破解历史谜团。《竹书纪年》所谓夏年多般是一孤证，难成定说。以此为据，考证夏代年数，将黄帝作为夏朝的开国元首，将尧舜禹作为夏代的繁荣期，将启至桀的历史作为夏朝的没落期，是没有任何根据的无稻之谈。第三，此书声称冯维盛找到了黄帝的出生地，“济源市玉阳山区的姬沟村是黄帝的出生地，所谓陕西的黄帝陵和新郑黄帝出生地，那都是尊崇黄帝的象征和炎黄子孙的精神寄托”。这种观点的正确性令人质疑，难道众多史家以前的种种努力都是徒劳的吗？尽信书不如无书《竹书纪年》《史记》等史书中的记载不能全部当成是信史。此书认定黄帝出生地的论据都是经不起推敲、深究的。所谓的“黄帝姓姬，因生于济源市玉阳山的姬沟村，村中发源一条姬水而得……”“如此独特的研究方法令人“大开眼界”。

此书指出中国史学界大都不敢涉足“中国历史的远古荒漠时代，“由于史学界某些权威人士抱残守缺、墨守成规、故步自封和被约定俗成的柜楷束缚，加上夏、商、周历史的探讨很少有人涉猎，至今仍然荒漠一片，尤其夏代历史不能明朗化，给人一种不可知的感觉。”事实是否如此书所说呢？喜欢小编的朋友就为小编点个赞，转发一下吧！关注小编，小编将为大家持续提供更多咨询哦！