从“三希堂”的陈设，看乾隆的品味高低

书房中陈设、收藏、布局、格调，可集中体现斋主之情趣、境遇、嗜好、学养。清帝大多聪明天纵，髫年就傅，受教翰林，学养深厚，崇尚斯文，耽嗜风雅。乾隆帝更是出类拔萃，立志高远，于任何领域皆不甘居后，定在人先，追求完美，自命“十全”。透过“三希堂”号及其堂内陈设，即可略窥其根柢、品位、襟怀、理念也。

乾隆三希堂的匾额两侧集古人诗句成对联一副，亲书之，分置于匾额之下，右侧为“怀抱观古今”，左侧为“深心托豪素”。“怀抱观古今”，出自晋宋间著名山水诗人谢灵运所撰《斋中读书》：“昔余游京华，未尝废丘壑。矧乃归山川，心迹双寂寞。虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。卧疾丰暇豫，翰墨时间作。怀抱观古今，寝食展戏谑。既笑沮溺苦，又哂子云阁。执戟亦以疲，耕稼岂云乐。万事难并欢，达生幸可托。”

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“深心托豪素”，出自晋宋年间诗人颜延之所撰《五君咏》之第五首《向常侍》：“向秀甘淡薄，深心托豪素。探道好渊玄，观书鄙章句。交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。流连河里游，恻怆山阳赋。”作为开篇之句，“豪”与“毫”通，毫素所指为笔与纸。

“怀抱观古今”以君王之胸襟与气度，体现对“士希贤，贤希圣，圣希天”高远境界之追求，以释“三希”。而“深心托豪素”，则真切表达出乾隆帝对其所藏三件稀世墨宝即晋人王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》的珍爱之情，以释三稀；二者天衣无缝，相互呼应，浑然天成，无雕琢痕迹，堪称巧思妙对，令人叫绝。

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从集联所选作者生平年代不难悟出，乾隆帝对晋人风骨情有独钟。而书法风格，更倾力仿效书圣王羲之笔意，毕恭毕敬，亦步亦趋，心驰神往，终生不渝。细品乾隆御笔真迹，虽纯熟干练，流畅婉转，雍容规整，仪态不俗，然仅得形似，性灵尚缺。与王羲之“翩若惊鸿，矫若游龙”之神韵，相去不可以道里计也。

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就面积而论，三希堂仅八平方米，与坐拥天下、雄踞皇宫的一代君主之身份极不相称，而恰恰反映出乾隆帝之品位与襟怀，折射出“室雅无须大”的文人理念；而陈设亦取拙守朴，以简胜繁。既展满洲千百年崇俭尚约之流韵，又承唐人刘禹锡陋室德馨之遗响。斗室取狭长布局，复以楠木雕花隔扇隔分成南北两间，里间借用窗台，设摆御用文房四宝。窗台之下，设置高低炕一铺，可坐可卧。御座设于高炕，坐东面西。前述之“三希堂”匾、“怀抱观古今，深心托豪素”联则置于御座上方与两侧。

低炕墙壁上，五颜六色的瓷壁瓶与壁瓶下楠木《三希堂法帖》木匣，相映成趣。因有对面墙壁所挂落地大玻璃镜之折射，可使主人尽收眼中，豁然开朗。此外，小室槅扇横眉之上，乃乾隆御笔《三希堂记》，墙壁上则贴有宫廷画师金廷标所绘《王羲之学书图》、御用诗人沈德潜所作《三希堂歌》，以及翰林大画家董邦达所绘山水画等，为三希堂增添了无限韵致。通观纵览，三希堂无疑是大朴胜奢华之典范。