仲景有关气的论述，有阴气、阳气、荣气、卫气、正气、邪气、水气、火气、肾气、胃气、寒气、热气、湿气、风气，以及心气、精气、血气、五脏气、六腑气、劳气、客气、浊气、疝气、结气、谷气、失气、膈气、痞气、噫气、冲气等等。可见《伤寒论》是论什么呢？是论气在人体内的运行和变化，简称气化。人的健康与疾病，全在于气化运动正常与否。
那么气具体是指什么呢？
首先是正气。正气是阴气、阳气、荣气、卫气、肾气、胃气、精气、五脏气、六腑气的的统称。而所有的正气，又统属于阴气阳气。阴气阳气具体是指什么呢？就是荣气和卫气，阴气是指荣气，阳气是指卫气。其它所有的正气，都是依靠荣卫气的正常运行而维持的。荣卫之气吸收和布送纳入胃肠的水谷精微，吸收和布送纳入于肺的氧气，携带运送代谢废物排出体外，才能维系人的生命运动。肾气、胃气、精气、五脏气、六腑气等一切属于正气的物质，都是由荣卫之气变化而成。这么说吧，人体的所有组成部分，皮、肉、筋、骨、五脏六腑、四肢百骸都是由荣卫之气的运行变化而生成的。
再者是邪气。邪气又谓客气。邪气又可分阴邪和阳邪。阴邪、阳邪就是水气和火气。其它所有的邪气，如寒气、风气、湿气、结气、痞气、冲气、噫气、劳气等，都统属于水气和火气。水火之气具体是指什么呢？就是荣卫气在运行变化中产生出来的代谢产物。寒气、风气、湿气、结气、痞气、冲气、噫气、劳气等，都可以说是代谢产物。
人体内的代谢产物不能正常排泄出体外，而蓄积在体内，就产生了疾病。代谢产物蓄积在体内的部位，仲景分了三部，即表部、里部和半表半里部。阳邪蓄积在表部，叫做太阳证，阴邪蓄积在表部，叫做厥阴证，依次是阳明证，太阴证，少阳证，少阴证。
需要明确指出的是，阳气是指津液，阴气是指血液。引《金匮要略》文为证：“阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。”
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