01、上午理论
昨天我们讲书写的结构性分析， 进行的是结构描述， 到现象学的第二种方法 叫“发生说明”，就是一个事物如何慢慢长起来的，包括两个方面，一个是从实事本身考察， 一个是从历史的发生的过程来考察 。
我们先来把结构描述明确化。那么，“有人在写字”可以明确出来若干个问题，第一，执笔： 三指还是五指，执高还是执低，执深还是执浅； 第二，笔毫的状态： 方还是圆， 铺毫还是束毫； 第三，笔杆的角度： 正还是侧；第四，墨法（舔笔）：干还是湿；第五，手的位置：定点还是非定点；第六，落笔的方式：一搨直下还是一侧而入，还是顺锋而入；第七， 起笔 的方式： 切还是逆，还是顺 ；第八，运动的方式：朴素还是顺性，平动还是跳跃 ； 第九，笔画连通的方式，外拓还是内擫，等等。 在这九种方式 里，还可以做得很多、很细，而且 每个问题里面肯定不是包含着单一的一种状态， 有的是两种，有的甚至 三种 。这九个问题，是 书写的基本结构，只要 写字都会面临这九个问题，如果你写字 不考虑这几个问题，就是一种业余的状态，没有进入到书写这个事儿、没有触碰到书写。
未经反思的书写，不能够称之为真正的书写。
请大家记住这句话：学习书法的最好 方式就是直接去书写，直接去思考这九个书写的基本结构问题。
一旦你开始了这九个问题的思考，就能够比以往更好地去理解书法作品，在写的过程中不断地解决这九个问题， 就能理解古代书法作品到底是咋回事。这时，所有的字帖在你面前都会像一堵堵墙一样轰然倒塌，你的视野就开阔了。这个时候你要多多地临帖，所以临帖在后而不是在前。
古今最伟大的书法家，他们试图解决的是同一个问题，如何能够获得自由的书写，而要获得自由的书写，面临的 同样是这九个基本结构问题，每一个书法家都试图解决、思考 这九个问题， 逐一突破、打通 ，从而形成 自己的书写方式，这个时候，这个人的书写就会成为书法史级的书写方式。你如果能够做到，你也会进入书法史。
02、下午示范
苏东坡评价张旭说：“长史真书《郎官石柱记》作字简远，如晋宋间人。”清简，很清雅，很简洁，没有那么多啰哩啰嗦的用笔动作。董其昌认为唐代楷书里边，这是第一。这样的一个人，能够写非常狂放的，变动有鬼神的草书，还能够写非常简静的楷书，这两极被他给撑开了。
张旭用笔主要是圆笔，他和虞世南还是有区别的，感觉有一点点像颜真卿。和虞世南有什么区别呢？其实这几个人的字，好像都是很简单，没有什么啰嗦的动作。你看张旭，杜甫讲他的时候，“张旭三杯草圣传”，喝醉了，“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”有没有说他挥毫落纸怎么挥？挥就是很简单的一挥。挥毫，一挥而就，这些东西包含着书写的真理，没有在里面加那么多啰里啰嗦的动作。
张旭在唐代书法史上的地位非常重要，第一个重要的人是虞世南，第二个重要的就是张旭，笔法也是依赖他传下去的。比如智永《千字文》中的“极”和张旭《郎官石柱记》中“极”相比较，张旭字里边的钩都很宽，这些空白都很大，而墨迹本的千字文里边都写的比较小，“口”都是收进去的。这里边的白和黑相比，小于一根线条，他就紧。张旭字里面的白，第一是开口的，第二是和黑的线比较，空白大，所以它很透气。然后再看框放在这里边，“口”放进去，中间这个“口”可以在这里边旅游一番，上下左右都可以动一动。墨迹本《千字文》中这个“口”在这里面能动，一动就撞墙了，所以这内部比较紧。张旭的就比较的松，宽绰，让人看着就透气，心里舒服。
这样慢慢就明白了什么叫妍润，什么是闲雅，什么是风神，什么是龌龊。通过比较，对作品的深入程度就会有所提高。张旭这个字写得好像有一点点散的感觉，很闲适，好像就是那么信手写一写，闲庭信步的感觉。
我们再来解析一下张旭的点画。他和钟繇、虞世南有一点区别。比如说它的横画，落笔的时候还一停，这个地方有一个动作，然后收笔，比如说收笔走到这边一压，回去就行了。然后竖画也是一压回上去了。本来是一个往外去的，只要回头回到里边来了，同样，竖画也是如此。折笔是一个横加一个竖，两种加法，一种是重叠的，一种是并到一起的。钩画在出钩前停住一带，越自然越好。高手写字就是不让你感觉到有那么多的动作，好像就是信手挥洒。所以就是要把可有可无的动作去掉。就像鲁迅先生讲的，改文章就是把可有可无的字去掉，写字也是如此，能做到这样，你的字就差不多了。
03、晚上作业
1、写一篇文章，从钟繇的小楷到张旭的楷书，按照上午所讲的“九条”，把他们的技法整理出来。
2、通临《郎官石柱记》，要求：按照字帖的原章法做成一个作品的形式（如册页）。
【我在魔营】
01、观察日记
【观察员 陈安源】魔营从7月13日开营至今六天，熬夜写作业已经成为“常态”。经过几天的观察，小伙伴们今天脑洞大开，找到一个不再熬夜写作业的“妙方”。
“魔头”于钟华老师的上课规律一般是这样的，上午讲述主体理论课，下午分析讲解字帖，然后示范，示范后让大家精临，晚上十点半左右才布置“熬夜”作业。而这份“熬夜”作业一般都是通临下午分析讲解的字帖。比如，昨天分析示范的是智永《千字文》，“熬夜”作业即布置通临千字文，前几天讲解钟王小楷，“熬夜”作业就是临写钟繇、王羲之、王献之的小楷。于老师今天下午分析讲解的字帖是张旭的《郎官石柱记》！小伙伴们似乎有所悟，于是提前准备了，利用课间休息，吃晚饭时间，争分夺秒·······
于老师来布置作业的时候，很多小伙伴们已经把郎帖快临写完了。就等着于老师来教室布置作业，甚至还有些期待，因为作业布置完之后，随便写写就“欧克”啦，然后马上回宾馆睡个好觉，画面想想都很美。
晚上十点半左右，于老师如期而至，如同以往“未见其人，先闻其声”。
“咖啡的味道好香啊，一进屋我就闻到了，你们喝了几杯？”
伴随着于老师敦厚的男中音传进教室。小伙伴们有些紧张，又有些期盼。紧张的是会不会自己被提问，期盼的是尽快布置作业，然后可以早点开工，也就能早点回去休息。
十点四十分许，于老师终于布置作业。第一个作业是写一篇文章（作业要求见上文），第二个作业是大家预想的——通临《郎官石柱记》，但是要求：按照字帖的原章法做成一个作品的形式（如册页）。把作业做成册页的形式！这出乎所有人的意料，怎么办？之前的休息间隙临写的都白费了，一位二十出头的小伙子沮丧的说“我都快临完， 还要重写，亏大了！”我想告诉小伙子的是，年轻人，吃亏是福，重写吧！
02、学习心得
做学问先做最基础的训练
周然
今日跟随于老师第一次接触“永字八法”，具体了解了书写“永”的八种笔画对应的书写方法，结生出点-侧、横-勒、竖-努、提-策、撇-掠、短撇-啄、捺-磔、钩-趯。看着撇撇、撇捺之间千丝万缕的关系，想象王羲之书写一撇一捺时的情景，深刻体会到汉字有其自身的结体规律，同时又具有在规律性的有限范围内的无限可为性和可塑性。“一侧而入”的背后还蕴藏着一颗懒惰的心，配合上无意识、定点自然书写的状态，这样的书写或许才是真正达到“在书写中获得自由”！
梁武帝评价：王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。又联想到之前所学旧知“一笔书”，王羲之的“一蹴而就”不仅仅成全了自己也成全了书法史上伟大而隐秘的“笔法”。特别想拥有这般“神技能”，所以更不能忘记背后通往最高殿堂的路——善于观察、勤于思考。书法如果说是做学问，提笔书写的无数次练习就是做学问的最基础训练。
探寻书法的秘密
杨诗苑
大概接触书法的每一个人，五岁稚童到古稀老人，都听说过“永字八法”，那么永字八法到底是什么呢，“八法”即代表八种笔画的书写方式。
我们知道，汉字在诞生之初是没有笔画的，甲骨文、金文、小篆等等都是只有线条没有笔画。但到了隶书，笔画开始产生，有了一定的笔画形态和书写方向，只有到了楷书阶段，八法具备“永字八法”，笔画最终形成。今日课堂上，看到于老师由隶书“永”字引题，边讲边一点一点将笔画简化擦去，仿佛看到了楷书和隶书相互交错，走向一个崭新的书写方式，这不仅是笔画的缩减，书写速度的加快，更是一个时代的重大变革。
提起永字八法，于老师提到一个定点书写的概念，即手腕固定于一个点，由这个点出发或围绕着这个点出发来写。怎么“写”呢？四个字“去远拉近”，“去远拉近”源于我们的生活，是最为基层的运动。
一个小小的“永”字中，带给我们的不仅仅是这个字本身，更多关于书法的秘密等待你我去探寻。
永字八法是楷书诞生的通道
侯亚静
中国汉字形形色色，但构成楷书的基本笔画却很简单。我们在书写的过程中，对象和目标是“字”，从钟繇到王羲之再到王献之，是以笔法来完成变革，要适合日常实用，自由书写，减少笔划。古人在书写的过程中是没有思考的，但却有很多粗细变化，诀窍就在于“永字八法”。
永字八法是无意识的，是自然的，在定点书写的状态下完成，撇捺是一体的，源于定点书写，由粗到细，由细到粗，去远拉近。在今天的课堂上于老师用隶书的“永”字引题，一边讲一边将笔画擦去简化，这不仅是笔画的缩减，书写速度的加快，更是一个时代的重大变革。王羲之是天下第一“懒汉”，正因为他的“懒”，才让我们看到今天的“永”。永字八法是楷书诞生的通道，化有意识为无意识，是我们要一直研究的重要课题。
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