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龙非龙凤非龙慧眼识真踪
文/君子道杨善君
自古到今,无论何门何派,对龙脉的出脉均有可靠详细的解说。
龙的起落变化,皆有出脉。一般根据出脉的情形,大体可分为三种。一是中出,既中心出脉。乃受穴之龙,自远祖出身后落脉、剥换、过峡形成的穴场。其脉皆从中心穿出,左右匀称,如婵翼仙带,白鹤展翅,夹护整齐周正,或开帐中心穿出,称为穿心,脉从中落,其出脉之处,不受风吹,藏风聚气,其穴场融结必
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五峰俱全百鸟朝凤
真,主发福生贵,出圣贤君子,名列朝纲,坐拥威名等,这种贵局,皆出于中心出脉者。明师有诀曰“穴后落脉要中出,中出方为贵,左出为轻右更轻,轻重此中生。”此诀为地理风水师寻龙之关键。
风水学认为,中心出脉最贵,左边出脉次之,右边出又次之。大凡龙脉行度过峡从左出,会出护持不均,左少右多,但蝉翼仙带,外山护拦等皆可照应。所以也会结成真穴。但略显贵而有余,富而不足。
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风起云l涌龙隐藏形
而右边出脉,是龙脉行度过峡后从右出脉,其形式为右少右多,其它与左出穴一般,而这钟穴场对女性而有利,有诰命之封,家中掌权,出贵妇富妾。这种穴场一般会富而有余,贵而不足。
而龙的入首是一种考校风水师功夫的一项技能。古师有曰“莫论来龙千里,只看到头融结。”观山相龙之吉凶,首要审龙脉的美恶及诸般龙脉格局。
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星辉照耀龙气长存
审视之法,皆以入首穴之后的二、三节、四、五节内,一直到少祖山。这中间非常重要,如龙势活跃,头面端正,星峰秀异,转换磊落,各种形挌俱佳,随护枝脚无杂,这种情况必结真龙穴地。这种穴力量大,血脉纯正,必大发而速成。
若自少祖山到其结穴之地数节山脉,无吉星,无枝脚,无形格,来者无气,就算龙虎分明,明堂宽广,朝山相迎,怎奈坐下龙脉不真,真气不聚,用之必凶。
总之,观龙之吉凶,勿须只看近穴数节,必要星峰俊美。远龙吉近龙不好,以凶论之,远龙凶近龙吉,可用之,远近皆吉,好用之。
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真龙宝地神仙居所
五星归垣局,乃龙脉格局中最贵最佳之格局,千不逢一,万中可一二,实乃罕见之格。其形态乃水星帐于北,火星耸于南,木星列于东,金星侍于西,土星结穴居于中央。五行五星皆归于本宫本位,故称为“五星朝元”局。如再合北斗七星格局,乃天贵真龙宝地。
五星归垣者,四面列等,各得其位,为天造地设,五星聚阵,上应天星,下合方位,乃最为尊贵之地。如五星有情,不带凶杀,暗合七星,与左辅右弼组成北斗之局,始称大合局,福德之人得之,必出帝主圣主,国之明主大贤。就算稍次,傍脉而居,也可封王拜相,贵极人臣,流芳千古。
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物华天宝万事流芳
但回头想想,中华风水固然玄妙,但其功效乃以辅助为主,实际是一种环境和磁场能量的运用,绝对不是万能的,但也绝对不是假的。
风水学理论及风水术,它是建立在先辈们的长期实践,和实证中得出的真知灼见。是具有可塑性和实践性的一门学问。希大家正确而理性的看待,使中华传统的风水文化,更好的服务于人类,这是我的心愿,也是《道合阴阳》一书的宗旨。
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君子之道善行天下
(续载,谢谢)!
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