我们的大坵田 (Wala ga Tujitian)——撰文/浙江开化 商瑞才

浙江省淳安县原港口区洪家乡大坵田村在移民前是很有名气的村落，原因很多，但这里村前面有一坵面积为24亩的整块大田是最主要的，人们叫这个村为大坵田村(淳安话读 tù jī tiān  cǎn)，简称大田村，这个村都姓商。

其实，大坵田村在明代初建村时不叫大坵田村的，而是叫金峰村。后来因为有那么大的一坵大田，才俗称为大坵田村的。金峰村之证据，除了宗谱有记载之外，1959年移民时还保留的金峰庵的庵名就是实证。金峰庵位于东面大坞口子上。

大坵田商氏是太史公（瑗公之父）十一世明代仲瑄公之长子学一公（太史公第十二世，即明代三朝宰相商辂公的大哥，我们称之为洪公，谱上称之为学一公）从芝山里商分居出来，到金峰开辟新居所，到太史公第十三世良佐公（即洪公第二个儿子，当时他任直隶滦州州判，相当于现在的副地级），于明成化十八年（公元1482年）正式迁居金峰村。所以谱上记载良佐公是金峰大田村的始祖。史实证明:大坵田村商氏和里商村商氏是血缘一脉的。坐落在商家源里面芝山脚下的里商叫里商村，我们因为居住在商家源外面30华里，距离港口镇只有5华里，所以又叫外商村。当年，每年年祭时，为保护皇帝的圣旨，里商村和外商村派人轮流在里商村值班守护。这充分说明里商、外商的商氏本是一家人。

下面我简单的介绍一下原大坵田村的概貌。

一、总体概貌

大坵田村是坐北朝南布局的。她的东面是洪家、项家，西面是许村，正南面是一马平川的田畈和隔溪常翠的朝山。朝山脚以北，是近两百米宽的沙地，沙地北面是一条由东向西的清澈小溪，那里夏天是村民洗澡游泳的乐园。小溪东段和西段各有一座大水碓，村里人用它碓米磨粉，非常方便，很多外村人（如许村人）也来这里磨粉碓米的。

小溪北岸是大石砌成的河堤，河堤以北是一畈良田，一条官道在良田中央穿过，官道是横石板铺中，小鹅卵石嵌边的，这是通向商家源的唯一大道。

有一条小水渠由东向西沿着官道流淌。这一条主要用于灌溉的水渠，最后也成了西边大水碓的水源，但这条渠道是村里妇女们洗衣服、洗菜的好处所。

官道之北、村落之南就是著名的大坵田，我记事时候看到的大坵田，其实已经分成好多块田了，但它的平平正正却是令人惊叹的。

大坵田的北面是一条两米左右高、五六十米长的石坎，石坎之上是村前石板大道，村里所有的房子，都是建造在村前石板大道以北的。大坵田的东西两侧，各有石板路从官道通向村里。

大坵田的村落是坐北朝南建筑的，建于明代的商氏宗祠居于村落中央，民居则分两边建筑，整个村落的建筑都是徽派古建筑，白墙黑瓦防火墙，错落有致。整个村落高出田畈很多，给人一种威严庄重的感觉，那气派宛如故宫建筑群。

村东北角落有一处小山坡，上植杉树和柏树，那是荷花型祖坟，坟前墓碑横长有二十多米，写满已故族人姓名，那是大田村里的地房和人房两房商氏宗丁归宿之地。

村落北面是老虎山，老虎山脚有老虎型祖坟，那是大田村天房宗丁的归宿地，因为大田天房历代人丁不旺，所以祖坟规模也就不大了。

村西面的水口是一座不高的土坡，官道和村前大道都要经过那里并且合在一起。村西水口土坡上，有无数古树，有樟树、柏树、枫树……许多柏树因为年代久远，中间都是空的。

土坡西面出村前有一个很大的寺庙，香火很旺，官道就是从寺庙里面的前方通过的。从寺庙里通过的官道南边，如凉亭一样设有许多长条木凳，供来往商家源的行路之人憩息之需。

二、恢弘的村落建筑

大坵田村落建筑的最大特点是民居安排得方方正正、井井有条，高低有致、错落有序。明代建筑的芝山大坵田商氏宗祠——爱敬堂位于村落中央，这个祠堂共有三进，第一进为大门内操场，第二进是大殿，第三进是正殿。三进安排是从南到北，一层高于一层，三进建筑共分三个层次。

祠堂大门前面是石板铺就的小广场，正中央是祠堂的大门，大门前两旁有四根旗杆石，旗杆石两旁是两座御制石牌楼，正大门两侧是一对威武雄壮的大石狮子。

从石狮子往北上八个石阶，是祠堂的大门。大门上方是一个“榭”——上有屋顶的大舞台。在这个台上，经常演戏，主要是我们自己村里的越剧团演戏，这是我们村值得骄傲的剧团，比淳安县越剧团要好得多。教戏的老师叫叶家瞎子——其实他是一个长得俊秀的中年男子，并不瞎。我们移民后，大田越剧团不存在了，他才受聘于淳安县越剧团——榭的两旁上下各有两个“教室”，榭的北面是一片正方形的露天操场，有两个篮球场大小，露天操场的四周都有砖砌的围墙。这里是全村集合以及附近许村、洪家、项家等村民看戏的好场所。 

第一进操场北面是一条用条石筑就的两米左右高的石坎，操场北侧东西两角各有方形浅水池一个，供大家饮用和洗涤之需。

从操场北面中央上八个石阶，便进入第二进大殿了。这是一个由十八根柱子（每根大柱要两三个人才能合抱）组成的大殿。大殿北面影壁后，有一个大天井，天井四周是由茶园条石围就，中间是鹅卵石铺成，这里是全村老年人聊天的好所在。大天井东侧廊房安放着一个巨大的牛皮大鼓，叫堂鼓，这是用来召集全村族人集会用的。第二进大殿曾经容纳港口区中心小学四个班级的学生。

第二进大殿到第三进正殿是从东西两侧廊房上六个台阶进入的。

第三进是芝山大坵田村爱敬堂的正殿，雄浑遒劲的“爱敬堂”大匾高悬在大堂上首。

正殿北端是一个高出殿面近两米的室内大戏台，在那里不仅有本村越剧团演出，还常有外地剧团在那里演出。每年农历年的除夕夜，祠堂正殿里要张挂“太公太娘像”（祖宗画像），正殿里还挂满宫灯，布置得十分热闹庄重。本村的越剧团每年除夕都要在这里的戏台上演戏给全村及邻村村民们看，这是很热闹的一夜。我们村越剧团的当家戏名叫《梁山伯与祝英台》，在淳安县里是出了名的。尤其是演梁山伯和祝英台的两个姑娘——蚕英和有娇，她两天生丽质，婀娜多姿，无论唱腔还是扮相，都是美妙绝伦的，让人难以忘怀！

室内戏台北面的龛台上，是供奉有功名的祖宗牌位的庄严之所，戏台东侧房子是供奉祖宗牌位的；戏台西侧房子是宗家大厨房，平时不太用，只有在全村重大集会时开伙。

祠堂外四周都是弄堂，在祠堂第二进前面和第三进台阶处的东西两边，各有四个边门通向祠堂外面的弄堂，然后通向全村。

以祠堂为中轴，东西两侧安排民居建筑。祠堂东面有三条南北向的弄堂，同祠堂一样坐北朝南建造房子，高低也与祠堂相当；祠堂西侧有四条南北向的弄堂，也是同祠堂一样坐北朝南建造房屋，高低也与祠堂三进同步。

祠堂之北高地上，也有部分房子，这是后来人口增多扩建的房屋。

祠堂的西北角有一口古井，全村人都是从这口井中汲取饮用水的。记得井边有一棵古柏，据说村里人有病时，从古柏上劈一点煎水喝就能治病，所以，古柏下部总是留下村人劈砍的痕迹。

大坵田村三面环翠，南面朝田畈。坐北朝南，徽派建筑，整个村落由南向北逐级升高。站在村前官道远望大坵田村的建筑，高低错落，方正有致，不由人不感叹当初村庄设计者之匠心独运。大坵田村雄踞老虎山之南，高高地处于一马平川之北。一带碧水村前流，一座朝山拜前头，一般村落是不能与之比肩的。

一九五九年，为了新安江水库的建设，我们大坵田商氏后裔，

离开了自己的故乡，永别了美丽的家园，分散移到浙江富阳区新登胥口镇的四个村庄：胥口，邦坑，汪家，下坂；一九六一年因生计原因，有二十几户移到龙泉市兰巨乡桐山村，其中有八户在一九六四年又移到浙江衢州市开化县池淮镇。

为了祖国建设，我们大坵田商氏后裔服从祖国需要，背井离乡，历经艰辛，无怨无悔，体现了中华民族为国分忧的优良品质。

 

三、六十年以后的大聚会

在富阳区新登胥口镇的大坵田后裔，不忘祖宗教诲，牢记自己来自大坵田村，经过大家的努力，今天我们走到一起来了。虽然祖居的村落已经为建设祖国贡献了，但是人还在，思念还在，精神还在，传统还在。大坵田人团结一心，不忘根本，其情其境，令人赞叹！

一九九六年上半年，移民到胥口汪家的老前辈商毅昆公，首倡续修我们大坵田的商氏宗谱，即第五次《芝山大田商氏宗谱》修撰。

难度是可想而知的——由于移民，我们大坵田村已经分居各地，有在富阳区胥口镇的四个村落，有在龙泉市兰巨乡桐山的，有在开化县池淮镇联合村的，有在淳安县合桃坞村、小岔村的，有在金华市琅琊乡棠坑源村的，还有建德市航头镇北八村的；后来又经过开化的商建才不辞辛劳，联系到常山县狮口乡特坂村的村里人归谱，也有的在台湾、安徽、江苏，还有许多散落在外地的难以枚举。

居住分散是一个困难，原谱寻找更是困难，由于移民及后来的文革运动，老谱几乎不可能还在，商毅昆公和商兴竹他们费尽心机，历经千辛万苦，辗转数千里，终于在金华市琅琊乡棠坑源村商樟来处发现民国八年的四修老谱，为第五次修谱提供依据。我们应当记住这些为村里人做了不朽奉献的人们。

五修《芝山大田商氏宗谱》终于在香港回归之年顺利完工，比我们的里商商氏宗谱修订要早近十年！这是大坵田的光荣，是大田精神不息的又一明证！

移民到龙泉市的大坵田后裔，他们在商季仁，商季成、商永强等人的努力下，成功地创建了浙江省龙泉市芝山大田文化研究会，这是政府批准的民间文化研究会，首创全国以村级为单位的文化研究会，这是令人欢欣鼓舞的大事。龙泉市芝山大田文化研究会召开了全国族谱研究工作会议，也召开了浙江省族谱研究会议，在全国影响很大。我们为龙泉的大坵田后裔不忘初心，牢记作为商氏后裔的历史使命点赞。同时，我们也要盛赞龙泉市文旅局和民政局，他们的信任和支持是功德无量的！

 

大田微信群的创建，是大坵田人在新的历史条件下的创举，龙泉的商季成首创微信群，由富阳的商永礼当微信群的群主，使得我们重新联系在一起。在群里，大家用淳安话（县城正宗淳安话）交谈，谈谈工作，拉拉家常，热闹异常，真的不亦乐乎！商永礼管理微信群的工作十分辛苦，大家在群里自由聊天，要感谢群主的辛劳。

大坵田的后裔族人，团结一心，开创新世纪的新局面。这次我们聚会在胥口，很兴奋，也很幸福！我们要永远记住为这次六十年聚会做出辛劳的这些人——商永礼、商兴竹、商季明、商万军、商永迁、商建培、商建法、商乌龙、商贵社、商友明、商建华、商录喜，是他们为我们大坵田人大聚会作出巨大努力的。

六十年沧桑，六十年分别，我们本是同村人，见面却不相识。许多先人故去了，我们无限思念他们。许多年轻人生机勃发但不认识，这次聚会，提供平台，让大家认识相交。我们大坵田人个个都是出类拔萃的，据五修谱记载，我们村的年轻人，大部分人的学历都在大专以上，在各行各业中表现突出，有的是各行各业的专家，有的是企业家，有的是光荣的人民教师，有的是伟大的人民解放军。他们无愧是大坵田人的后浪，长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！希望就寄托在我们村的后生们身上。

关于第六次修谱之事，我想谈一点个人想法，不足之处请指正。我们第五次修谱时已经做了决定，以后每三十年修一次谱。也就是2026年左右，请胥口的家人多多操心。

本文写作得到山东商春锋的指导，浙江商建才的修改和校正，浙江富阳商永富所绘的大田1959年移民时的村景图的启示，浙江富阳的商永礼、商录喜、商兴竹等人的鼓励和指导。在此，一并表示感谢！

谢谢大家！

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