怀素自叙帖中行的摆动是常态，有些行与行之间几行都在摆动，与相对直线书写的其他行或者几行形成了对比，直线与摇摆的对比……
但是，有些摆动，因为其特别生动与出色的表达，这中间还有使用了夸张与减省等手段，还增加了另外一个特别的功能！
这就制造空间，或者说制造空白的功能！
制造出来的空间非常有用，可以在作品中形成疏密对比关系！比如说前面几行特别密，密到密不透风或者其他，这个时候就需要大或者小的空白来破局，来制造字眼！
当然，还可以在作品中制造呼应关系，比如说作品前面有了一大块空白，再有一两个不同形态不同特征、或者不同手法打造出来的空白来与之呼应……摇相生辉！
我记得李双阳好像说过，草书创作中如果不知能够打开一扇门，那就打开一扇窗（原话是不是这样子记不清了，就是这个意思）……
怀素自叙帖中，行文到“羲献兹降虞陆相承”这里时，就出现了天哲文前说的功能，既有摇摆的舞姿，又借机制造了一小片空白……如下图：
大图模式大图模式大图模式天哲在临写中刻意夸大了这种成分，使之摆动幅度更大，空白留得更多，打比方就是，美女跳舞，跳到这里，臀部与腰肢的扭动更加强烈……如下两图！
“闻”字通过长竖形成的一个空白是密不透气的块面中留下的一个很小的窗口。
“羲”字也通过最后一笔曲线形成了一扇门！
而“虞陆相”则完全是通过夸张的摆动与大小对比、字形错位等手段形成了一个一扇独具特色的窗户……
如此一来，疏疏密密……呼应有情！
这是天哲临习怀素自叙帖这一段时的心得体会，也是收获，记录下来，便于巩固，也请教方家指正！
大图模式怀素《论书帖》墨迹，放大了更精彩！
怀素唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵人，幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。
怀素《论书帖》草书墨迹，共85字。最早著录于《宣和书谱》，现在还保存有宣和内府原来的装裱形式，最后入清内府。前后800来年，流传有绪，诸家著录较为翔实，可资查考。书法无狂怪之势，有别二王等前人草法，圆浑高雅。或以为唐、宋间摹写本。帖前有宋徽宗赵佶金书签题《唐僧怀素行书论书帖》，帖后有乾隆皇帝行书释文，赵孟頫、项元汴等人题跋。卷中钤有“宣和”、“政和”、“绍兴”、“秋壑图书”、“内府图书之印”、“项子京家珍藏”、“旷奄”、“乾隆”、“嘉庆”、“宣统御鉴之宝”等鉴藏印。
从艺术风格上看，《论书帖》不同于怀素其他如《自叙帖》、《食鱼帖》等用“古瘦”和“半无墨”的毛笔创作的笔意连绵不绝、体势险绝诡奇、极度夸张浪漫的狂草之作，笔下明显洋溢出东晋王羲之恬淡平和的风神气息。此帖运笔悠然自得，意气平和，应规入矩，精谨而纯熟。其每作一字，起落分明，虽无纵横捭阖之势，但由于擅长驾驭中锋，故能做到笔势圆融婉转、飞动轻灵，骨气深稳，血肉丰润。虽偶作牵连映带，但亦无拖沓之嫌。笔墨流宕处，英姿勃发，气象超然。其结构以平正恒定基调，疏密聚散之间，显露出“端庄杂流丽，刚健寓婀娜”的风致。
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大图模式大图模式大图模式大图模式大图模式大图模式大图模式大图模式赵孟頫跋怀素《论书帖》，现藏辽宁省博物馆。延祐五年年书
放大了看看：
大图模式大图模式大图模式怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也。后人作草，皆随俗缴绕，不合古法，不识者以为奇，不满识者一笑也。此卷是素师肺腑中流出，寻常所见，皆不能及之也。延祐五年十月廿三日为彦清书，翰林这士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书
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