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龙非龙凤非龙慧眼识真踪
文／君子道杨善君
自古到今，无论何门何派，对龙脉的出脉均有可靠详细的解说。
龙的起落变化，皆有出脉。一般根据出脉的情形，大体可分为三种。一是中出，既中心出脉。乃受穴之龙，自远祖出身后落脉、剥换、过峡形成的穴场。其脉皆从中心穿出，左右匀称，如婵翼仙带，白鹤展翅，夹护整齐周正，或开帐中心穿出，称为穿心，脉从中落，其出脉之处，不受风吹，藏风聚气，其穴场融结必
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五峰俱全百鸟朝凤
真，主发福生贵，出圣贤君子，名列朝纲，坐拥威名等，这种贵局，皆出于中心出脉者。明师有诀曰“穴后落脉要中出，中出方为贵，左出为轻右更轻，轻重此中生。”此诀为地理风水师寻龙之关键。
风水学认为，中心出脉最贵，左边出脉次之，右边出又次之。大凡龙脉行度过峡从左出，会出护持不均，左少右多，但蝉翼仙带，外山护拦等皆可照应。所以也会结成真穴。但略显贵而有余，富而不足。
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风起云l涌龙隐藏形
而右边出脉，是龙脉行度过峡后从右出脉，其形式为右少右多，其它与左出穴一般，而这钟穴场对女性而有利，有诰命之封，家中掌权，出贵妇富妾。这种穴场一般会富而有余，贵而不足。
而龙的入首是一种考校风水师功夫的一项技能。古师有曰“莫论来龙千里，只看到头融结。”观山相龙之吉凶，首要审龙脉的美恶及诸般龙脉格局。
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星辉照耀龙气长存
审视之法，皆以入首穴之后的二、三节、四、五节内，一直到少祖山。这中间非常重要，如龙势活跃，头面端正，星峰秀异，转换磊落，各种形挌俱佳，随护枝脚无杂，这种情况必结真龙穴地。这种穴力量大，血脉纯正，必大发而速成。
若自少祖山到其结穴之地数节山脉，无吉星，无枝脚，无形格，来者无气，就算龙虎分明，明堂宽广，朝山相迎，怎奈坐下龙脉不真，真气不聚，用之必凶。
总之，观龙之吉凶，勿须只看近穴数节，必要星峰俊美。远龙吉近龙不好，以凶论之，远龙凶近龙吉，可用之，远近皆吉，好用之。
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真龙宝地神仙居所
五星归垣局，乃龙脉格局中最贵最佳之格局，千不逢一，万中可一二，实乃罕见之格。其形态乃水星帐于北，火星耸于南，木星列于东，金星侍于西，土星结穴居于中央。五行五星皆归于本宫本位，故称为“五星朝元”局。如再合北斗七星格局，乃天贵真龙宝地。
五星归垣者，四面列等，各得其位，为天造地设，五星聚阵，上应天星，下合方位，乃最为尊贵之地。如五星有情，不带凶杀，暗合七星，与左辅右弼组成北斗之局，始称大合局，福德之人得之，必出帝主圣主，国之明主大贤。就算稍次，傍脉而居，也可封王拜相，贵极人臣，流芳千古。
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物华天宝万事流芳
但回头想想，中华风水固然玄妙，但其功效乃以辅助为主，实际是一种环境和磁场能量的运用，绝对不是万能的，但也绝对不是假的。
风水学理论及风水术，它是建立在先辈们的长期实践，和实证中得出的真知灼见。是具有可塑性和实践性的一门学问。希大家正确而理性的看待，使中华传统的风水文化，更好的服务于人类，这是我的心愿，也是《道合阴阳》一书的宗旨。
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君子之道善行天下
（续载，谢谢）！
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