文/山东济宁 商春锋
有关玄鸟的传说/学说
而《吕氏春秋·季夏纪》：“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥隘。二女争搏之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反，二女作歌一终，曰‘燕燕往飞’，实始作为北音。”则是对“玄鸟生商”最早解读的古籍。
（2）《史记·秦本纪》：秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。
（3）郭沫若在《甲骨文字研究》中指出，太昊伏羲氏的“风”姓，起源于凤鸟图腾。他认为，“风”与“凤”在古文中意义相通，凤指玄鸟，伏羲氏以玄鸟为图腾，故以“风”为姓。
可见，不仅商族人的祖先和玄鸟有关，就连秦人的祖先以及伏羲氏也与玄鸟有关。
玄鸟究竟是何鸟类
（1）《楚辞·离骚》王逸注：“玄鸟，燕也。”
《毛传》：“玄鸟，鸟乙也，一名燕，音乙。”
以上是燕子说。
（2）《文选·张衡》：“子有故於玄鸟兮，归母氏而后宁。”旧注：“此假卜者之辞也。玄鸟，谓鹤也。母氏，喻道也。”——鹤说
（3） 晋·崔豹 《古今注·鸟兽》：“乌，一名孝鸟，一名玄鸟。”——乌鸦说
（4）宋·孙奕 《履斋示儿编·人物通称》：“鸲鹆又名玄鸟。”——八哥说
（5）《山海经》：四翅鸟类，羽毛呈淡黄色，喜食鹰肉，性暴戾，居于平顶山。——猛禽说
（6）近代郭沫若认为是凤凰，因《离骚》中有“凤皇既受诒兮，恐高辛之先我”。——凤凰说
除上述说法外，还有人说它是一只雄鸡、太阳鸟、猫头鹰，更有人说它其实是一颗流星、陨石等。《山海经》本来就荒诞不经，多是神话，自然是不可信的，看来猛禽说可能性非常小了。从最早的先秦神话传说和历史典籍中看出，玄鸟初始形象是或类似燕子。后来随氏族部落的不断发展和融合，玄鸟就逐渐演变成了有鸡冠、鹤足和孔雀尾巴的凤凰形象了，这是目前普遍被接受的观点。
文物古籍中有关玄鸟形象
（1）我国古文字学家于省吾先生从古器物中找到了铭文实例来证明“玄鸟生商”的图腾崇拜，这就是著名的“玄鸟妇壶”铭文。传世的“玄鸟妇”壶最早著录于《西清古鉴》，称作周妇壶。后又著录于《陶斋吉金续录》，称元鸟壶；《续殷文存》、《鸟书考》及《鸟书考补》、《正补》、《金文编》称玄妇壶。于老先生认为“玄鸟妇三字合文是研究商人图腾的唯一珍贵史料，系商代金文中所保留下来的先世玄鸟图腾的残余。”（见下图）
（2）在殷墟出土的甲骨文中也多次发现在商朝最受敬重的一个先王的名字——高主王亥，在他名字的右上角刻着一只玄鸟图案。（见下图）
（3）在甘肃敦煌莫高窟第249窟中，有狒狒、鹿与鸟“同框”的画面。站在山石上的狒狒向远处瞭望，隐于山林的鹿也举头张望，一只玄鸟掠过天空。此外，在敦煌写本类书《应机抄》中，也有描述春日玄鸟飞的句子：“春气暖而玄鸟至，秋风扇而寒蝉吟，时使之然。”这里很明显就是指燕子了。（见下图）
（4）其他一些玄鸟形象的记载
鸿山战国贵族墓出土的玉玄鸟
元代铜制玄鸟
金沙出土，商代“玄鸟”
《山海经·大荒东经》王亥“两手操鸟”
洛阳古代艺术博物馆西汉壁画玄鸟图
附：陕西省第十六届运动会吉祥物《阳阳》介绍：是以秦文化图腾“玄鸟”为设计原型。图形中融合“如意、水纹”元素，身穿玄色16字样秦甲，形成活泼时尚的卡通形象，凸显秦文化，展现举办地咸阳人文精神，诠释“全民省运、激情省运、和谐省运”的理念。双翅展开的奔跑动态，既展现咸阳人热情奔放欢迎各地运动健儿和嘉宾的胸怀，又彰显出“团结奋进、拼搏向上”的体育精神。
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