观启功先生给文徵明书法作品题跋，有感于书法界题跋文化的消失

“题跋”是附于一定载体之后的短小灵活的杂记文，是宋代文人体裁意识觉醒的表现。体式上，它属于它没有固定的体式，于短小篇幅内自由评说；风格上，它通俗易懂、风趣幽默，符合大部分读者的审美趣味，故深受大家的喜爱。

名家给名作题跋，成为书法史上的交相辉映的艺术经典。首先题跋是一种背书，名家对作品的题跋，可以表示书写题跋的名家对作品的真伪有明确的态度。其次是很多题跋，本身也是十分珍贵的书法作品。很多作品在装裱修复的时候已经给题跋留下了空间，静待有缘人挥洒翰墨。题跋成为了一幅作品光辉历程的精彩注脚。

有令人称道的题跋，当然也有让人厌恶的替班，在书画珍品上留下的题跋最多的当属乾隆，宫廷内院的收藏大多被盖上了印章和御题，将很多传世名作弄得伤痕累累，被后世成为书画上的 “牛皮癣”。

所以现今有谁收藏了珍贵古籍书画，一般是不会轻易让人在后面做题跋的。大概是源于当今世上没有谁能配得上给古书画做题跋的名家吧，那些不入门道的字迹附在名作后面真当是令人厌恶的牛皮癣了。

要说近现代书法家中还有谁能给前人书画做题跋，不会自惭形秽，而是给原作曾辉，那启功先生必当算是其中之一。请书友们赏析一下这幅启功先生给文徵明行书自作诗二首卷做的题跋。